Οι φεμινιστικές γυναίκες στον αραβικό κόσμο

Ο φεμινισμός είναι το σύνολο των κινήσεων των οποίων ο απώτερος στόχος είναι η ισότητα των δικαιωμάτων και των ευκαιριών μεταξύ ανδρών και γυναικών. Για αυτό, ο φεμινισμός επιδιώκει να σταματήσει την υπεροχή των ανδρών και να εξαλείψει τους ρόλους των φύλων. Αν και ο φεμινισμός φαίνεται να είναι ένα κίνημα με μεγαλύτερη βαρύτητα στη Δύση, πρέπει να επισημάνουμε τους διαφορετικούς τύπους φεμινισμών που έχουν προκύψει σε άλλες περιοχές του πλανήτη, μερικοί ακόμη και πριν στη Δύση. Βρίσκουμε ένα παράδειγμα στις φεμινιστικές γυναίκες στον αραβικό κόσμο.

Στις αρχές του εικοστού αιώνα που ξύπνησε στην Αίγυπτο, τη Συρία και το Λίβανο μια σειρά κινήσεων που προσπάθησε να βελτιώσει την κατάσταση της κατωτερότητας των γυναικών. Αυτές οι κινήσεις που δραστηριοποιούνται σήμερα, έχουν αφήσει ονόματα όπως εξέχουσα φεμινίστριες όπως Malak Hifni Nasif, Huda Shaarawi, Hind Nawfal Φαίη Afaf Kanafani ή. Ωστόσο, αυτά τα ονόματα δεν έχουν κερδίσει τη σημασία που τους αξίζει στη Δύση. Για να αλλάξετε αυτό, παρακάτω αναθεωρούμε τη βιογραφία ορισμένων γυναικών φεμινιστών στον αραβικό κόσμο.

Οι γυναίκες φεμινιστών στον αραβικό κόσμο έχουν αφήσει ένα σημάδι που πρέπει να ληφθεί υπόψη.

Durriya Shafik (1908-1975)

Ο Durriya ήταν Αιγύπτιος μελετητής, δημοσιογράφος, δάσκαλος και ακτιβιστής. Εκπαιδεύτηκε στα πανεπιστήμια του Καΐρου και της Λα Σορβόννης και έγινε ηγέτης του πολιτικού αγώνα, ακόμη και που υποφέρει από κατ 'οίκον περιορισμό. Η Durriya υπερασπίστηκε τον κοσμικό χαρακτήρα και τη δημοκρατία, υποστηρίζοντας ότι το Ισλάμ μιλάει για την ισότητα των γυναικών και δεν απαιτεί το πέπλο ή την οικειότητα.

Ανάμεσα στα πλεονεκτήματά της, ξεχωρίζει η δημιουργία ενός περιοδικού που είχε τμήμα αφιερωμένο στην προώθηση των πολιτικών δικαιωμάτων των γυναικών. Επίσης ίδρυσε μια φεμινιστική ένωση της μεσαίας τάξης, προκειμένου να προωθηθεί η παιδεία και τα πολιτικά δικαιώματα των γυναικών. Επίσης, η Durriya ήρθε να ιδρύσει το πολιτικό κόμμα La hija del Nilo, το οποίο θα διαλύθηκε από τα άλλα κόμματα.

Από την άλλη πλευρά, η πιο επιτυχημένη δράση του ήταν μια απεργία πείνας με την οποία κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το σύνταγμα θα εξασφάλιζε πλήρη πολιτικά δικαιώματα στις γυναίκες. Το νέο σύνταγμα παρέχει στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου, αν και μόνο εκείνοι που το ζήτησαν επισήμως. Αργότερα, σε μια νέα απεργία πείνας για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στη δικτατορία του Νάσερ και την ισραηλινή κατοχή του Σινά είχε χάσει την υποστήριξη και καταγγέλθηκε ως προδότης και τεθεί υπό κατ 'οίκον περιορισμό. Από εκείνη τη στιγμή, η Durriya θα υποφέρει από συνεχείς συναισθηματικές κρίσεις που θα την οδηγήσουν σε αυτοκτονία.

Ζαϊνάμπ αλ Γκαζζάλι (1917-2005)

Ο Αιγύπτιος συγγραφέας Zaynab al-Ghazzali υπερασπίστηκε τη δημιουργία ενός ισλαμικού κράτους που κυβερνάται από τη σαρία ή το ισλαμικό νόμο. Υποστήριξε ότι οι γυναίκες θα έχουν τα δικαιώματά τους αναγνωρισμένα από αυτόν τον νόμο. Πολύ νέος, Η Zaynab ίδρυσε τον Σύνδεσμο Μουσουλμάνων Γυναικών ότι ήταν μια ισλαμική ομάδα * που απέρριψε τον εθνικισμό και τον ημιτελικό χαρακτήρα.

Ο Zaynab διατηρούσε επαφή με άλλα ισλαμικά κινήματα, όπως η Μουσουλμανική Αδελφότητα. Όταν ορισμένα από τα μέλη της φυλακίστηκαν, ο Zaynab ήταν μία από τις γυναίκες που θα χρησίμευε ως σύνδεσμος μεταξύ των κρατουμένων και θα ανέλαβε τα ηνία της ισλαμιστικής αντιπολίτευσης. Η οποία την οδήγησε να φυλακιστεί και να βασανιστεί από το κράτος.

Nawal el-Saadawi (1931)

Το Nawal ονομάστηκε "Simone de Beauvoir του αραβικού κόσμου". Αυτός ο εξειδικευμένος γιατρός ψυχικής υγείας αφιέρωσε την επαγγελματική του σταδιοδρομία στην υπεράσπιση των πολιτικών και σεξουαλικών δικαιωμάτων των γυναικών. Τα κείμενά του τον κόστισαν την αποβολή από τη θέση του στο Υπουργείο Υγείας. Και εισάγετε τη φυλακή για δύο μήνες, κατά την οποία, χρησιμοποιώντας ένα ρολό χαρτί υγείας και ένα μολύβι ματιών, έγραψε «Αναμνήσεις φυλακή γυναικών».

Κατά τη διάρκεια της πολυάσχολης ζωής του, η Nawal προσπάθησε να βρει στην Αίγυπτο ένα κόμμα αποτελούμενο μόνο από γυναίκες και φεμινιστική ιδεολογία. Μια ιδέα που δεν μπορούσε να πραγματοποιήσει επειδή είχε απαγορευτεί. Η Nawal ήταν επίσης συνιδρυτής της Αραβικής Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ιδρυτής της Ένωσης Αλληλεγγύης των Αραβικών Γυναικών. Τέλος, απειλές από ισλαμικές ομάδες την οδήγησαν να ζήσει έξω από τη χώρα της, παρόλο που επέστρεψε το 2011 με την έναρξη της Αραβικής Άνοιξης.

Φατίμα Μερνήσι (1940-2015)

Η Fatima Mernissi ήταν μια από τις πιο σημαντικές γυναίκες φεμινιστών στο Μαρόκο. Με πτυχίο πολιτικών επιστημών και διδακτορικό στην κοινωνιολογία, η Φατιμά παρουσιάστηκε ως παγκόσμια αρχή στον τομέα των Κορανικών σπουδών. Μετά τη μελέτη διαφορετικών εκδόσεων του Κορανίου, Η Φατίμα υπερασπίστηκε ότι ο προφήτης Μωάμεθ ήταν φεμινιστής και προοδευτικός άνθρωπος για την εποχή του. Επιπλέον, επεσήμανε ότι δεν ήταν αυτός, αλλά άλλοι άνδρες που άρχισαν να θεωρούν το αντίθετο φύλο ως όντα δεύτερης κατηγορίας..

Οι θεωρίες του βρίσκονται στο βιβλίο Ο πολιτικός χαρέμι: ο προφήτης και οι γυναίκες. Βιβλίο απαγορευμένο στη γη τους, στο Μαρόκο, για να εκθέσει ότι οι ιερές γραφές είχαν παρερμηνευτεί από εξουσιοδοτημένους άντρες που υποστηρίζουν το misogyny τους με χειραγωγημένα θρησκευτικά επιχειρήματα. Το έργο του στο σύνολό του θα τον οδηγήσει να κερδίσει αρκετές εορταστικές εκδηλώσεις, μεταξύ των οποίων και το βραβείο Πρίγκιπα του Asturias (2003).

Αν και μόνο μέσα από τέσσερις γυναίκες, έχουμε δει ότι οι φεμινίστριες στον αραβικό κόσμο είχαν και έχουν μεγάλη παρουσία. Σε διαφορετικές περιόδους έχουν αγωνιστεί για τα δικαιώματα των γυναικών παρά το υψηλό κόστος. Είτε υπερασπίζεται μια πιο ισότιμη θρησκεία, κοσμικότητα ή δημοκρατία, Οι γυναίκες φεμινιστών στον αραβικό κόσμο έχουν αφήσει ένα σημάδι που πρέπει να ληφθεί υπόψη.

Ο Ισλαμισμός είναι μια ομάδα κινήσεων που υπερασπίζεται την ένωση της πολιτικής με τις θρησκευτικές εντολές του Ισλάμ.

Ποιοι τύποι φεμινισμών υπάρχουν; Ο φεμινισμός αποτελείται από διαφορετικά κινήματα που επισημαίνουν διαφορετικές ισοτιμίες. Θέλετε να μάθετε κάποια είδη πολιτιστικών φεμινισμών; Διαβάστε περισσότερα "