Ποια είναι η προέλευση της φιλοσοφίας; Οι πρώτοι στοχαστές

Η δυτική φιλοσοφία έχει μακρά ιστορία και παράδοση. Οι αρχές του αποδίδονται συνήθως σε Έλληνες στοχαστές, οι οποίοι σηματοδότησαν σε σημαντικό βαθμό τον τρόπο ερμηνείας του κόσμου. Στην πραγματικότητα, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι ο ελληνικός πολιτισμός είναι γνωστός ως "το λίκνο του δυτικού πολιτισμού".

Σε αυτό το άρθρο θα κάνουμε μια γενική ξενάγηση την προέλευση της φιλοσοφίας, ξεκινώντας από τα προ-Σωκρατικά, και περνώντας από τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Οι ρίζες της δυτικής φιλοσοφίας

Η δυτική φιλοσοφία γεννήθηκε στη Μίλητο, την Ιωνία, μια ελληνική αποικία στην Ασία. Μεταξύ άλλων, ο Mileto ήταν μια κοσμοπολίτικη πόλη όπου συνυπήρχαν άνθρωποι με διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις και υπήρχε μεγάλη πολιτιστική ποικιλομορφία. Δηλαδή, υπήρχαν άνθρωποι με πολλές διαφορετικές προοπτικές και πεποιθήσεις.

Ομοίως, Ήταν στη Μίλητο ότι οι θρησκευτικοί μύθοι ρωτήθηκαν για έναν σημαντικό τρόπο για πρώτη φορά και καταρτίστηκαν οι πρώτες νομοθεσίες, οι οποίες τελικά ώθησαν τους ανθρώπους να απομακρυνθούν από μαγικές ή υπερφυσικές σκέψεις.

Σε αυτές τις στιγμές, ο ελεύθερος χρόνος (ελεύθερος χρόνος) αφιερώθηκε ακριβώς για να αναπτύξει αυτή τη σκέψη με βάση το φυσικό, το υπάρχον και το συγκεκριμένο. Στην πραγματικότητα, από αυτό (από τη λέξη "αναψυχή", στην ελληνική γλώσσα) προέκυψε η λέξη "σχολείο", αν και το σημερινό της νόημα απέχει αρκετά από τον "ελεύθερο χρόνο".

Ο Thales of Miletus θεωρείται ο πρώτος φιλόσοφος της Δύσης, δεδομένου ότι ήταν ο πρώτος που εξήγησε τα φαινόμενα του κόσμου με βάση εξηγήσεις της φύσης, και όχι πλέον μέσα από την καθαρή μυθολογία. Ναι, η φιλοσοφία ήταν ακόμα ένα καθήκον με ένα σημαντικό συστατικό της κερδοσκοπίας, δεδομένου ότι η επιστήμη δεν υπήρχε όπως τη γνωρίζουμε και από την άλλη πλευρά η μετάδοση του πολιτισμού ήταν κυρίως από του στόματος.

Οι φιλόσοφοι που σχηματίστηκαν την ίδια περίοδο με τους Θάλους της Μιλήτου είναι γνωστά ως προ-Σωκρατικά. Μετά από αυτά, με την άφιξη του Σωκράτη, υπήρξε μια πολύ σημαντική αλλαγή στη δυτική κοσμοθεωρία, επομένως θεωρείται ένα νέο στάδιο στην ιστορία της φιλοσοφίας (Σωκράτης). Τέλος, οι μαθητές του Σωκράτη κλείνουν το πρώτο στάδιο της αρχαίας φιλοσοφίας.

1. Τα προ-Σωκρατικά

Τα προ σοκρατικά αντιλαμβάνονται και αναλύουν την προέλευση του σύμπαντος μέσω των μαγικο-θρησκευτικών ιστοριών και μύθων. Αυτή τη στιγμή, η φύση δεν ήταν το έδαφος του υλικού που είναι διαθέσιμο στην ανθρώπινη δραστηριότητα, σαν να ήταν δύο χωριστά στοιχεία.

Αντίθετα, η φύση είναι πιο κοντά στην ιδέα της δύναμης της δύναμης ή της ενέργειας, εγγενής στο ανθρώπινο ον. Δεν υπήρχε αυτή η ριζική διάσταση ανάμεσα στη φύση και τον πολιτισμό, καθώς δεν υπήρχε το σώμα και το μυαλό. Για τον ίδιο λόγο, η γνώση του φυσικού δεν δόθηκε από ποσοτικές και ορθολογικές εξηγήσεις, αλλά από μια κατανόηση πιο κοντά στην αισθητική, την ηθική ή την οντολογία.

Τα προ-Σωκρατικά είναι κυρίως από τη Μικρά Ασία, με τα οποία, Μεγάλο μέρος της σκέψης του συγκλίνει με τις ανατολικές φιλοσοφίες. Στην πραγματικότητα, λόγω της ιστορίας της κινητοποίησης από μια επικράτεια στην άλλη, που μεσολαβούσε σε μεγάλο βαθμό από διαμάχες και πολέμους, οι ιωνικές πόλεις είχαν μια μεγάλη σχέση με την Ανατολή. Μέρος αυτής της σχέσης ήταν καρπός, για παράδειγμα, η ανάπτυξη του γραψίματος, του υπολογισμού και της αστρονομίας.

2. Σωκράτης

Η ιστορία της προέλευσης της φιλοσοφίας διαιρείται κυρίως πριν και μετά τον Σωκράτη. Αυτό συμβαίνει επειδή με τον Σωκράτη οι μαγικές-θρησκευτικές εξηγήσεις τελικά εγκαταλείφθηκαν και αναζητήθηκαν λογικές απαντήσεις σχετικά με τα φαινόμενα του κόσμου. Από μύθο σε λογότυπα (λόγο ή λέξη), που είναι η βάση για τη δημιουργία γνώσης, μέχρι σήμερα.

Αυτή η γνώση αποκτάται μέσω ερωτήσεων, διότι είναι αυτές που επιτρέπουν την ορθολογική συζήτηση και για να θέσουμε αυτές τις ερωτήσεις είναι απαραίτητο να έχουμε αμφιβολίες για όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας. Δηλαδή, κρατήστε μας επιφυλακτικοί, περίεργοι και λίγο επιφυλακτικοί σχετικά με τα φαινόμενα του κόσμου.

Τι αλλαγές από τη φιλοσοφία του είναι ο τρόπος να κατανοήσουμε τη δικαιοσύνη, την αγάπη, την αρετή (παρόμοια με την "ψυχή"), ηθική και ηθική, και η γνώση του όντος. Για τον Σωκράτη, η αρετή και η γνώση συνδέονται στενά, όπως και η άγνοια και η αντίληψη.

Τα γραπτά αρχεία που έχουμε για τον Σωκράτη δεν γράφτηκαν άμεσα από αυτόν αλλά από τους πιο γνωστούς μαθητές του: τον Πλάτωνα και αργότερα τον Αριστοτέλη.

• Σχετικό άρθρο: "Οι συνεισφορές του Σωκράτη στον Έλληνα στην Ψυχολογία"

3. Πλάτωνα

Ο Πλάτωνας ονομάστηκε Αριστοκλής, ήταν απόγονος μιας αριστοκρατικής οικογένειας και ήταν συγγενής του τελευταίου βασιλιά της Αθήνας. Αλλά όταν η ολιγαρχία καταδίκασε τον Σωκράτη, σύντομα δημιούργησε μια συγγένεια με την ιδέα της δημοκρατίας. Ωστόσο, ήταν οι ίδιοι Αθηναίοι δημοκράτες που κατέληξαν στην καταδίκη του Σωκράτη, η οποία είναι και πάλι απογοητευμένη.

Μεταξύ αυτών και άλλων εμπειριών, ο Πλάτωνας αναπτύσσει μια θεωρία του κράτους με βάση τη ζωή και τις πολιτικές υποθέσεις της πόλις (η πόλη) Αφού έφυγε για πολύ καιρό από την Αθήνα, επέστρεψε για να βρει τους κήπους του Ακαδημιού, του πρώτου πανεπιστημίου στον κόσμο, ο οποίος έλαβε το όνομα Academia.

Για τον Πλάτωνα, η γνώση δεν επιτυγχάνεται μόνο μέσω της λογικής, αλλά μέσω της αγάπης, ή μάλλον της αγάπης (της σοφίας). Καθιέρωσε μια σειρά από μύθους που απεικονίζουν πώς αφηρημένες ιδέες συνδυάζονται με τη διάσταση του σκυροδέματος.

Τα κείμενά του γράφονται με τη μορφή διαλόγων, και μερικά από τα πιο γνωστά είναι Φαίδρο (για την αγάπη και την ομορφιά), Φαίδων (για την αθανασία της ψυχής), το συμπόσιο, ο Γοργίας και ίσως το πιο αντιπροσωπευτικό: η Δημοκρατία, η οποία ενσωματώνει μια σειρά από κοινωνικές ουτοπίες που παραμένουν συζητήθηκαν μέχρι σήμερα.

• Σχετικό άρθρο: "Οι εντυπωσιακές συνεισφορές του Πλάτωνα στην Ψυχολογία"

4. Αριστοτέλης

Ο Αριστοτέλης είναι ο πιο δημοφιλής μαθητής του Πλάτωνα στην ιστορία της φιλοσοφίας. Ίδρυσε το δικό του σχολείο, το οποίο ήταν αφιερωμένο στο Apolo Licio, για αυτό που ονομάστηκε Liceo. Ο Αριστοτέλης σκέφτηκε ότι τα στοιχεία της πραγματικότητας ήταν μοναδικά και ήταν τα ίδια τα πράγματα. Έχει αναπτύξει την ιδέα της "ουσίας" και την διαιρεί σε τρεις τύπους: την ευαίσθητη και φθαρτή ουσία, την ευαίσθητη και εξωτερική ουσία και την ακίνητη ουσία.

Η φιλοσοφία του Αριστοτέλη θεωρείται ρεαλιστική φιλοσοφία, ενώ, σε αντίθεση με τον Πλάτωνα που ανέπτυξε «ιδέες», ο Αριστοτέλης Ήθελα να δω τα πράγματα από μόνοι τους, ως δυναμικές, ατομικές και συγκεκριμένες οντότητες. Για αυτόν, η ουσία ενός αντικειμένου είναι το ίδιο το αντικείμενο.

Σύμφωνα με αυτό το φιλόσοφο, όλα τα ζωντανά όντα έχουν ψυχή, η οποία είναι η δύναμη της ζωής, του σώματος. Αλλά οι ψυχές δεν είναι οι ίδιες για όλους, με τις οποίες υπάρχουν διαφορετικά είδη εξουσιών. Για παράδειγμα, υπάρχει μια θρεπτική ψυχή, μια ψυχή κινήτρου ή μια ευαίσθητη ψυχή.

Ομοίως, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η διαφορά μεταξύ ανθρώπων και άλλων ζωντανών όντων είναι η ενεργή διάνοια, που αντικατοπτρίζει τη δραστηριότητα της γνώσης πριν από τα δεδομένα που παράγει, είναι αθάνατη και είναι αυτό που μας χαρακτηρίζει ως ορθολογικά όντα.

Τα έργα που έχουμε κληρονομήσει από τον Αριστοτέλη μιλάνε για λογική, φυσική, ηθική και πολιτική, ρητορική, ποιητική και μεταφυσική. Το πρώτο από αυτά είναι οι Κατηγορίες, και μεταξύ αυτών είναι η Ρητορική Τέχνη και η ποιητική.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Brun, J. (2002). Τα προ-Σωκρατικά. Δημοσιεύσεις Cruz: Μεξικό.
• Φιλοσοφία χωρίς φιλμ. (2015). Προέλευση της φιλοσοφίας [Βίντεο] Ανακτηθεί στις 23 Μαΐου. Διατίθεται στη διεύθυνση https://www.youtube.com/watch?v=flOJubw6SG0.
• Xirau, R. (2000). Εισαγωγή στη φιλοσοφία. UNAM: Μεξικό.