Ποιο είναι το λαμπερό μονοπάτι; Ένα ταξίδι στην ιστορία του

Το Shining Path είναι μια περουβιανή πολιτική οργάνωση που πραγματοποίησε ένα από τα σημαντικότερα και αντικρουόμενα ένοπλα κινήματα των τελευταίων δεκαετιών στη Λατινική Αμερική. Οι συνέπειες των βίαιων δημόσιων ενεργειών και η απελευθέρωση του πολέμου εξακολουθούν να αναλύονται μέχρι σήμερα ως ένα κρίσιμο μέρος στην ιστορία της ανάπτυξης των πολιτικών συστημάτων της περιοχής..

Στη συνέχεια θα εξηγήσουμε εν συντομία Τι είναι το Sendero Luminoso, ποια είναι κάποια από τα προηγούμενα και τα βασικά πρόσωπα, καθώς και μερικές από τις συνέπειες που είχε στις πιο εμπλεκόμενες πόλεις.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η πολιτική ψυχολογία;"

Τι είναι το Shining Path?

Ο Sendero Luminoso, επίσης γνωστός ως Κομμουνιστικό Κόμμα του Περού-Shining Path (PCP-SL), είναι ένα ένοπλο εξεγερμένο κίνημα που δραστηριοποιείται από τη δεκαετία του 1970 στο Περού. θεωρείται τρομοκρατική οργάνωση από πολλά κράτη.

Ξεκίνησε ως ένα ένοπλο κίνημα για δωρεάν παιδεία, η οποία ξεκίνησε στις Περουβιανές επαρχία Ayacucho, και στη συνέχεια να εξαπλωθεί σαν ένα πολιτικό κίνημα, το οποίο αναπτύχθηκε από άλλες πόλεις στην ίδια χώρα η οποία κατέληξε σε έναν πόλεμο περισσότερο από μια δεκαετία.

Η ένοπλη εξέγερση συνέβη στη δεκαετία του 1980 και πυροδότησε μια σειρά ενεργειών και αντιπαραθέσεων που θεωρούνται μερικές από τις πιο αιματηρές στην πρόσφατη λατινοαμερικανική ιστορία.

Abimael Guzmán και τις αρχές του PCP-SL

Ο πιο αντιπροσωπευτικός αριθμός του κινήματος είναι ο Abimael Guzmán, ο οποίος ήταν καθηγητής στο Εθνικό Πανεπιστήμιο του San Cristóbal de Huamanga, που βρίσκεται στην επαρχία Ayacucho. Κατά την ανάλυση της ιθαγενούς κατάστασης του Περού πριν από τις πολιτικές δυνάμεις, Guzmán εφάρμοσε την ερμηνεία του μαρξισμού, του λενινισμού και του μαοϊσμού, καθώς και την προοπτική του στις διεθνείς συζητήσεις γύρω από τον κομμουνισμό στη Σοβιετική Ένωση και στην Κίνα, μεταξύ άλλων.

Στο εκλογικό και πολιτικό πλαίσιο της δεκαετίας του 1960, το Shining Path δεν οδηγήθηκε μόνο από τον αγροτικό τομέα και την αγροτιά στις διαφορετικές εκφράσεις του. αλλά πολλοί νέοι πανεπιστημιακοί διανοούμενοι συμμετείχαν με σημαντικό τρόπο. Στην αρχή, οι βάσεις οργάνωσης του κινήματος καθήθηκαν μέσω του Κομμουνιστικού Κόμματος του Περού και του κόκκινου κλάσματος.

Shining Path Εμφανίστηκε επίσημα μετά από μια συνάντηση που πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Huamanga, στο Ayacucho και ιδρύθηκε από την αρχή ως πολιτική οργάνωση της μαρξιστικής-λενινιστικής-μαοϊκής προοπτικής.

Εκτός από αυτό, ορισμένοι ερευνητές ανέλυσαν πνευματική επιρροές κίνημα των αρχών του SL σε σχέση με τις θεωρίες του Αλέν Τουρέν, Αντόνιο Γκράμσι, Χοσέ Arico, Sinesio López, José Μοναχή, James Scott, μεταξύ άλλων. Κάτι που οι συγγραφείς έχουν κοινό είναι η απαίτηση του οργανισμού (τη δύναμη των ίδιων των φορέων) στην κοινωνική αλλαγή και τα μοντέλα και ιστορικών κατασκευών. (Coronel, 1996).

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 11 τύποι βίας (και τα διάφορα είδη επιθετικότητας)"

Κάποιο υπόβαθρο και ανάπτυξη αυτής της οργάνωσης

Ο Degregori (2016) διακρίνει μεταξύ τριών θεμελιωδών αντιπάλων των ένοπλων αγώνων του Shining Path. Από τη μία πλευρά, η γέννηση της Φωτεινό Μονοπάτι ως ανεξάρτητος οργανισμός μεταξύ 1969 και 1970. Από την άλλη πλευρά, η απόφαση να λάβει τα όπλα που σημειώθηκε μεταξύ 1976 και 1978. Και, τέλος, το εθνικό πλαίσιο και οι αλλαγές που είχαν παραχθεί από την κυβέρνηση από το 1970 έως την κρίση της επόμενης δεκαετίας.

Σε μια τέτοια κρίσιμη κατάσταση, η εγχώρια περιοχή των Άνδεων ήταν απροστάτευτη και παραβιάστηκε από τη στρατιωτική δικτατορία της επαναστατικής κυβέρνησης της ένοπλης δύναμης, η οποία διήρκεσε από το 1968 έως το 1980.

Ολοκληρώνεται αυτό το δικτατορίας, κατά το έτος 1980, Sendero Φωτεινό Μονοπάτι έκανε την πρώτη δημόσια πράξη βίας: μια πυρκαγιά της anaphora και ψηφοφορία κουτιά ως μορφή διαμαρτυρίας ενάντια στην υποτιθέμενη εξομάλυνση προς τη δημοκρατία. Αυτό συνέβη στην επαρχία Ayacucho, ειδικά στην πόλη της Chuschi, και στη συνέχεια, το κίνημα συνέχισε να ασκεί δημόσια πράξεις βίας κατά τη διάρκεια των επόμενων 10 ετών. Σε αυτό το μάθημα, το κίνημα έγινε στρατιωτικό (μεταξύ 1983 και 1986), η οποία κορυφώθηκε με την εξάπλωση της βίας σε όλη την επικράτεια τα επόμενα τρία χρόνια.

Τέλος, κατά τη δεκαετία του 1990 παρατηρείται σημαντική μεταστροφή, με την είσοδο στην εξουσία του Alberto Fujimori. Κατά το έτος 1992, ο Abimael Guzmán συνελήφθη και το κίνημα εγκαταλείπει τα όπλα και τροποποιεί δραστικά τις ενέργειες της SL, η οποία επί του παρόντος είναι γνωστή ως μετά την αύξηση.

Η στιγμή που λαμβάνει χώρα η ένοπλη εξέγερση ήταν ζωτικής σημασίας για την ιστορία της χώρας αφού ξεκίνησε τους πρώτους μήνες της κυβέρνησης των ενόπλων δυνάμεων, είχε εθνικοποιηθεί πετρελαίου, και συζήτηση για τις μεταρρυθμίσεις στον τομέα του πεδίου έρχεται , μεταξύ άλλων. Στο πλαίσιο αυτό, το κίνημα για την δωρεάν παιδεία οδηγείται από Φωτεινό Μονοπάτι έδωσε μια ιδέα των περιφερειακών κρίσεων που πέρασε το πεδίο.

Μετά τον πόλεμο

Όπως αναμενόταν, η ένοπλη αντιπαράθεση είχε πολλές δυσάρεστες συνέπειες στην περιοχή των Άνδεων του Περού. Σύμφωνα με τον Degregori (1996), εκτός από την καταστροφή των υποδομών και την εκτεταμένη φτώχεια στην περιοχή της Ayacucho, υπήρξαν σημαντικές αλλαγές στον τομέα των αγροτικών περιοχών της Huanta, La Mar και Cangallo, που είναι τρεις από τις πλήττονται περισσότερο επαρχίες από τη βία.

Πολλοί άνθρωποι αναγκάστηκαν να μετακινηθούν από τις κοινότητές τους για να αποφύγουν τις καταστροφικές συνέπειες των συγκρούσεων. Όσοι έμειναν, έπρεπε να αλλάξουν ριζικά τον τρόπο ζωής τους.

Για παράδειγμα, μία από τις πρακτικές που δημιουργήθηκαν για τη διατήρηση του πληθυσμού στις πληγείσες περιοχές ήταν την κατασκευή οχυρωμένων χωριών σε λόφους ή λόφους. Όσοι δεν ανέβαιναν στους λόφους, έπρεπε να ενισχύσουν τα σπίτια τους με δομές που μοιάζουν με τους τοίχους.

Η γη και το ζωικό κεφάλαιο επηρεάστηκαν επίσης σοβαρά. Συνολικά, οι συνθήκες ακραίας επισφάλειας τόνισαν επίσης τις διαφορές στην ευημερία που έφθασαν σε διάφορες περιοχές.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Degregori, C. (2016). Η εμφάνιση του Shining Path. Εκδόσεις IEP: Περού.
• Degregori, C. (1996). Ayacucho, μετά τη βία. (Ed.). Οι αγροτικοί ανιχνευτές και η ήττα του Sendero Luminoso. Εκδόσεις IEP: Περού.
• Coronel, J. (1996). Η πολιτική βία και οι απαντήσεις των αγροτών στη Huanta. Στο Degregori, C. (Ed.). Οι αγροτικοί ανιχνευτές και η ήττα του Sendero Luminoso. Εκδόσεις IEP: Περού.