Τα 15 καλύτερα διηγήματα (για να μάθουν με ανάγνωση)

Σε όλη την ιστορία και έχουν πολλά από την εφεύρεση της γραφής, τα παραδείγματα των δημιουργών που μέσα από αυτό έχουν δώσει απόλυτη ελευθερία στη φαντασία τους για να εκφράσουν τα συναισθήματα, τα συναισθήματα και τις σκέψεις τους. Πολλοί από αυτούς έχουν εκφράσει διαφορετικές πεποιθήσεις, αξίες και τρόπους να κάνουν ή να ζήσουν, μερικοί, ακόμη και σε σύντομο διάστημα.

Είναι διηγήματα, μεγάλη αξία, από την οποία μέσα σε αυτό το άρθρο σας προσφέρουμε ένα δεκαπενθήμερο για να μάθετε με την ανάγνωση.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 10 πιο ενδιαφέροντες ιαπωνικοί θρύλοι"

15 διηγήματα με τα οποία θα μάθουμε

Τότε σας αφήνουμε συνολικά δεκαπέντε παραδείγματα διηγήσεων και μικρο-ιστοριών, πολλά από τα οποία έχουν επεξεργαστεί από μεγάλους συγγραφείς από διαφορετικές εποχές, και που ασχολούνται με μια μεγάλη ποικιλία θεμάτων.

1. Η ιστορία του γαλακτοπαραγωγού

"Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε μια νεαρή γαλακτοπαραγωγός που είχε ένα κουβά γάλακτος στο κεφάλι της, στο δρόμο προς την αγορά για να την πουλήσει. Κατά τη διάρκεια της πορείας, ο νεαρός ονειροπόλος φαντάστηκε τι μπορούσε να επιτύχει με το γάλα. Σκέφτηκε ότι στην πρώτη θέση και με τα χρήματα από την πώληση θα αγόραζε ένα καλάθι με αυγά, το οποίο κάποτε θα εκριζόταν θα του επέτρεπε να δημιουργήσει ένα μικρό αγρόκτημα κοτόπουλου. Μόλις μεγάλωναν, μπορούσαν να τα πουλήσουν, κάτι που θα τους έδινε χρήματα για να αγοράσουν ένα χοιρίδιο.

Μόλις το ζώο μεγαλώσει, η πώληση του ζώου θα αρκούσε για να αγοράσει ένα μοσχάρι, με το γάλα από το οποίο θα συνεχίσει να λαμβάνει οφέλη και με τη σειρά του θα μπορούσε να έχει μόσχους. Ωστόσο, ενώ σκεφτόμουν όλα αυτά τα πράγματα, η κοπέλα κατέρρευσε, η οποία προκάλεσε την πτώση του στάμνα στο έδαφος και το σπάσιμο. Και μαζί του, τις προσδοκίες του απέναντι σε αυτό που θα μπορούσε να κάνει με αυτό. "

Αυτή η ιστορία, αυτό έχει εκδόσεις Aesop και La Fontaine (το τελευταίο είναι αυτό που έχουμε αντικατοπτρίσει), μας διδάσκει την ανάγκη να ζήσουμε στο παρόν και ότι αν και πρέπει να ονειρευόμαστε, πρέπει επίσης να έχουμε κατά νου ότι αυτό δεν αρκεί για να πετύχουμε τους σκοπούς μας. Αρχικά, είναι μια μικρή ιστορία που μας προειδοποιεί να είμαστε προσεκτικοί ώστε αυτή η φιλοδοξία να μην μας κάνει να χάσουμε την αίσθηση.

Ομοίως, ορισμένες προσαρμογές περιλαμβάνουν επίσης έναν μεταγενέστερο διάλογο μεταξύ της γαλακτοπαραγωγής και της μητέρας της, ο οποίος του λέει ότι χάρη να έχουν παρόμοιες φαντασιώσεις θα μπορούσε να καταφέρουν να τοποθετήσετε ένα αγρόκτημα στην περίπτωση αυτή είναι μια αντανάκλαση που πρέπει να ονειρεύονται και φιλοδοξία, αλλά και τη φροντίδα για το τι κάνουμε για να φτάσουμε στην επίτευξη των στόχων, εκτός από να μην εγκαταλείψουν στο πρώτο εμπόδιο ή εμπόδιο.

2. Υποψία

"Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε ένας ξυλογλυπτική που κάποια μέρα συνειδητοποίησε ότι δεν είχε το τσεκούρι του. Έκπληκτος και με δάκρυα στα μάτια του, βρήκε τον πλησίον του κοντά στο σπίτι του, ο οποίος, όπως πάντα, τον χαιρέτησε χαμογελώντας και ευγενικά..

Ενώ έμπαινε στο σπίτι του, ο ξυλογλύπτης ξαφνικά άρχισε να υποψιάζεται και πίστευε ότι ίσως ήταν ο γείτονας που είχε κλέψει το τσεκούρι. Στην πραγματικότητα, τώρα που σκέφτηκε ότι το χαμόγελό του φάνηκε νευρικό, είχε μια περίεργη εμφάνιση και θα είπε ακόμη και ότι τα χέρια του κουνώντας. Λοιπόν, ο γείτονας είχε την ίδια έκφραση με έναν κλέφτη, περπάτησε σαν κλέφτης και μίλησε σαν κλέφτης.

Όλα σκέφτεται ο ξυλοκόπος ήταν όλο και περισσότερο πεπεισμένος ότι είχε βρει τον ένοχο της κλοπής, όταν ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι τα βήματά του τον οδήγησε πίσω στο δάσος όπου είχε γίνει το προηγούμενο βράδυ.

Ξαφνικά, έπεσε σε κάτι σκληρό και έπεσε. Όταν κοίταξε το έδαφος ... βρήκε το τσεκούρι του! Ο ξυλοκόπος επέστρεψε πίσω στο σπίτι με το τσεκούρι, μετανόησε του υποψίες του, και όταν είδε πίσω στο γείτονά της, είδε έκφρασης, βάδισμα και τον τρόπο μιλώντας ήταν της (και ήταν πάντα), το ίδιο όπως πάντα ».

Αυτή η σύντομη ιστορία, η οποία είναι μέρος πολλών παραδόσεων αλλά προφανώς έχει την προέλευσή της στην Κίνα, μας βοηθά να μάθουμε μερικές φορές οι σκέψεις και οι υποψίες μας μας κάνουν να έχουμε διαστρεβλωμένες αντιλήψεις για την πραγματικότητα, να είναι σε θέση να παρερμηνεύσει τις καταστάσεις και τα άτομα με μεγάλη ευκολία. Μας διδάσκει επίσης να μην κατηγορούμε τον καθένα χωρίς να έχουμε πραγματικά αποδεικτικά στοιχεία για το τι τον κατηγορούμε.

3. Η χήνα που βάζει τα χρυσά αυγά

"Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχαν μερικοί αγρότες που, μια μέρα, ανακάλυψαν σε μία από τις φωλιές όπου τα κοτόπουλα έφτιαξαν ένα στερεό χρυσό αυγό. Το ζευγάρι παρατηρούσε ότι το πουλί παρήγαγε μια τέτοια θαύμα μέρα με τη μέρα, αποκτώντας καθημερινά ένα χρυσό αυγό.

Αντικατοπτρίζοντας σε ποια ήταν αυτή που έκανε το κοτόπουλο που είχε αυτή την ικανότητα, υποψιάζονταν ότι είχε χρυσό μέσα σε αυτό. Για να το ελέγξουν και να πάρουν όλο το χρυσό ταυτόχρονα, σκότωσαν το κοτόπουλο και το άνοιξαν, ανακαλύπτοντας προς μεγάλη τους έκπληξη ότι μέσα στο θαυμάσιο πουλί ήταν ίσο με τους άλλους. Και συνειδητοποίησαν επίσης ότι, με τη φιλοδοξία τους, είχαν τελειώσει με ό, τι τους εμπλουτίζει ».

Αυτός ο μύθος, ο οποίος συνδέεται με τον Aesop αλλά και έχει εκδοθεί από συγγραφείς όπως η Samariaga ή η La Fontaine και που μερικές φορές μιλάει για κοτόπουλο και σε άλλα χήνα, μας διδάσκει τη σημασία της απόληξης της απληστίας, καθώς μπορεί να μας οδηγήσει να χάσουμε αυτό που έχουμε.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 10 καλύτεροι ισπανικοί θρύλοι (αρχαίοι και τρέχοντες)"

4. Ο πλοίαρχος Zen

"Μια φορά κι έναν καιρό, κατά τη διάρκεια ενός εμφυλίου πολέμου κατά τη διάρκεια της φεουδαρχικής εποχής, μια μικρή πόλη όπου ζούσε ένας δάσκαλος Ζεν. Μια μέρα, τα νέα έφτασαν σε αυτούς που ένας τρομακτικός στρατηγός κατευθυνόταν προς την κατεύθυνσή του για να εισβάλει και να πάρει την περιοχή. Την ημέρα πριν από την άφιξη του στρατού, ολόκληρο το χωριό έφυγε, με εξαίρεση τον παλιό δάσκαλο. Όταν έφτασε ο στρατηγός, αφού έβρισκε το χωριό σχεδόν ερημωμένο και γνώριζε την ύπαρξη του γέρου, διέταξε τον δάσκαλο του Zen να εμφανιστεί μπροστά του, αλλά δεν το έκανε..

Ο στρατηγός πήγε γρήγορα στο ναό όπου ο δάσκαλος ξεκουράστηκε. Φοβό, ο στρατηγός έριξε το σπαθί του και το κράτησε στο πρόσωπό του, φωνάζοντας ότι αν δεν συνειδητοποίησε ότι απλά στέκεται μπροστά σε όποιον μπορεί να τον διασχίσει σε μια στιγμή. Ήσυχα, ο παλιός δάσκαλος απάντησε ότι ο στρατηγός ήταν ακριβώς μπροστά σε κάποιον που μπορούσε να περάσει σε μια στιγμή. Ο γενικός, έκπληκτος και μπερδεμένος, τελείωσε με την κλίση και την έξοδο από τον τόπο. "

Αυτό το διήγημα αντικατοπτρίζει την ποιότητα του συναισθηματικού αυτοέλεγχου και την αξία της ικανότητας να παραμείνει ήρεμη σε κάθε περίσταση. Το θέμα είναι ότι οτιδήποτε μπορεί να συμβεί σε εμάς ανά πάσα στιγμή, και το να ενοχλείται από αυτό δεν οδηγεί σε τίποτα.

5. Η αλεπού και τα σταφύλια

"Ήταν μια φορά μια αλεπού που περπάτησε, διψασμένος, μέσα από το δάσος. Όπως έκανε ο ίδιος είδε στην κορυφή ενός κλαδί δέντρου ένα τσαμπί σταφύλι, το οποίο αμέσως ήθελε να χρησιμεύσει για να δροσιστείτε και να σβήνουν τη δίψα σας. Η αλεπού προσέγγισε το δέντρο και προσπάθησε να φτάσει στα σταφύλια, αλλά ήταν πολύ ψηλά. Μετά την προσπάθεια ξανά και ξανά χωρίς να το πάρει, η αλεπού τελικά εγκατέλειψε και αποχώρησε. Βλέποντας ότι ένα πουλί είχε δει όλη η διαδικασία λέγεται φωναχτά ότι πραγματικά δεν ήθελε τα σταφύλια, από τότε που ήταν ακόμα δεν ώριμες, και στην πραγματικότητα είχε σταματήσει την προσπάθεια για την επίτευξη του ελέγχου. "

Μια άλλη ενδιαφέρουσα σύντομη ιστορία με τη μορφή ενός μύθου που μας διδάσκει ότι προσπαθούμε συχνά να πείθουμε τον εαυτό μας να μην θέλουμε κάτι και ακόμη να έρθουμε να το περιφρονήσουμε λόγω του γεγονότος ότι είναι δύσκολο να το φτάσουμε.

6. Ο λύκος και ο γερανός

"Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε ένας λύκος ο οποίος, τρώγοντας κρέας, υπέστη ένα μπλοκάρισμα ενός οστού στο λαιμό του. Αυτό άρχισε να διογκώνεται και να προκαλεί μεγάλο πόνο, τρέχοντας τον απελπισμένο λύκο προσπαθώντας να το βγάλει ή να βρει βοήθεια. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του βρήκε γερανό, στον οποίο, αφού εξήγησε την κατάσταση, ζήτησε βοήθεια, υποσχόμενος να του δώσει ό, τι ζήτησε. Αν και δεν πίστευε, ο γερανός έγινε δεκτός με την προϋπόθεση ότι ο λύκος εκπληρώνει τη συμφωνία. Το πουλί προχώρησε να εισάγει το κεφάλι του κάτω από το λαιμό του, να πάρει το κόκκαλο να βγει. Αποσύρθηκε και παρακολούθησε όπως ο λύκος ανέκτησε, τώρα μπορεί να αναπνεύσει κανονικά, μετά από τον οποίο του ζήτησε να εκπληρώσει την υπόσχεσή του. Ωστόσο, ο λύκος απάντησε ότι η αρκετή ανταμοιβή δεν το είχε καταβροχθίσει, παρά το γεγονός ότι το είχε ανάμεσα στα δόντια του. "

Αυτός ο μύθος του Aesop (αν και υπάρχει και μια εκδοχή στην παράδοση της Ινδίας στην οποία αντί του λύκου το ζώο που κινδυνεύει είναι λιοντάρι), μας διδάσκει ότι δεν μπορούμε πάντα να εμπιστευόμαστε τι μας λένε και υποσχόμαστε, δεδομένου ότι θα υπάρξει κάποιος που θα είναι αχάριστος ή ακόμα και ποιος θα ψέψει και θα μας χειριστεί για να επιτύχει τους σκοπούς του χωρίς να αξιολογεί τις δικές του προσπάθειες.

7. Ο γέρος, το αγόρι και ο γάιδαρος

"Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε ένας παππούς και ένας εγγονός που αποφάσισε να κάνει ένα ταξίδι μαζί με ένα γάιδαρο. Αρχικά ο γέρος είχε το παιδί βόλτα στο ζώο, έτσι ώστε να μην κουραστεί. Ωστόσο, κατά την άφιξή τους σε ένα χωριό, οι ντόπιοι άρχισαν να σχολιάζουν και να επικρίνουν ότι ο γέρος έπρεπε να πάει στο πόδι ενώ το νεώτερο, πιο ζωτικό παιδί ήταν τοποθετημένο. Η κριτική που προκάλεσε τον παππού και τον εγγονό να αλλάξει τελικά τις θέσεις, τώρα ο γέρος που οδηγεί στο γάιδαρο και το αγόρι περπατά δίπλα του.

Ωστόσο, καθώς περνούσαν από ένα δεύτερο χωριό, οι ντόπιοι φώναζαν στον ουρανό ότι το φτωχό παιδί περπατούσε ενώ ο ηλικιωμένος άνδρας το έκανε άνετα τοποθετημένο. Τότε και οι δύο αποφάσισαν να οδηγήσουν το ζώο. Αλλά όταν έφθασαν σε ένα τρίτο χωριό, οι χωρικοί επέκριναν και τους δύο, κατηγορώντας τους ότι υπερφόρτωσαν τον φτωχό γαϊδούρι..

Πριν από αυτό, ο γέρος και ο εγγονός του αποφάσισαν να πάνε και με τα πόδια, περπατώντας δίπλα στο ζώο. Αλλά σε ένα δωμάτιο οι άνθρωποι γελούσαν τους, δεδομένου ότι είχαν μια σέλα και κανένας από αυτούς δεν οδηγούσαν σε αυτήν. Ο παππούς επωφεληθούν από την κατάσταση για να δει τον εγγονό της ότι, ό, τι έκαναν, θα ήταν πάντα υπάρχει κάποιος που φαίνεται λάθος και ότι αυτό που έχει σημασία δεν είναι τι λένε οι άλλοι, αλλά αυτό που πιστεύουν ένα δικαίωμα. "

Αυτή η παραδοσιακή ιστορία μας διδάσκει να το έχουμε κατά νου πρέπει να είμαστε πιστοί στον εαυτό μας, και ότι ό, τι κάνουμε, θα υπάρξει κάποιος που δεν μας αρέσει και μας επικρίνει: δεν μπορούμε να μας αρέσουν οι πάντες και δεν πρέπει να παραμονώσουμε για να ευχαριστήσουμε τον γείτονά μας.

8. Κρυμμένη ευτυχία

"Στην αρχή του χρόνου, προτού η ανθρωπότητα κατοικήσει τη Γη, οι διάφοροι θεοί συναντήθηκαν για να προετοιμάσουν τη δημιουργία του ανθρώπου, στην εικόνα και την ομορφιά του. Ωστόσο, ένας από αυτούς συνειδητοποίησε ότι αν γινόταν ακριβώς όπως τους, στην πραγματικότητα θα δημιουργούσαν νέους θεούς, με τους οποίους θα έπρεπε να αφαιρούν κάτι με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι διαφορετικό από αυτούς. Αφού το σκέφτηκα προσεκτικά, ένας άλλος από τους παρόντες πρότεινε να πάρει την ευτυχία τους και να την κρύψει σε ένα μέρος όπου δεν θα μπορούσαν ποτέ να το βρουν..

Ένας άλλος από αυτούς πρότεινε να το κρύψει στο ψηλότερο βουνό, αλλά συνειδητοποίησαν ότι, έχοντας δύναμη, η ανθρωπότητα θα μπορούσε να ανυψωθεί και να την βρει. Ένας άλλος πρότεινε να το κρύψουν κάτω από τη θάλασσα, αλλά επειδή η ανθρωπότητα θα είχε περιέργεια, θα μπορούσε να χτίσει κάτι για να φτάσει στα βάθη της θάλασσας και να το βρει. Ένα τρίτο πρότεινε να πάρει την ευτυχία σε ένα μακρινό πλανήτη, αλλά άλλοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι από τη στιγμή που ο άνθρωπος θα έχει τη νοημοσύνη θα είναι σε θέση να κατασκευάσει διαστημόπλοια που μπορούν να το φτάσουν.

Η τελευταία των θεών, ο οποίος είχε παραμείνει σιωπηλός μέχρι τότε πήρε το λόγο για να δείξει ότι ήξερε ένα μέρος όπου δεν θα την βρείτε: πρότεινε να κρύψει την ευτυχία μέσα στον εαυτό του ο άνθρωπος, έτσι ώστε αυτό θα ήταν τόσο απασχολημένος κοιτάζοντας προς Ποτέ δεν θα το βρω. Όλοι συμφωνούν με αυτό, το έκαναν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο άνθρωπος ξοδεύει τη ζωή του αναζητώντας ευτυχία, χωρίς να γνωρίζει ότι είναι πραγματικά στον εαυτό του. "

Αυτή η όμορφη ιστορία με τη μορφή μιας ιστορίας αντικατοπτρίζει κάτι που είναι πολύ παρόν στη σημερινή κοινωνία: Συνήθως αναζητούμε την ευτυχία σαν να ήταν κάτι εξωτερικό που μπορούμε να επιτύχουμε, όταν στην πραγματικότητα το βρίσκουμε ακριβώς όταν δεν το ψάχνουμε αλλά απολαμβάνουμε το εδώ και τώρα.

9. Το θύμα του πτηνού της καλοσύνης

"Υπήρχε κάποτε γλάρος, που πέταξε σε ένα από τα προάστια της πρωτεύουσας του Λου. Ο μαρκήσιος της περιοχής εργάστηκε σκληρά για να διασκεδάσει και να τον υποδεχτεί στο ναό, προετοιμάζοντας γι 'αυτήν την καλύτερη μουσική και τις μεγάλες θυσίες. Ωστόσο, το πουλί ήταν αναισθητοποιημένο και λυπηρό, χωρίς γεύση κρέατος ή κρασιού. Τρεις ημέρες αργότερα πέθανε. Ο Μαρκήσιος του Λου σκότωσε τον γλάρο όπως θα ήθελε να είναι, όχι όπως το πουλί θα ήθελε "

Αυτή η σύντομη ιστορία μας λέει κάτι πολύ σημαντικό: συχνά δεν λαμβάνουμε υπόψη ότι οι ανάγκες και τα γούστα μας δεν πρέπει να είναι ίδιες με αυτές των άλλων (και στην πραγματικότητα μπορεί να είναι άμεσα αντίθετες με τις δικές μας) ότι δίνουμε προσοχή σε αυτό που χρειάζεται ο άλλος για να μπορέσουμε να σας βοηθήσουμε ή να σας διασκεδάσουμε πραγματικά.

10. Το χαμένο άλογο του σοφού γέρου

"Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε ένας παλιός αγρότης μεγάλης σοφίας, που ζούσε με το γιο του και που είχε ένα άλογο. Μια μέρα ο βράχος έφυγε από τη θέση, κάτι που προκάλεσε τους γείτονες να τους παρηγορήσουν για την κακή τους τύχη. Αλλά πριν από τα λόγια του παρηγοριά, ο παλαιός αγρότης απάντησε ότι το μόνο αληθινό είναι ότι το άλογο είχε δραπετεύσει και αν ήταν καλή ή κακή τύχη θα ήταν ο χρόνος που θα υπαγορεύει.

Λίγο μετά το άλογο επέστρεψε με τους ιδιοκτήτες του, συνοδευόμενος από μια όμορφη φοράδα. Οι γείτονες έτρεχαν για να τον συγχαρώ για την καλή του τύχη. Ωστόσο, ο γέρος απάντησε ότι στην πραγματικότητα το μόνο που ήταν βέβαιο ήταν ότι το άλογο είχε επιστρέψει με την φοράδα, και αν αυτό ήταν κακό ή καλό, ο χρόνος θα το έλεγε..

Αργότερα, ο γιος του αγρότη προσπάθησε να τοποθετήσει την φοράδα, ακόμα άγρια, με τέτοιο τρόπο ώστε να πέσει από τη σέλα και να σπάσει το πόδι του. Σύμφωνα με τον γιατρό, η ρουτπούρα θα προκαλούσε μόνιμη λιποθυμία. Οι γείτονες επέστρεψαν στην παρηγοριά, αλλά και αυτή τη φορά ο παλιός αγρότης θα κυβερνούσε ότι το μόνο πράγμα που ήταν γνωστό ήταν ότι ο γιος του είχε σπάσει το πόδι του και ότι αν ήταν καλό ή κακό έπρεπε να δει κανείς.

Τέλος, μια μέρα ήρθε όταν άρχισε ένας αιματηρός πόλεμος στην περιοχή. Όλα ξεκίνησαν την πρόσληψη νέων ανθρώπων, αλλά βλέποντας τη χωλότητα του γιου του αγρότη που πήγε να στρατολογούν αποφάσισε ότι ήταν ακατάλληλα για τον αγώνα, κάτι που προκάλεσε ότι δεν είχε προσληφθεί και θα μπορούσε να παραμείνει χωρίς μάχη.

Η σκέψη ότι ο γέρος τον έκανε να δει τον γιο του, με βάση όλα όσα έχουν συμβεί είναι ότι τα γεγονότα δεν είναι καλό ή κακό στον εαυτό τους, αλλά ποιες είναι οι προσδοκίες και η αντίληψή τους μας: η πτήση του αλόγου έφερε τη φοράδα, αυτό που με τη σειρά του σήμαινε το σπάσιμο του ποδιού του και αυτό οδήγησε σε μια μόνιμη λιπαρότητα ήταν αυτό που τώρα έσωσε τη ζωή του. "

Αυτή η γνωστή ιστορία, πολύ αυτονόητη, μας λέει πως η εκτίμηση και η εκτίμησή μας για το τι συμβαίνει σε εμάς μπορεί μερικές φορές να είναι προκατειλημμένη, δεδομένου ότι η ίδια η εκδήλωση δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή καθαυτή, και πώς αυτό που μερικές φορές θεωρούμε θετικό ή αρνητικό μπορεί να μας οδηγήσει σε απροσδόκητα σημεία.

11. Ο κουτσός και οι τυφλοί

"Υπήρχε κάποτε ένας κουτσός και ένας τυφλός που περπατούσαν μαζί όταν βρήκαν ένα ποτάμι, το οποίο και οι δύο έπρεπε να περάσουν. Ο κουτσός είπε στον τυφλό ότι δεν μπορούσε να φτάσει στην άλλη ακτή, στην οποία ο τυφλός απάντησε ότι θα μπορούσε να περάσει, αλλά σε περίπτωση απουσίας οράματος θα μπορούσε να γλιστρήσει.

Σε απάντηση, ήρθε με μια μεγάλη ιδέα: το τυφλό άτομο που θα ηγηθεί της πορείας και κρατήστε και τα δύο με τα πόδια του, ενώ ο κουτσός άνθρωπος θα είναι τα μάτια τους και θα μπορούσε να καθοδηγήσει τόσο κατά τη διάρκεια της διέλευσης. Αναρριπτόμενοι στο μολυσμένο άτομο από τον τυφλό, προχώρησαν να περάσουν προσεκτικά από τον ποταμό, να πετύχουν και να καταφέρουν να φτάσουν στην άλλη ακτή χωρίς δυσκολία ».

Αυτή η μικρή ιστορία, η οποία έχει άλλες παραλλαγές (όπως αυτή αντί να διασχίζει ένα ποτάμι, πρέπει να ξεφύγουν από μια φωτιά), μας βοηθά να καταλάβουμε τη σημασία της συνεργασίας και της συνεργασίας με άλλους, κάτι που μας επιτρέπει να συνδυάσουμε τις δεξιότητες όλων για να επιτύχουμε ένα κοινό σχέδιο.

12. Ο θρύλος του Toro Bravo και του Blue Cloud

"Ένας θρύλος Sioux λέει ότι υπήρξε κάποτε ένα νεαρό ζευγάρι που σχηματίστηκε από τον Toro Bravo και τον Nube Azul, που αγαπούσαν ο ένας τον άλλον βαθιά. Θέλοντας να παραμείνουν μαζί για πάντα, πήγαν και οι δύο στο γέροντα της φυλής για να τους δώσουν ένα φυλαχτό για να είναι πάντα μαζί.

Ο γέρος είπε ο νεαρός μπλε σύννεφο να έρθει μόνη της στο βόρειο βουνό και ένα δίκτυο θα συλλάβει το καλύτερο γεράκι ζούσε εκεί, ενώ Toro Bravo έδωσε στη Νότια βουνό για να πιάσει το πιο ισχυρό αετό. Και οι δύο νέοι προσπάθησαν σκληρά και κατάφεραν να συλλάβουν καθένα από τα καλύτερα πουλιά σε κάθε βουνό.

Κάτι τέτοιο, ο γέροντας τους είπε να ενώσουν μαζί τα πόδια του γερακιού και του αετού και στη συνέχεια να τα αφήσουν ελεύθερα. Το έκαναν, αλλά με το δέσιμο, και τα δύο πουλιά έπεσαν στο έδαφος χωρίς να μπορούν να πετάξουν κανονικά. Μετά από αρκετές προσπάθειες, οι δύο άρχισαν να επιτίθενται μεταξύ τους. Ο γέρος έκανε το ζευγάρι να το δει αυτό και του είπε ότι ο ταλαντευόμενος ήταν η μάθηση ότι πρέπει να πετάξουν μαζί, αλλά ποτέ δεν έδεσαν αν δεν ήθελαν να καταλήξουν να πληγώνουν ο ένας τον άλλον ».

Αυτός ο μύθος για το Sioux στοχεύει να μας κάνει να δούμε ότι η αγάπη δεν σημαίνει ότι είναι πάντα και ανά πάσα στιγμή μαζί με το σημείο να εξαρτάται ο ένας από τον άλλο, πρέπει να μάθουμε να μοιραζόμαστε τη ζωή μας αλλά να διατηρούμε την ατομικότητά μας και να μην ενθαρρύνουν τη στάση της εξάρτησης ή της αλληλεξάρτησης.

13. Η άμμος και η πέτρα

"Υπήρχαν κάποτε δύο φίλοι που περπατούσαν μέσα από την έρημο, έχοντας χάσει τις καμήλες τους και έχοντας περάσει μέρες χωρίς να δοκιμάσετε τίποτα. Μια μέρα, μια συζήτηση προέκυψε μεταξύ τους, όπου ένας από τους δύο επιπλήττει τον άλλον επειδή επέλεξε τη λανθασμένη διαδρομή (αν και η απόφαση ήταν κοινή) και σε μια φόρμα θυμού του έδωσε ένα χαστούκι. Ο επιτιθέμενος δεν είπε τίποτα, αλλά έγραψε στην άμμο ότι εκείνη την ημέρα ο καλύτερος φίλος του τον είχε χτυπήσει ένα χαστούκι (μια αντίδραση που έκπληκταν την πρώτη).

Αργότερα και οι δύο ήρθαν σε μια όαση, στην οποία αποφάσισαν να κολυμπήσουν. Σε αυτό ήταν όταν η πρώην επίθεση άρχισε να πνιγεί, στην οποία ο άλλος απάντησε διάσωσής του. Ο νεαρός άνδρας τον ευχαρίστησε για τη βοήθεια και αργότερα, με ένα μαχαίρι, έγραψε σε μια πέτρα ότι ο καλύτερος φίλος του είχε σώσει τη ζωή του.

Ο πρώτος, περίεργος, ρώτησε τον σύντροφό του γιατί, όταν είχε κολλήσει είχε γράψει στην άμμο και τώρα το έκανε σε μια πέτρα. Η δεύτερη χαμογέλασε και απάντησε ότι όταν κάποιος έκανε κάτι λάθος προσπαθεί να γράψει πάνω στην άμμο, έτσι ώστε το σήμα διαγραφεί από τον άνεμο, ενώ όταν κάποιος έκανε κάτι καλό και όχι το αφήσουμε στην πέτρα, όπου θα παραμείνει για πάντα. "

Αυτός ο όμορφος θρύλος αραβικής καταγωγής μας λέει ότι αυτό που πρέπει να εκτιμήσουμε και να διατηρήσουμε φρέσκο ​​στη μνήμη μας είναι τα καλά πράγματα που κάνουν οι άλλοι, ενώ τα σημάδια που μας αφήνουν κακά θα πρέπει να προσπαθήσουμε να τα θολάσουμε και να τα συγχωρήσουμε με την πάροδο του χρόνου.

14. Η αλεπού και η τίγρη

"Υπήρχε κάποτε μια τεράστια τίγρη που κυνηγούσε στα δάση της Κίνας. Το ισχυρό ζώο συναντήθηκε και άρχισε να επιτίθεται σε μια μικρή αλεπού, η οποία απέναντι στον κίνδυνο είχε μόνο την επιλογή να καταφύγει στην πονηριά. Έτσι, η αλεπού τον κατηγόρησε και του είπε ότι δεν ήξερε πώς να τον βλάψει, αφού ήταν ο βασιλιάς των ζώων σύμφωνα με το σχέδιο του αυτοκράτορα του ουρανού.

Ανέφερε επίσης ότι αν δεν πίστευε ότι θα τον συνόδευε: έτσι θα έβλεπε πώς όλα τα ζώα έφυγαν από φόβο όταν τον είδαν να φτάνει. Η τίγρη το έπραξε, παρατηρώντας μάλιστα καθώς τα ζώα διέφυγαν. Αυτό που δεν ήξερα ήταν ότι αυτό δεν ήταν επειδή επιβεβαίωναν τα λόγια της αλεπούς (κάτι που η τίγρη κατέληξε να πιστεύει), αλλά στην πραγματικότητα έφυγαν από την παρουσία των αιλουροειδών ».

Αυτός ο μύθος κινεζικής καταγωγής μας διδάσκει ότι η νοημοσύνη και η πονηριά είναι πολύ πιο χρήσιμα από απλή φυσική δύναμη ή δύναμη.

15. Τα δύο γεράκια

"Υπήρχε κάποτε βασιλιάς που αγαπούσε τα ζώα, που έλαβαν ως δώρο δύο όμορφα μωράκια γερακιών. Ο βασιλιάς τους έδωσε σε έναν κυρίαρχο γεράκι για να τα ταΐσει, να φροντίσει και να εκπαιδεύσει. Ο χρόνος πέρασε και μετά από λίγους μήνες, όταν τα γεράκια μεγάλωσε Falconer ζήτησε ακρόαση από τον βασιλιά για να εξηγήσει ότι αν και ένα από τα γεράκια είχε ήδη λάβει την πτήση κανονικά, ο άλλος είχε παραμείνει στον ίδιο κλάδο από τότε που , μη λαμβάνοντας την πτήση ανά πάσα στιγμή. Αυτό ανησύχησε πολύ τον βασιλιά, ο οποίος έστειλε για πολλούς ειδικούς να λύσουν το πρόβλημα του πουλιού. Μη επιτυχής.

Απελπισμένος, αποφάσισε να προσφέρει μια ανταμοιβή σε όποιον κατάφερε να πετάξει το πουλί. Την επόμενη μέρα ο βασιλιάς μπορούσε να δει πως το πτηνό δεν ήταν πλέον στο κλαδί του, αλλά πετούσε ελεύθερα στην περιοχή. Ο κυβερνήτης έστειλε τον συγγραφέα ενός τέτοιου μεγαλοπρεπούς, διαπιστώνοντας ότι εκείνος που πέτυχε ήταν ένας νέος αγρότης. Λίγο πριν του δώσει την ανταμοιβή του, ο βασιλιάς ρώτησε πώς το είχε επιτύχει. Ο αγρότης απάντησε ότι μόλις είχε χωρίσει το υποκατάστημα, αφήνοντας το γεράκι δεν έχει άλλη επιλογή παρά να πετάξει. "

Ένα σύντομο ιστορικό που μας βοηθά να καταλάβουμε ότι μερικές φορές πιστεύουμε ότι είμαστε ανίκανοι να κάνουμε τα πράγματα από φόβο, παρόλο που η εμπειρία δείχνει πολύ συχνά ότι στο παρελθόν ναι έχουμε τη δυνατότητα να τα επιτύχουμε: το πουλί δεν εμπιστεύτηκε τις δυνατότητές του να πετάξει, αλλά μόλις τεθεί σε δοκιμή δεν είχε άλλη επιλογή παρά να το δοκιμάσει, κάτι που οδήγησε στην επιτυχία.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Jacobs, J. (2016). Μύθοι και θρύλοι της Ινδίας. Editorial Quaterni. Μαδρίτη, Ισπανία.
• UNHCR της UNHCR. (2017). Ηθικές ιστορίες της αρχαίας Κίνας [Online]. Διατίθεται στη διεύθυνση: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
• ΤΟΝΟΥΣ. (2005) Αρχαίοι μύθοι της Κίνας. ΤΟΝΟΥΣ. Ηλεκτρονική Εφημερίδα Φιλολογικών Μελετών, 10. [Online]. Διατίθεται στη διεύθυνση: https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6