Ευτυχία και ευχαρίστηση, πώς συνδέονται;

Υπάρχει όπως πολλοί ορισμοί της ευτυχίας ως άνθρωποι. Είναι σαν να είχε κάθε ένας από εμάς ένα πολύ συγκεκριμένο προφίλ, στο οποίο να ταιριάζει ένα πολύ διαφορετικό σύνολο στοιχείων, το οποίο δίνει ακριβώς τη μορφή αυτής της ιδιαίτερης σύζευξης. Μέσα σε αυτό το σύμπαν, η χαρά κτυπά.

Θα μπορούσαμε Για να κατανοήσουμε την ευχαρίστηση όπως αυτή η αίσθηση - επομένως, ένα υποκειμενικό στοιχείο - που συνδέεται με την θετική, την ευφορία, και που συχνά προέρχεται από την ικανοποίηση μιας ανάγκης ή επιθυμίας. Δηλαδή, η ευχαρίστηση θα ήταν στενά συνδεδεμένη με την ανακούφιση, αλλά και με τη φιλοδοξία.

Επιπλέον, σε τόνο με την ευχαρίστηση βρίσκουμε μια άλλη ιδιαιτερότητα: ορισμένοι το ορίζουν ως απουσία πόνο. Και όμως, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που φαίνεται να το βρίσκουν και σε αυτό το μέρος: μιλάμε για σαδομασοχισμό.

Μια ένωση που είναι πολύ πιο παρούσα από ό, τι νομίζουμε. Για παράδειγμα, δεν είναι περίεργο να βλέπεις τον πόνο απέναντι σε πολλούς αθλητές που έχουν τραβηχτεί και όμως είναι μια αίσθηση που τελικά απολαμβάνουν. Έτσι μπορούμε να διευκρινίσουμε λίγο περισσότερο και να το πούμε το αντίθετο προς την ευχαρίστηση θα ήταν ο πόνος, αλλά ο ανεξέλεγκτος πόνος, που το άτομο δεν μπορεί να ρυθμίσει / σταματήσει.

Κάτι παρόμοιο συμβαίνει με το φόβο. Πολλοί άνθρωποι μπορούν να απολαύσουν αυτό το συναίσθημα όταν το γνωρίζουν εκ των προτέρων αυτό που θα συμβεί δεν θα έχει καμία συνέπεια στην πραγματική ζωή, όπως μπορεί να συμβεί σε ένα βιβλίο ή σε μια ταινία. Η ευχαρίστηση γεννιέται με αυτόν τον τρόπο "εξαπάτησης" του εγκεφάλου.

Ευτυχία

Ένα τραγούδι από την αυτιά του Βαν Γκογκ λέει ότι είναι ένα ευχάριστο μακιγιάζ χαμόγελου. Αυτό αντικατοπτρίζει ότι στην κοινωνία μας, σε μεγάλο βαθμό, η ευτυχία μπορεί να έχει γίνει αντικείμενο κατανάλωσης περισσότερο, να έχουμε μια τιμή και να ζητήσουμε από εμάς να είμαστε εκείνοι που πραγματικά δεν είμαστε.

Για να είμαστε μέρος μιας ρουλέτας που ίσως μας προσαρμόζει στην κοινωνία, αλλά και μας αποδιαρθρώνει κάπως. Έτσι, έχουμε δυσφορία να εργάζονται περισσότερες ώρες και να δέχονται κακές συνθήκες για να πληρώσουν για τις δραστηριότητες που κάναμε και στις οποίες βοήθησε η κοινότητα. Μιλάμε για την παρασκευή φαγητού, την παραλαβή του σπιτιού ή τη φροντίδα του μικρότερου ή του παλαιότερου.

Λοιπόν, οι μελέτες μας λένε ότι επιτυγχάνεται αυτή η κατάσταση που μπορούμε να ονομάσουμε ευτυχία ισορροπία, καλή διαχείριση των επιθυμιών, καλή οργάνωση της πυραμίδας των αναγκών και κοινωνική επαφή με το νόημα. Αυτή η κοινωνική επαφή φαίνεται να ακολουθεί έναν κανόνα: όσο λιγότερο δαπανηρό είναι, τόσο πιο περίπλοκο είναι να είναι σημαντικό.

Μεταφρασμένο Μια κοινωνική επαφή που απαιτεί χαμηλή επένδυση πόρων θα είναι, για παράδειγμα, μια συνομιλία μέσω τηλεφώνου που βρίσκεται στον καναπέ. Μια κοινωνική επαφή που απαιτεί μια σημαντική επένδυση θα είναι αυτή στην οποία πρέπει να κινηθούμε και για την οποία πρόκειται να απομονώσουμε κάπως.

Επίσης,, μια πραγματική κατάσταση ευτυχίας αλλάζει την προοπτική μας στον κόσμο. Μας θέτει να αναρωτηθούμε: "τι μπορούμε να δώσουμε;" Versus "τι μπορούν να μας προσφέρουν;". Αφήστε πίσω μας τη διάσταση των όντων που χρειάζονται για να γίνουν όντα που μπορούν να βοηθήσουν στην ικανοποίηση των αναγκών.

Η ευχαρίστηση

Ίσως μία από τις διαφορές που περιορίζουν καλύτερα το χώρο ανάμεσα στην ευτυχία και την ευχαρίστηση είναι ότι ο τελευταίος έχει ένα πολύ απλούστερο (πρωτόγονο) νευρωνικό κύκλωμα. Αυτό οδηγεί, μεταξύ άλλων συνεπειών, στην ευχαρίστηση που μπορεί να είναι πολύ καταστρεπτική. Μιλάμε, για παράδειγμα, για τους εθισμούς. Ας το σκεφτούμε με κάποιο τρόπο, η ευχαρίστηση δεν σταματά να ενισχύει έναν τρόπο κάλυψης μιας ανάγκης. Για παράδειγμα, το κάπνισμα όταν κάποιος αισθάνεται ότι το άγχος μεγαλώνει.

Από την άλλη πλευρά, την ευτυχία φαίνεται να είναι ο ορίζοντας που ανταποκρίνεται σε αυτή την ανησυχία του ανθρώπου που πηγαίνει πέρα από την προσαρμογή στο περιβάλλον. Πρέπει επίσης να κάνει και πολλά με την ίδια την προσαρμογή / αποδοχή των χαρακτηριστικών της.

Δεν είναι τόσο πολύ για να ζούμε περισσότερο ή να επιτύχουμε μεγαλύτερη αναπαραγωγική επιτυχία. Όχι. Πρόκειται επίσης για τον καθορισμό της προσοχής μας στο πώς ζούμε ή πώς αναπαράγεται. Για να μιλήσουμε για αυτή τη σκέψη, συνήθως συμπεριλαμβάνουμε το πρόθεμα meta. Για παράδειγμα, η σκέψη για το πώς σκεφτόμαστε (αξιολογώντας την ποιότητα της σκέψης μας) διαμορφώνει τη μετα-σκέψη μας.

Ως εκ τούτου, σε μεγάλο βαθμό, γνωρίζοντας τον κίνδυνο που συνεπάγεται ευχαρίστηση, η ευτυχία βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στη διαχείριση που κάνουμε από αυτή την ευχαρίστηση - βιολογικά, θα μπορούσαμε να πούμε, για την απελευθέρωση και την επαναπρόσληψη των σχετικών νευροδιαβιβαστών. Έτσι, για παράδειγμα, Ο καλύτερος τρόπος για να ικανοποιήσετε μια ανάγκη δεν είναι πάντα ο πιο άνετος, γρήγορος και οικονομικός.

Η πραγματοποίηση αυτής της αλλαγής είναι περίπλοκη όταν στον πρωταρχικό κόσμο δεν υπήρχε σχεδόν καμία ανάγκη να επιβληθούν αυτοπεριορισμοί. Απαιτεί μια προσωπική εξέλιξη όπως εξελίχθηκε η κοινωνία μας, όπου υπάρχουν, για παράδειγμα, σούπερ μάρκετ και αρτοποιεία που προσφέρουν πολλά προϊόντα σε τιμές που θα μας επιτρέψουν να καταναλώνουμε μεγάλες ποσότητες.

Με αυτό τον τρόπο ήταν όπως η ευτυχία έχει περάσει από μια οικεία συνάντηση με την ευχαρίστηση να συμπεριλάβει ένα τρίτο στοιχείο. Ένας αυτοέλεγχος που μας εμποδίζει να καταλήξουμε σε κρατούμενους μιας ευχαρίστησης που αποκτήθηκε με κάποιο τρόπο, ενώ εμείς θαμπούσαμε τη δική μας ευδαϊμία.

Η ευτυχία είναι όπου θέλεις Μπορούμε να βρούμε την ευτυχία όπου θέλουμε, απλά χρειαζόμαστε κάποια συστατικά: αγάπη, εγκατάλειψη των αναγκών, προσοχή στην παρούσα και σταθερή κλίμακα αξιών. Διαβάστε περισσότερα "