Κάνοντας καλό για το ενδιαφέρον είναι πονηρό, δεν είναι καλό

Η εμφάνιση ευγένειας με ειλικρινή τρόπο είναι πολύ πιο περίπλοκη από το να το κάνεις, διατηρώντας το συμφέρον περισσότερο από όλα. Έτσι, πολλές φορές κάποιος λαμβάνει την ετικέτα του "ενδιαφερόμενου προσώπου" όταν το άτομο που είναι ύποπτο για προσθήκη σε μια αιτία επειδή η καλή τύχη του ευνοεί τον ίδιο.

Ένα συμφέρον που διαφορετικά είναι συνήθως νόμιμο, αν και θεωρείται άσχημα από ένα σημαντικό διαφοροποιητή: το πρόσωπο που φέρει την ένδειξη «κατηγοριοποιείται» κατηγορείται σιωπηρά όχι μόνο για να ενώσει την υπόθεση για δικό του όφελος αλλά για να το κάνει μόνο όταν υπάρχει.

Αυτός ο τύπος συμπεριφοράς, τον οποίο τείνουμε να συνειδητοποιήσουμε αργότερα, έχει να κάνει περισσότερο με την πονηριά ή τον εγωισμό παρά με την καλοσύνη, την αλληλεγγύη ή την παράδοση. Δεν είναι το ίδιο καλό να είσαι πονηρό αλλά, σε ορισμένα πλαίσια, συγχέουμε και τα δύο: το δεύτερο μπορεί να είναι καμουφλαρισμένο, όπως είπαμε, στο πρώτο και να μας εξαπατήσει. Επιπλέον, όταν συμβεί αυτό, μπορούμε να αισθανόμαστε απογοητευμένοι και λυπημένοι: δημιουργήσαμε προσδοκίες του άλλου προσώπου που δεν ήταν εντελώς πραγματικές.

Η εγωιστική απόχρωση του ατόμου που είναι καλό από ενδιαφέρον

Συνεχίζοντας με τα παραπάνω, μπορούμε να πούμε ότι τη στιγμή που κάποιος μας βοηθά, θέλουμε να πιστεύουμε ότι το κάνει γιατί ενδιαφέρεται πραγματικά για αυτό που χρειαζόμαστε. Ωστόσο,, Όταν ανακαλύπτουμε ότι η δράση προωθείται από ιδιωτικό ενδιαφέρον, αφαιρούμε αμέσως την αξία της αν και το καθαρό όφελος που μας παρήγαγε και στις δύο περιπτώσεις είναι το ίδιο.

Η βλάβη προκύπτει γιατί συνειδητοποιούμε τα αληθινά κίνητρα της υποτιθέμενης πράξης καλοσύνης: αν στο κατώτατο σημείο της δράσης και οι στρατηγικές που χρησιμοποιούνται για να επιτευχθεί κάτι είναι το ατομικό αγαθό, πιθανότατα ενεργεί χάρη στο δικό του όφελος, δεν είναι υποστηρικτική.

Με αυτή την έννοια, αυτός που είναι καλά καθοδηγημένος από την πονηριά έχει μια κάποια εγωιστική απόχρωση, αφού το πρόσωπο και οι στόχοι του βρίσκονται στο επίκεντρο αυτού που κάνει. Τόσο πολύ ώστε ο πιθανός αλτρουισμός και η ανησυχία για τον άλλον να βρίσκονται στο βάθος, όπως θα δούμε.

"Ο εγωισμός δεν είναι αυτο-αγάπη, αλλά πάθος διαταραγμένο από τον εαυτό του."

-Αριστοτέλης-

Αλτρουισμός: μέσα στην ουσία του καλού

Εάν η πλευρά "a" του νομίσματος είναι πονηρή με εγωισμό, το πρόσωπο "b" είναι απλώς αλτρουισμός. Αυτή είναι η ουσιαστική απόχρωση που ορίζει το καλό, πάνω από οτιδήποτε άλλο. Το αλτρουιστικό πρόσωπο είναι αφιερωμένο σε άλλους, ενδιαφέρεται για αυτά και είναι, πάνω απ 'όλα, υποστηρικτικό και παραδομένο.

Αυτό συμβαίνει επειδή εκείνος που είναι καλός και ενεργεί σύμφωνα με αυτόν εκτελεί τις ενέργειές του, επιδιώκοντας να μην βλάψει κανέναν και να φεύγει από το δικό του συμφέρον, αν αυτό θα βλάψει το άλλο. Ο αλτρουισμός επιδιώκει συνεχώς το όφελος των άλλων, χωρίς να σκεφτόμαστε τι μπορεί να λάβει σε αντάλλαγμα: να κάνει καλό χωρίς να κοιτάξει ποιος.

"Όσον αφορά τους άνδρες, ούτε η γη τους, ούτε τα χρήματά τους, ούτε οι πελάτες τους, ούτε το κρεβάτι στο οποίο κοιμούνται ή το ποτήρι στο οποίο πίνουν, έχουν σημασία τι είναι η καλοσύνη τους, αφού είναι το υψηλότερο αγαθό του άνθρωπος."

-Seneca-

Είναι αλήθεια ότι η αγάπη για τον εαυτό είναι απαραίτητη, αλλά ένας αλτρουιστής διατηρεί σταθερά όρια: δεν είναι θέμα να δείχνει έλλειψη ενδιαφέροντος για τον εαυτό του, αλλά να κατανοεί αυτό η καλοσύνη προέρχεται από μια ελεύθερη και εθελοντική πράξη που επιδιώκει να βοηθήσει τους άλλους.

Ικανότητες καλής, όχι πονηρός

Μπορούμε να ορίσουμε αυτή τη μορφή ενδιαφέρουσας βοήθειας ως τεχνητή δεξιότητα για να επιτύχουμε οποιοδήποτε τέλος. Με άλλα λόγια, το ενδιαφέρον δεν είναι κακό γιατί μας κινεί, το κακό είναι να χρησιμοποιήσουμε το κίνημα για να χειριστούμε και να επωφεληθούν από άλλους.

Από την άλλη πλευρά, ανάμεσα στις ιδιότητες ενός καλού προσώπου είναι αυτά που έχουμε ήδη αναφέρει, στα οποία μπορούμε να προσθέσουμε και άλλα. Για παράδειγμα, κάποιος είναι καλός με τους ανθρώπους που χρειάζεται και με τους οποίους δεν το κάνει, ευνοεί όσους τους χρωστάνε και εκείνους που δεν το κάνουν και δίνει τη θέση τους στην ουρά σε ένα πρόσωπο που βιάζεται αλλά δεν θέλει να φλερτάρει μαζί της.

Τελικά και, καταρχάς, δεν μπορούμε να το ξεχάσουμε αυτό κάνοντας πράξεις καλοσύνης οικειοθελώς και χωρίς ενδιαφέρον, μεταδίδουμε τις αξίες της ενσυναίσθησης και της ανθρωπότητας, αναδύονται μέσα σε αυτούς που τους καθιστούν πλήρη ικανοποίηση.

"Μόνο καλά συναισθήματα μπορούν να μας ενώσουν.

το ενδιαφέρον δεν έχει σφυρηλατήσει ποτέ διαρκείς δεσμούς. "

-Comte-

5 τρόποι για την ενθάρρυνση της καλοσύνης των παιδιών Ξεκινώντας ένα παιδί στην τέχνη του να είσαι ευγενικός άνθρωπος είναι το ιδανικό να ασχοληθείς με την παιδική εκπαίδευση. Ας δούμε πώς να ενισχύσουμε την καλοσύνη των παιδιών. Διαβάστε περισσότερα "