John Searle βιογραφία αυτού του σημαντικού φιλόσοφου

Ο John Searle (1932-) είναι Αμερικανός φιλόσοφος γνωστός για τη συμβολή του στη φιλοσοφία του νου και τη φιλοσοφία της γλώσσας. Οι προτάσεις του είχαν σημαντικές επιπτώσεις όχι μόνο σε αυτούς τους τομείς, αλλά και στην επιστημολογία, την οντολογία, την κοινωνική μελέτη των θεσμών, την πρακτική συλλογιστική, την τεχνητή νοημοσύνη, μεταξύ πολλών άλλων.

Στη συνέχεια θα δούμε η βιογραφία του John Searle, καθώς και μερικά από τα κύρια έργα του και τις συνεισφορές του στη φιλοσοφία.

• Σχετικό άρθρο: "Ποια είναι η φιλοσοφία του μυαλού; Ορισμός, ιστορία και εφαρμογές"

John Searle: Βιογραφία ενός πρωτοπόρου στη φιλοσοφία της γλώσσας

John Searle γεννήθηκε στο Ντένβερ, Κολοράντο, το 1932. Είναι ο γιος του εκτελεστικού και φυσικά, με τους οποίους κινήθηκε αρκετές φορές μέχρι να εγκατασταθεί τελικά στην πολιτεία του Ουισκόνσιν, όπου ξεκίνησε την καριέρα του στο κολέγιο.

Μετά την αποφοίτησή του ως PhD στη φιλοσοφία του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης το 1959, ο Searle Έχει διδάξει στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϊ.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία της ταυτότητας του μυαλού-εγκεφάλου: τι είναι αυτό;"

Η θεωρία του λόγου ενεργεί

Κατά τη φοίτηση στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, ο John Searle δημιουργήθηκε με τον Βρετανό φιλόσοφο John Langshaw Austin, ο οποίος είχε αναπτύξει τη Θεωρία των Πράξεων Ομιλίας. Ένα μεγάλο μέρος του έργου του Searle συνίστατο στην επανάληψη και στη συνέχιση της ανάπτυξης του τελευταίου.

Δηλωτικές πράξεις και εικονογραφικές πράξεις

Μέσα από αυτή τη θεωρία, ο Όστιν επέκρινε την τάση των σύγχρονων φιλοσόφων, ειδικά οι φιλόσοφοι του λογικού θετικισμού, που προτείνουν ότι η γλώσσα είναι μόνο περιγραφική, δηλαδή ότι η μόνη δυνατή γλώσσα είναι αυτή που κάνει περιγραφικές δηλώσεις, οι οποίες μπορεί ή όχι να είναι αληθινές μόνο σύμφωνα με το πλαίσιο.

Σύμφωνα με το Austin, υπάρχουν σταθερές γλωσσικές εκφράσεις (οι οποίες είναι περιγραφικές δηλώσεις), αλλά καταλαμβάνουν μόνο ένα μικρό μέρος των ουσιαστικών χρήσεων της γλώσσας. Περισσότερες από σταθερές δηλώσεις, για το Ώστιν υπάρχουν εκτελέσεις (την οποία ονόμασε "πράξεις ομιλίας"). Αυτές οι πράξεις ομιλίας έχουν διαφορετικά επίπεδα, ένα από τα οποία είναι τα "λαβύρινθο πράξεις" ή "illocutionary πράξεις". Πρόκειται για δηλώσεις που έχουν λειτουργίες και συγκεκριμένες επιπτώσεις στην κοινωνική.

Για παράδειγμα, υποσχέσεις, παραγγελίες, αιτήματα. Δηλαδή, αυτές είναι δηλώσεις που, όταν ονομάστηκαν, εμφανίζουν ενέργειες ή λένε ανάποδα, αυτές είναι ενέργειες που πραγματοποιούνται μόνο όταν ονομάζονται.

Οι συνεισφορές αυτού του στοχαστή

John Searle ξαναπήρε την πράξη της ομιλίας, και είναι ειδικά επικεντρώθηκε στην ανάλυση των ελλεκτική πράξεις προτασιακού περιεχομένου της και τους ακόλουθους κανόνες (όσον αφορά τους όρους για μια δήλωση έχει παραστατικών αποτελέσματα).

Σύμφωνα με τον Searle, μια πράξη ομιλίας είναι μια κατάσταση που περιλαμβάνει έναν ομιλητή, έναν ακροατή και μια εκπομπή ομιλητή. Και μια εικονογραφική ή εικονογραφική πράξη είναι η ελάχιστη μονάδα γλωσσικής επικοινωνίας. Για τον φιλόσοφο, η γλωσσική επικοινωνία περιλαμβάνει πράξεις, και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, από μόνοι τους, οι θόρυβοι και τα γραπτά σημάδια δεν καθιερώνουν επικοινωνία.

Για να καθιερωθεί η γλωσσική επικοινωνία, είναι απαραίτητη προϋπόθεση ότι υπάρχουν ορισμένες προθέσεις. Το τελευταίο σημαίνει ότι όταν επικοινωνούμε (ζητώντας ή αναφέρουμε κάτι) ενεργούμε, είμαστε μέρος μιας σειράς σημασιολογικών κανόνων.

Ο John Searle επεξεργάζεται αυτή τη σύνθετη πρόταση μέσω περιγράψτε τόσο τους σημασιολογικούς κανόνες, όπως τα διαφορετικά είδη των illocutionary πράξεων, το προτεινόμενο περιεχόμενό τους, οι καταστάσεις στις οποίες λαμβάνει χώρα ο λόγος, μεταξύ άλλων στοιχείων.

Συνεισφορές στη φιλοσοφία του νου

Στην ακαδημαϊκή και πνευματική του καριέρα, ο John Searle έχει συνδέσει σημαντικά τη γλώσσα με το μυαλό. Για αυτόν, Οι πράξεις λόγου είναι στενά συνδεδεμένες με τις ψυχικές καταστάσεις.

Συγκεκριμένα, έχει ενδιαφερθεί για τη σχέση μεταξύ σκοπιμότητας και συνείδησης. Προτείνει ότι όχι όλες οι ψυχικές καταστάσεις είναι σκόπιμες, ωστόσο, οι πεποιθήσεις και οι επιθυμίες, για παράδειγμα, έχουν μια εκ προθέσεως δομή στο βαθμό που συνδέονται με κάτι συγκεκριμένο..

Ομοίως, υποδηλώνει ότι η συνείδηση ​​είναι μια εγγενώς βιολογική διαδικασία, με την οποία δεν είναι δυνατόν να οικοδομήσουμε έναν υπολογιστή του οποίου ο επεξεργαστής είναι ο ίδιος με τη συνείδησή μας. Η συνεισφορά τους είναι ιδιαίτερα σημαντική για τη γνωστική επιστήμη, τη φιλοσοφία του νου και συζητήσεις σχετικά με τη δυνατότητα δημιουργίας τεχνητής νοημοσύνης ισχυρή (η οποία μιμείται όχι μόνο το ανθρώπινο μυαλό, αλλά πραγματικά να παίξει).

Για να το θέσουμε αυτό το τελευταίο θέμα, ο John Searle πρότεινε ένα πείραμα σκέψης είναι γνωστή ως η κινεζική δωμάτιο, από το οποίο εξηγεί πώς ένα λειτουργικό σύστημα θα μπορούσε να μιμηθεί το μυαλό και την ανθρώπινη συμπεριφορά, αν δοθεί ένα σύνολο κανόνων για να παραγγείλετε ειδικά μια σειρά συμβόλων. χωρίς το λειτουργικό σύστημα να κατανοεί απαραίτητα τι σημαίνουν αυτά τα σύμβολα και χωρίς να αναπτύσσει προθέσεις και ευαισθητοποίηση ενώπιόν του.

Ο John Searle συνέβαλε σημαντικά στη συζήτηση της διαίρεσης και της σχέσης του νου και του σώματος. Γι 'αυτόν, αυτά τα δύο δεν είναι ριζικά διαφορετικές ουσίες, όπως ο ίδιος είχε εγκατασταθεί Descartes από το δέκατο έβδομο αιώνα, και δεν μπορούν να αναχθούν σε άλλο (π.χ., ο εγκέφαλος δεν είναι ακριβώς το ίδιο με το μυαλό), είναι φαινόμενα που είναι εγγενώς συνδεδεμένα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Fotion, Ν. (2018). John Searle. Εγκυκλοπαίδεια Britannica. Ανακτήθηκε στις 5 Ιουνίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdés, L. (1991) (Ed.). Η αναζήτηση νόημα. Αναγνώσεις γλωσσικής φιλοσοφίας. Tecnos: Πανεπιστήμιο της Μούρθια.