Λειτουργική ποικιλομορφία μια νέα προοπτική για την αναπηρία

Η αναπηρία είναι μια κατάσταση που επηρεάζει ορισμένους ανθρώπους. Η ύπαρξη του ίδιου οφείλεται σε πολλαπλές αιτίες, είτε σχετίζονται με τη γενετική είτε με το ιστορικό ζωής του ατόμου. Σε όλη την ιστορία έχουμε βρει πολλά μοντέλα που προσπαθούν να εξηγήσουν, σε αυτό το άρθρο θα συζητήσουμε το μοντέλο της λειτουργικής ποικιλομορφίας.

Πριν συζητήσουμε τι σημαίνει η έννοια της λειτουργικής πολυμορφίας και της χρησιμότητάς της, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε την ιστορία της έννοιας. Με αυτόν τον τρόπο θα έχουμε μια ιδέα για το πώς εξελίχθηκε η έννοια της κοινωνίας των ατόμων με αναπηρίες. Σε αυτό το ταξίδι βρίσκουμε διαφορετικά μοντέλα: από τη δαινολογική έως τη σύγχρονη προοπτική της λειτουργικής πολυμορφίας.

Οι ιστορικές αρχές της αναπηρίας

Η έννοια της αναπηρίας έχει εξελιχθεί μαζί μας σε όλη την ιστορία. Οι πολιτιστικοί, ιατρικοί, τεχνολογικοί και κοινωνικοί παράγοντες κάθε εποχής έχουν επηρεάσει τον ορισμό και τις προσδοκίες που έχει δημιουργήσει η κοινωνία γύρω από αυτό..

Στον μεσαίωνα, η αναπηρία ήταν τιμωρία από τους θεούς. Πρόκειται για ένα δαιμονικό μοντέλο στο οποίο οποιοσδήποτε παρουσίασε μια αλλαγή της κανονικότητας επειδή ήταν κακοδιατηρημένος ή από δαίμονα. Σε αυτήν την κοινωνία τα άτομα με αναπηρία κρατήθηκαν ή απομονώθηκαν στις καλύτερες περιπτώσεις, ακόμη και σκοτώνοντάς τα για να τα απομακρύνουν από τον υπόλοιπο πληθυσμό και ότι το κακό δεν εξαπλώθηκε.

Στην περίπτωση του βιολογικού μοντέλου, παρόλο που οι ρίζες του πηγαίνουν πίσω στον Ιπποκράτη και το Γαλανό, η άνοδό του έλαβε χώρα τον 20ό αιώνα. Πρόκειται για ένα μοντέλο που βασίζεται στη σωματική και οργανική παθολογία. Εάν ένα άτομο πάσχει από κάποια αναπηρία, έγινε κατανοητό ότι οφείλεται σε αποτυχία στον οργανισμό του. Από αυτό το μοντέλο βλέπετε αυτούς τους ανθρώπους ως κάτι που πρέπει να φροντίσετε και να προστατεύσετε. Χάνουν την αυτονομία και την ανεξαρτησία τους, με την θεσμοθέτηση να είναι η μόνη δυνατότητα να λάβουν την προσοχή.

Μοντέλα μοντέλα για τη λειτουργική ποικιλομορφία

Κατά την μεταπολεμική περίοδο, λόγω των πολλαπλών συνεπειών της, η κοινωνία αντιμετώπισε αύξηση του ποσοστού αναπηρίας, αντιμετωπίζοντας με κάποιο τρόπο την πρόκληση της επανένταξής της στην κοινωνία. εδώ γεννιέται το κοινωνικο-περιβαλλοντικό μοντέλο. Το όραμά του θεωρεί αυτούς τους ανθρώπους ως κοινωνικά άτομα που προορίζονται να επιστρέψουν στην κανονική ζωή. Η επεξεργασία αυτού του χρόνου είναι η δημιουργία τεχνικών βοηθημάτων, ώστε αυτά τα άτομα να μπορούν να αλληλεπιδρούν με το περιβάλλον τους υπό τις καλύτερες δυνατές συνθήκες.

Σήμερα διατηρούμε ένα μοντέλο αποκατάστασης αναπηρίας. Στην οποία θεωρούμε το άτομο ως ενεργό, αυτόνομο και ανεξάρτητο, εμπλέκεται σε μια διαδικασία αποκατάστασης και παρακινείται στην κοινωνική συμμετοχή ως πλήρης πολίτης. Δίνει μεγάλη σημασία στο ρόλο των επαγγελματιών που περιβάλλουν το άτομο με αναπηρία, αλλά εστιάζει ελάχιστα στους περιβαλλοντικούς παράγοντες που προκαλούν αυτήν την κατάσταση αναπηρίας.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η προοπτική του μοντέλου ενσωμάτωσης γεννήθηκε ως απάντηση. Σε αυτό το μοντέλο δεν επικεντρώνεται πλέον στο πώς μπορούμε να αλλάξουμε το άτομο να προσαρμοστεί στο φυσιολογικό. Θεωρεί την αναπηρία ως λειτουργική πολυμορφία και μια πιθανή έλλειψη προσαρμογής θα ήταν απλώς η λογική συνέπεια μιας απόρριψης από το πλαίσιο μέσα στο οποίο πρέπει να ξετυλιχθεί. Αυτό το μοντέλο επιδιώκει να σπάσει με την ευνοιοκρατία της ομαλότητας, τονίζοντας τη διαφορά και όχι την έλλειψη.

Τι είναι η λειτουργική πολυμορφία?

Η έννοια της λειτουργικής ποικιλομορφίας έρχεται να σπάσει την ιδέα ότι τα άτομα με αναπηρίες υποφέρουν από μια διαταραχή που τους καταστρέφει. Η κοινωνία θα χαρακτηρίζει αυτά τα άτομα ως άτομα με αναπηρίες.

Ο κίνδυνος δεν θα έγκειται μόνο στην κατηγοριοποίηση και στις συνεργασίες του, αλλά κυρίως στο γεγονός ότι θα ήταν ακριβώς η ίδια η κοινωνία που επιβάλλει εκείνες τις συνθήκες στις οποίες το άτομο με αναπηρία δεν μπορεί να προσαρμοστεί. Αυτή είναι μια κονστρουκτιβιστική ιδέα, εύκολη στην κατανόηση μέσω της ακόλουθης δήλωσης: αν ο κόσμος ήταν τυφλός, ο τυφλός δεν θα ήταν πρόβλημα: η κοινωνία θα προσαρμόσει το πλαίσιο στην τύφλωση.

Η κοινωνία αποκλείει άτομα με λειτουργική ποικιλομορφία και τα απομακρύνει από την "ομαλότητα" μη δημιουργώντας προϊόντα, πόρους ή εργαλεία που είναι προσβάσιμα σε αυτά. Η εξαίρεση αυτή έχει ορισμένα πραγματισμό, επειδή είναι πιο βολικό να εξετάσει την πλειοψηφία να σκεφτεί για την οικουμενικότητα του πληθυσμού. Αλλά με αυτόν τον τρόπο παρέχουμε αναπηρίες σε άτομα που δεν θα πρέπει να υποφέρουν.

Οικουμενικός σχεδιασμός

Αυτή είναι η προέλευση της ιδέας του καθολικού σχεδιασμού, ενός όρου που σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα Ronald L. Mace. Σε ποια επιδιώκει να υπονοήσει ότι η δημιουργία προϊόντων δεν πρέπει να γίνεται με "κανονική" πλειοψηφία και στη συνέχεια να την προσαρμόσετε σε άλλους. Κατά το σχεδιασμό του κόσμου μας θα πρέπει να λάβουμε υπόψη το σύνολο των υπαρχόντων ατόμων.

Το Universal Design αποτελείται από επτά βασικές αρχές:

• Εύλογη χρήση: πρέπει να μπορεί να χρησιμοποιηθεί από άτομα με διαφορετικές δεξιότητες ή ικανότητες.
• Ευελιξία: ο σχεδιασμός θα πρέπει να φιλοξενεί ένα ευρύ φάσμα ατόμων με διαφορετικές προτιμήσεις και ικανότητες.
• Απλή χρήση: ο τρόπος χρήσης πρέπει να είναι εύκολος να κατανοηθεί και να μάθει.
• Αισθητή πληροφορία: ο σχεδιασμός κοινοποιεί αποτελεσματικά τις απαραίτητες πληροφορίες για τη χρήση του.
• Αντοχή σφάλματος: ο σχεδιασμός ελαχιστοποιεί πιθανά περιστατικά τυχαία και τις ακούσιες αρνητικές συνέπειες.
• Ελάχιστη σωματική προσπάθεια: πρέπει να μπορεί να χρησιμοποιηθεί αποτελεσματικά με άνετο τρόπο με ελάχιστη κόπωση.
• Κατάλληλο μέγεθος: πρέπει να έχει το κατάλληλο μέγεθος για την προσέγγισή του, τη χρήση και την προσέγγισή του.

Επί του παρόντος, είμαστε πολύ μακριά από το γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού κατανοεί τη λειτουργική ποικιλομορφία. Αλλά περπατώντας προς αυτή την ουτοπία του καθολικού σχεδιασμού μπορεί να μας βοηθήσει να εξαλείψουμε την παγκόσμια αναπηρία. Κάτι που θα διευκόλυνε τη σημαντική βελτίωση της ποιότητας ζωής για πολλούς ανθρώπους που σήμερα αποκλείονται από μια αυτόνομη και ανεξάρτητη ζωή.

Τα παιδιά με ειδικές ανάγκες δεν χρειάζονται συμπόνια Τα παιδιά με ειδικές ανάγκες δεν χρειάζονται συμπόνια, χρειάζονται φυσικότητα, κατανόηση, αγάπη και ενσυναίσθηση, ένα ζεστό περιβάλλον που τα βλέπει με υπερηφάνεια. Διαβάστε περισσότερα "