Επαναστατικός δρόμος όταν το άτομο εξαπατά τον εαυτό του

Ο Δημοσθένης το είπε “Δεν υπάρχει τίποτα πιο εύκολο από την αυτο-εξαπάτηση, αφού αυτό που θέλεις ο εαυτός σου είναι το πρώτο πράγμα που πιστεύεις”.

Όχι χωρίς λόγο, η καθημερινή ζωή είναι γεμάτη από μικρές αυταπάτες, τις οποίες όλοι παραβλέπουμε, επειδή συνεργάζονται για την ευημερία μας. Το πρόβλημα προκύπτει όταν μια ολόκληρη ζωή χαρακτηρίζεται από μια ισχυρή αίσθηση της απογοήτευσης, η οποία είναι ενσωματωμένη με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με το άτομο, και αυτό μπορεί να σημαίνει μεγάλες συνέπειες για όσους ξαφνικά ξυπνήσει από αυτό το ψέμα “αυτοδιάθεση”, ανακαλύπτοντας ότι η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική από την ιδανική που έχουν προσπαθήσει να διατηρήσουν, από φόβο και ανικανότητα να αντιμετωπίσουν τις δικές τους περιστάσεις.

Αυτο-εξαπάτηση, ζήτημα επιβίωσης για την εξελικτική βιολογία

Σήμερα, η επιστημονική εξήγηση του γιατί πιστεύουμε ότι τα ψέματά μας, μποϊκοτάζοντας αυτό που πραγματικά θέλουμε, έχει εξελικτική αιτία σύμφωνα με πολλούς βιολόγους και ψυχολόγους..

Ένα σαφές παράδειγμα δίνεται από τον καθηγητή Robert L. Trivers, ο οποίος παραπέμπει στο γεγονός ότι αυτός ο όρος μπορεί να είναι ένας τρόπος που “θα μπορούσε να θεωρηθεί ως εκλεπτυσμένη δόλια, αφού κρύβοντας το ψέμα στον εαυτό του το κάνει πιο αόρατο στα υπόλοιπα”. Αυτό εξηγείται με σαφή παραδείγματα που συνδέονται με καταστάσεις όπου ο ομιλητής δεν πιστεύει αυτό που λέει, ο συνομιλητής θα το καταλάβει πιο εύκολα (μέσω της μη λεκτικής γλώσσας). Αλλά, ¿Και αν το πρόσωπο το πιστεύει πραγματικά; Στην περίπτωση αυτή, ο συνομιλητής θα έχει λιγότερη ικανότητα να διαβάζει μεταξύ των γραμμών, οπότε η επιτυχία του ψεύδους θα είναι πολύ πιθανότερη.

Σε αυτό, η αυταπάτη μπορεί να διαδραματίσει θετικό ρόλο, εφόσον κάποια από αυτά μπορεί να οδηγηθεί σε ένα αυτοσχέδιο αλήθεια που εξασφαλίζει ότι το άτομο άρχισε να βασίζεται σε αυτό το πρώτο ψέμα (αν είναι πολύ υψηλή αυτοεκτίμηση είναι πιο εγγυητής της επιτυχίας ότι η χαμηλή αυτοεκτίμηση, έστω και δικαιολογημένη) ή μπορεί να αναπτύξουν μια καταστροφική ρόλο όταν το άτομο αρνείται να δείτε μια πραγματικότητα που είναι διαμετρικά μακριά από το εν λόγω πρόσωπο θέλει πραγματικά, με ψυχοσωματικά συνέπειες που απορρέουν από αυτές.

“Μην πείτε στο υποσυνείδητό μου”

Η ιστορία του Απριλίου και του Φρανκ, είναι ο επίλογος που θα πρέπει να έχει πιο ρομαντικές κωμωδίες, όχι να εξιδανικεύει αυτές τις σχέσεις μία ώρα και ένα μισό, ένα χαρακτηριστικό στρέψει στο οποίο η ρουτίνα, τη δειλία, την άνεση και η απογοήτευση συνδυάζεται αφήνοντας ένα πλαίσιο ερήμωσης για τους αηδιασμένους πρωταγωνιστές.

Αυτοί οι χαρακτήρες με τις φιλοδοξίες που βυθίζονται σε αυτή τη ζωή “απελπισμένα άδειο”, μεταφέρονται από μια αίσθηση της δύναμης και της πάλης ενάντια στην κενότητα της πραγματικότητας δεν θέλουν να βρουν έναν τρόπο για να πάει στο Παρίσι, μια θέση που περιγράφεται ως αυτό που θέλουν οι άνθρωποι, αλλά δεν τολμούν να κάνουν. Όλα πάνε καλά μέχρι την αυταπάτη δείχνει το πρόσωπό του ανάμεσα στους πρωταγωνιστές, δελεάζοντας τους πίσω σε ό, τι απεχθάνονται τόσο προς αυτές τις δικαιολογίες που έχουν έρθει για να αντικαταστήσει ξεθωριάσει τα όνειρά τους.