Η βιογραφία του Αγίου Θωμά Ακινάνα αυτού του φιλόσοφου και θεολόγου

Η βιογραφία του Αγίου Θωμά Ακινάνα αυτού του φιλόσοφου και θεολόγου / Βιογραφίες

Ο Άγιος Θωμάς Ακινάνος (1225-1274) ήταν ιερέας και θεολόγος της Δομινικανής τάξης του Ρωμαιοκαθολισμού. Αναγνωρίζεται ως ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους της σχολικής παράδοσης, ορίζεται ως ένα θεωρητικό κίνημα που κυβέρνησε το μεγαλύτερο μέρος του Μεσαίωνα, και η χρήση λόγο να κατανοήσουν τις θρησκευτικές αποκαλύψεις του Χριστιανισμού.

Θα δούμε παρακάτω μια βιογραφία του Αγίου Θωμά Ακινά, καθώς και μια σύντομη εξήγηση των συνεισφορών του στη φιλοσοφική και θεολογική σκέψη.

  • Σχετικό άρθρο: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Βιογραφία του Αγίου Θωμά Ακίνα: φιλόσοφος και θεολόγος

Ο Θωμάς Ακινάνας γεννήθηκε το 1225 στο βασίλειο της Νάπολης, κοντά στην σημερινή επαρχία Frosinone. Landulf γιος της αρίθμησης και κόμισσα Teodora Theati, Aquino θα αναφέρεται σύντομα στη δυναστεία Hohenstaufen των Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Στην πραγματικότητα, η οικογένεια του Aquino αναμενόταν να ακολουθήσει το μονοπάτι της Βενεδικτίνης, αφού ήταν ο αναμενόμενος προορισμός για κάθε γιο της ιταλικής αριστοκρατίας.

Για τον ίδιο, ο Θωμάς Ακινάνας Ξεκίνησε την εκπαίδευσή του σε εκπαιδευτικά και θρησκευτικά ιδρύματα πολύ σύντομα. Στην ηλικία των 16 ετών έφυγε από το Πανεπιστήμιο της Νάπολης, όπου σπούδασε με τους Δομινικανους και τους Φραγκισκανούς, που με τη σειρά του αποτέλεσε πρόκληση για τον κληρικό της εποχής.

Επρόκειτο να συνεχίσει την εκπαίδευσή του στη Δομινικανή, που δεν ικανοποίησε την οικογένειά του. Στην πραγματικότητα, οι βιογράφοι του Θωμά Ακίνα αναφέρουν ότι η οικογένειά του αποφάσισε να τον κλειδώσει για περισσότερο από ένα χρόνο στο κάστρο της Roccasecca, όπου γεννήθηκε. Αυτό ήταν για να αποφευχθεί η είσοδό τους στην εν λόγω τάξη.

Τέλος, μετά τον τοκετό, εισήλθε στην Δομινικανή Σχολή στην Κολωνία το 1244, και το 1245 στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού, όπου Εκπαιδεύτηκε στη φιλοσοφία και τη θεολογία από το χέρι του Alberto Magno. Για το 1428 διορίστηκε καθηγητής και αυτή είναι η περίοδος κατά την οποία αρχίζει επίσημα η ακαδημαϊκή, λογοτεχνική και δημόσια ζωή του.

Αφού πέρασε πολλά χρόνια στη Γαλλία, όπου ανέπτυξε μεγάλο μέρος του έργου του, ο Τόμας Ακινάνος επέστρεψε στη Νάπολη. Πέθανε στην ίδια πόλη στις 7 Μαρτίου 1274 λόγω αιφνίδιας ασθένειας. Ορισμένες εκδοχές λένε ότι στην πραγματικότητα ο θάνατός του προκλήθηκε από έναν βασιλιά της Σικελίας, ο οποίος τον δηλητηριάστηκε εξαιτίας πολιτικών συγκρούσεων. 50 χρόνια μετά το θάνατό του ο Τόμας Ακινάνας ήταν ο κανόνας και αναγνωρίστηκε ως ένας από τους πιο αντιπροσωπευτικούς διανοούμενους του Μεσαίωνα.

  • Ίσως σας ενδιαφέρει: "Ο Friedrich Nietzsche: βιογραφία ενός φιλόσοφου ζωτικής σημασίας"

Φιλοσοφική σκέψη: λόγος και πίστη

Η φιλοσοφική σκέψη του Ακινά είναι μία από τις πιο σημαντικές στη χριστιανική θεολογία, ειδικά στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Είναι αναγνωρισμένος ως σημαντικός εμπειρικός της Αριστοτελικής παράδοσης, που επηρέασε την αργότερα ανάπτυξη της δυτικής φιλοσοφίας.

Μεταξύ άλλων, Aquino ισχυρίστηκε ότι οι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να αποκτήσουν πραγματική γνώση χωρίς τη βοήθεια του Θεού, δεδομένου ότι είναι ο τελευταίος που έχει τη δύναμη να μεταμορφώσει τη διάνοια στην πράξη.

Είπε, ωστόσο, ότι οι άνθρωποι έχουν τη δυνατότητα να γνωρίζουν ένα μέρος του κόσμου με φυσικό τρόπο (χωρίς θεϊκή παρέμβαση). Τότε υπήρχαν δύο τύποι στοιχείων της αληθινής γνώσης. Από τη μία πλευρά, η αλήθεια είναι γνωστή μέσω της λογικής, δηλαδή μέσω της "φυσικής αποκάλυψης".

Από την άλλη πλευρά, η αλήθεια είναι γνωστή μέσω της πίστης, η οποία αντιστοιχεί σε μια "υπερφυσική αποκάλυψη". Το τελευταίο είναι προσβάσιμο μέσω της ιερής γραφής και των διδασκαλιών των προφητών. ενώ η πρώτη αφορά την ανθρώπινη φύση.

Για Θωμάς Ακινάτης, θα ήταν δυνατό να βρεθεί ορθολογική αποδείξεις για την ύπαρξη του Θεού και τα χαρακτηριστικά του (αλήθεια, την καλοσύνη, την ευγένεια, τη δύναμη, τη γνώση, την ενότητα). Ομοίως, ήταν δυνατό να γνωρίζουμε την Τριάδα μόνο μέσω ειδικών ιερών αποκαλύψεων. Περισσότερο από αντιφατικά στοιχεία, για τον Ακίνα, ο λόγος και η πίστη είναι συμπληρωματικά και η αναζήτηση τους είναι αυτό που οδηγεί στην αληθινή γνώση.

Μεταξύ των προγενέστερων φιλοσόφων που σημάδεψαν σημαντικά τα έργα του Θωμά Ακινάτη, τον Πλάτωνα, τις βασικές θεωρίες του Αριστοτέλη, Αβικέννα εβραϊκή σκέψη και το έργο του ο Αλβέρτος ο Μέγας είναι, με τον οποίο εκπαιδεύονται εδώ και πολλά χρόνια.

Θεολογία και επιχείρημα για την ύπαρξη του Θεού

Θεολογική σκέψη του Θωμά Ακινάτη επηρεάζεται σημαντικά από το έργο του Αυγουστίνου, την Αγία Γραφή και τα διατάγματα των συμβουλίων και των Παπών. Θέλω να πω, συνδυάζει τη σκέψη της ελληνικής φιλοσοφίας με τη χριστιανική διδασκαλία.

Η αποκατάσταση της σχέσης μεταξύ λόγου και πίστης, για τον Ακίνα, η θεολογία (η ιερή διδασκαλία) είναι η ίδια η επιστήμη. Και τα ιερά γραπτά είναι η πιστή αναπαραγωγή των δεδομένων αυτής της επιστήμης, αφού έχουν παραχθεί τόσο από την αποκάλυψη όσο και από τη φυσική γνώση.

Για τον Aquino, ο απώτερος στόχος της θεολογίας είναι τη χρήση του λόγου για να γνωρίσουμε τον Θεό και να βρούμε αληθινή σωτηρία. Στο ίδιο πνεύμα μίλησε για τις βασικές ιδιότητες του Θεού, υποστηρίζοντας ότι η ύπαρξή του δεν είναι εμφανής και ότι δεν μπορεί εύκολα να τεθεί σε δοκιμασία.

Σε ένα από τα σπουδαία έργα του, Summa Theologica, Κρατά τα οντολογικά του επιχειρήματα σχετικά με την ύπαρξη του Θεού: υπάρχουν πέντε τρόποι που αντιστοιχούν σε πέντε ιδιότητες του Θεού και είναι επομένως λογικές αποδείξεις της ύπαρξής του:

  • Πρώτος δρόμος: Ο Θεός σε απλά (δεν χωρίζεται σε απλά μέρη).
  • Δεύτερος τρόπος: Ο Θεός είναι τέλειος (σε αντίθεση με οποιοδήποτε άλλο ον, δεν λείπει τίποτα).
  • Τρίτος δρόμος: Ο Θεός είναι άπειρος (επειδή η φύση του είναι διαφορετική από την πεπερασμένη φυσική).
  • Τέταρτος τρόπος: Ο Θεός είναι αμετάβλητος (η ουσία και ο χαρακτήρας του δεν τροποποιούνται).
  • Πέμπτος δρόμος: Ο Θεός είναι ενότητα (δεν διαφοροποιεί μέσα του).

Ομοίως, Tomás de Aquino υποστηρίζει ότι η ύπαρξη του Θεού μπορεί να επαληθευτεί μέσω της κίνησης των αντικειμένων, μέσω της ιεραρχίας των αξιών και των στοιχείων του κόσμου, μέσω του τρόπου με τον οποίο διατάσσονται τα φυσικά σώματα και μέσω του κόσμου των δυνατοτήτων.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Βιογραφία του Αγίου Θωμά Ακινά. Άγιος, Θεολόγος, Φιλόσοφος, Ιερέας (2018). Βιογραφία Ανακτήθηκε στις 26 Οκτωβρίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
  • Θωμάς Ακινάνας (2015). Νέα παγκόσμια εγκυκλοπαίδεια. Ανακτήθηκε στις 26 Οκτωβρίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.