Τσαγιέρα Russell πώς σκέφτομαι για την ύπαρξη του Θεού;

Η επιστήμη και η θρησκεία είναι δύο έννοιες που συχνά θεωρήθηκαν αντίθετες, είναι δύο τρόποι να προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε την πραγματικότητα που μας περιβάλλει και την ίδια ύπαρξη. Ο καθένας από αυτά έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία, αν και δεν είναι καθαυτά, κάνουν τις προοπτικές και τους τρόπους λειτουργίας τους να διαφέρουν σε βασικά στοιχεία.

Μία από αυτές είναι η θέση σχετικά με την ύπαρξη του Θεού, κάτι που διάφοροι συγγραφείς έχουν συζητήσει μακρά και σκληρά καθ 'όλη την ιστορία. Και στο πλαίσιο αυτής της συζήτησης, η συζήτηση κατέδειξε το κατά πόσον η ύπαρξή της είναι πιθανή ή όχι και σε κάθε περίπτωση αν αυτό που πρέπει να παρασχεθεί αποτελεί απόδειξη της ύπαρξής της ή μη ύπαρξης. Μία από τις έννοιες που έχουν χρησιμοποιηθεί σε αυτό το θέμα είναι η τσαγιέρα του Russell, αυτή είναι η έννοια που πρόκειται να μιλήσουμε σε όλο αυτό το άρθρο.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Τι είναι η τσαγιέρα του Russell?

Το 1952 το περιοδικό Illustrated Magazine ανέθεσε στον διάσημο φιλόσοφο, μαθηματικό και συγγραφέα και ήδη βραβευμένο με το Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας Bertrand Russell τη σύνταξη ενός άρθρου στο οποίο αυτό αντικατοπτρίζει την άποψή του σχετικά με την ύπαρξη του Θεού και τα επιχειρήματα που χρησιμοποιήθηκαν για τη συζήτηση αυτής της ύπαρξης.

Θα ήταν σε αυτό το άρθρο, το οποίο τελικά δεν δημοσιεύθηκε, στο οποίο ο γνωστός συγγραφέας χρησιμοποίησε την αναλογία που τώρα είναι γνωστή ως τσαγιέρα του Russell. Το τελευταίο έχει ως εξής:

Αν ήθελα να προτείνω μεταξύ της Γης και του Άρη υπάρχει Κίνα τσαγιέρα περιστρέφονται γύρω από τον ήλιο σε μια ελλειπτική τροχιά, κανείς δεν θα είναι σε θέση να απορρίψει τον ισχυρισμό μου, αν ήταν προσεκτικοί για να προσθέσει ότι η τσαγιέρα είναι πολύ μικρή για να δει ακόμα και από τα τηλεσκόπια μας πιο ισχυρό. Αλλά αν το έλεγα αυτό, δεδομένου ότι η επιβεβαίωσή μου δεν μπορεί να απορριφθεί, είναι απαράδεκτο το τεκμήριο από την πλευρά του ανθρώπινου λόγου να το αμφισβητήσει, θα θεωρούσα ότι λέω ανοησίες. Ναι, όμως, η ύπαρξη ενός τέτοιου τσαγιέρα που επιβεβαιώθηκαν στην αρχαία βιβλία, διδάσκεται ως ιερή αλήθεια κάθε Κυριακή, και ενστάλαξε στο μυαλό των παιδιών στο σχολείο, δισταγμό να πιστεύουν στην ύπαρξή του θα είναι ένα σημάδι της εκκεντρικότητας, και οι οποίοι Αμφιβάλλω ότι θα άξιζε την προσοχή ενός ψυχίατρου σε έναν φωτισμένο χρόνο ή έναν ανακριτή σε παλαιότερες εποχές.

Έτσι, το τσαγιέρα Russell είναι μια αναλογία ή παρόμοια που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να παρουσιάσει μια σκεπτικιστική προοπτική σε σχέση με τη συζήτηση και την προκατάληψη που διαπράττεται όταν θεωρούμε ως επιχείρημα της ύπαρξης του Θεού το γεγονός ότι δεν μπορούμε να αποδείξουμε την ανυπαρξία του.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Τύποι θρησκείας (και οι διαφορές τους στις πεποιθήσεις και τις ιδέες)"

Τι είναι αυτό το επιχείρημα υπερασπίζεται?

Λάβετε υπόψη ότι ενώ μπορεί να φαίνεται ότι ένα επιχείρημα αντίθετο στη θρησκεία ή τις πεποιθήσεις στον Θεό και στην πραγματικότητα χρησιμοποιείται συχνά σε αυτό το θέμα, το γεγονός είναι ότι το επιχείρημα Russell teapot δεν είναι καθοριστικό και δεν αποδεικνύει ότι πραγματικά δεν μπορεί να υπάρξει θεότητα: προσπαθεί μόνο να δείξει ότι το επιχείρημα της ύπαρξής του δεν μπορεί να βασιστεί στην αδυναμία να το αρνείται απολύτως.

Με άλλα λόγια, ό, τι μας λέει η έννοια της Τσαγιέρα του Ράσελ δεν είναι ο Θεός υπάρχει ή όχι (αν και ο ίδιος ο Ράσελ ήταν δύσπιστοι για την ύπαρξή της κατά το χρόνο έγραψε το επιχείρημα που συζητήθηκαν σε αυτό το άρθρο ), αλλά αυτό δεν έχει νόημα να ορίσουμε να λέει ναι, διότι δεν υπάρχουν αποδείξεις για το αντίθετο ή να προσποιούμαστε ότι η απόδειξη αυτή είναι απαραίτητη για να την αρνηθεί.

Έτσι, θα αντιμετωπίζαμε μια σκεπτικιστική θέση που θα προτιμούσε να είναι εναντίον μιας δογματικής θέσης που απαιτεί την ανάγκη να αποδειχθεί ότι κάτι δεν υπάρχει για να μπορεί να πει ότι δεν.

Και είναι ότι αυτός ο τρόπος σκέψης δεν μπορεί να έχει ένα αποτέλεσμα διαφορετικό από εκείνο που προσφέρονται στους δόγμα: όπως συμβαίνει με την προηγούμενη τσαγιέρα, αν ο Θεός δεν υπήρχε, δεν θα ήταν δυνατόν να γνωρίζουμε με σιγουριά αν σκεφτεί κανείς ότι ίσως η τεχνολογία και η ικανότητά μας να ψάξτε ότι δεν ήταν για αρκετό καιρό.

Έτσι, ορίζει την ύπαρξη ή την ανυπαρξία της θεότητας ως κάτι τέτοιο δεν είναι ούτε επαληθεύσιμο ούτε παραπλανητικό δεδομένου ότι δεν είναι δυνατό να πραγματοποιηθούν έλεγχοι με παραμέτρους που μπορούν να αποδείξουν μία από τις δύο θέσεις.

Δεν ισχύει μόνο για τη θρησκεία

Το επιχείρημα ή η αναλογία της τσαγιού του Ράσελ γεννήθηκε αρχικά για να εκτιμήσει το γεγονός ότι ορισμένες ορθόδοξες θρησκευτικές θέσεις υποδηλώνουν ότι το δόγμα και η ίδια η ύπαρξη του Θεού αποδεικνύεται από την αδυναμία προσκόμισης αποδείξεων που το αρνείται.

Αλλά πέρα ​​από την ίδια την θρησκευτική σφαίρα η αναλογία θα εξακολουθούν να ισχύουν σε ολόκληρη την κατάσταση στην οποία απαιτούσε μια απόδειξη ότι σύμφωνα με τους όρους που παρουσιάζονται στις υποθέσεις ή υποτίθεται πίστη δεν είναι αδύνατο τον έλεγχο ή την παραποίηση του θέματος. Αυτό χρησιμεύει ως βάση, για παράδειγμα, για υποκειμενικές πτυχές όπως οι πεποιθήσεις και οι προκαταλήψεις που κάνουμε για τους άλλους, ορισμένες ηθικές αρχές ή οργανωτικές πτυχές όπως η ηγεσία ή η εξουσία..

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Russell, Β. (1952). Υπάρχει κάποιος Θεός; Εικονογραφημένο περιοδικό (αδημοσίευτο). [Online] Διατίθεται σε: https://web.archive.org/web/20130710005113/http://www.cfpf.org.uk/articles/religion/br/br_god.html