Salguero Ο άνθρωπος δεν περιορίζεται μόνο στη μορφή του σώματός του

Salguero Ο άνθρωπος δεν περιορίζεται μόνο στη μορφή του σώματός του / Συνεντεύξεις

Antonio Salguero (Γενική Roca, RN, Αργεντινή, 1957) είναι ένα μοναδικό πρόσωπο από την άποψη της μάθησης του και μερικές από τις εμπειρίες αυτού που καλεί "χερσαία ζωή" (sic) Εκτός δοκιμιογράφος, αυτοδίδακτος, διαλογιστή και να βοηθήσει στην ψυχολογία του παιδιού, Salguero είναι ο συγγραφέας δύο βιβλίων: «Πνευματική Ωρίμανσης» (2000), και η πρόσφατη κριτική δοκίμιό του: «Θεωρία του Νου, patagonica Έκδοση» (2009).

Σε αυτό το τελευταίο θέτει μια ανοικτή και μετωπική κριτική σε ορισμένες υδατοστεγείς ακαδημαϊκές δομές, αποτελεσματικές σε διάφορους τομείς των ακαδημαϊκών κλάδων όπως η Φιλοσοφία, η Ψυχολογία και οι Νευροεπιστήμες. Ο συγγραφέας προτείνει να υπάρχουν μακρινές αντιλήψεις Πραγματικότητα του Ανθρώπουή και τοnte, ότι με τα κριτήρια τους στον 21ο αιώνα θα πρέπει να ξεπεραστούν. Έτσι, επιβεβαιώνει στο βιβλίο του:

«Ο άνθρωπος είναι ένα πολύπλοκο σύστημα που αποτελείται από το άθροισμα τεσσάρων insepaables στοιχεία. Σώμα + Σκέψεις + Χρόνος + Περιβάλλοντος [...] Οι επιστημονικών κλάδων δεν σχεδιάστηκε με αυτό τον τρόπο, και την ερμηνεία εξακολουθεί να γίνεται στο μυαλό δεν είναι κατάλληλη ".

Θέλαμε να συναντηθούμε μαζί του για να γνωρίσουμε τη γνώμη του για τα θέματα αυτά που όλοι ανησυχούμε από αυτή τη θέση που ήδη μαντέψει ετερόδοξους: το μυαλό, το ανθρώπινο ον, την αγάπη ή ακόμα και την ύπαρξη ζωής μετά το θάνατο.

Π. Καλημέρα Αντόνιο. Πώς είσαι;?

(Α Salguero): Εντάξει, ζουν αυτό το «μοναδικό τμήμα της εξελικτικής ζωής της δικής μου ψυχής.» Είμαι ευτυχής που γνωρίζω ότι σας ενδιαφέρει να μάθετε άλλες προσεγγίσεις στην ανθρώπινη γνώση. Και είμαι ευτυχής γιατί αρχίζουν να ακούν, ακόμη και δειλά, κάποιες φωνές προάγγελος της νέας γνώσης σχετικά με το Είναι άνθρωπος και το Ναι. Είναι καιρός να "αφήσουμε το παλιό στην ειρήνη" και να «ξέρει πώς να αποδεχθεί νέες ερμηνείες του Πραγματικότητα", Ακόμα κι αν αυτό οδηγεί σε έκσταση χάους ανάμεσα στο παλιό και το νέο.

Ερ. Τώρα που μιλήσατε για το παλιό και το νέο, είναι προφανές ότι ο χρόνος δεν περνάει για σας. Ωστόσο, το ρολόι δεν συγχωρεί: είμαστε ήδη το 2015 ... Είμαι ο μόνος που ενοχλείται από την αίσθηση ότι βλέπει χρόνο να φύγει;?

Δεν είσαι ο μόνος αγαπητός μου Bertrand. Η συντριπτική πλειοψηφία των Δυτικών παρατηρεί μόνο την εμφάνιση του χρόνου ως φυλή ή μοναδική φυσική διαδοχή, η οποία αρχίζει στη μήτρα και τελειώνει στο φέρετρο. Αυτή είναι μια ατυχής αντίληψη πολύ χαρακτηριστική των πολιτικών, εκπαιδευτικών και θρησκευτικών πολιτισμών που κληρονομούμε. Αυτό είναι ατυχές, καθώς η ίδια επιστήμη βοηθά στην εγκατάσταση πολλών φόβων και άγνοιας στην ανθρώπινη ψυχή. Δεν συμβαίνουν οι αρχαίοι ανατολικοί πολιτισμοί, που μας προσφέρουν ένα καλό πλεονέκτημα σε αυτό και σε άλλα θέματα.

Ε. Αναφέρετε άλλες χρονικές διαστάσεις γύρω από τον άνθρωπο. Έτσι: Είναι ο χρόνος κάτι πραγματικό, ή μια καθαρή τεχνική που δημιουργείται από τον άνθρωπο?

Όσο η επιστήμη το αρνείται, (αν ίσως αυτό δεν είναι το πραγματικό του όνομα) ο "χρόνος" υπάρχει ως μια κενή εκδήλωση μιας πραγματικότητας που συμβαίνει αναμφισβήτητα. Τόσο σε αυτό το υπαρξιακό επίπεδο της γης, υπάρχει μια ιδιαίτερη μορφή της ώρας (πλανητικό, κοσμική), καθώς και σε υποατομικό, κβαντική, υπερδιάστατη αεροπλάνο, υπάρχει και μια άλλη ιδιαιτερότητα για την ύπαρξη του χρόνου (άπειρο: όπου παρελθόν, παρόν και μέλλον είναι μαζί). Επιπλέον, μέχρι ακόμα και οι περισσότεροι ψυχολόγοι και οι ψυχίατροι εξακολουθούν να αγνοούν ότι υπάρχει μια μορφή «εξελικτική ψυχολογική στιγμή,» το οποίο είναι χαρακτηριστικό του κάθε ανθρώπου, στενά συνδεδεμένη με την προσωπική τους ανάπτυξη «γίνεται από προηγούμενες ζωές».

Ερ .: Εδώ αναφέρετε κάτι νέο για πολλούς. Υπάρχουν άλλες ζωές πριν από αυτό και ακόμα δεν ξέρουμε?

Ναι. Υπάρχουν προηγούμενες ζωές του εαυτού μας εδώ στον πλανήτη Γη, και είναι ασφαλές και είναι πιθανό να είναι πολλά περισσότερα, ειδικά ώστε να μπορούμε ελάχιστα επιτευχθεί μια «ικανοποιητική πρόοδο», τόσο για τους εαυτούς μας ως κοσμική άτομα να την αρμονική ζωή του πλανήτη Γη. Γενικά, αυτό είναι ένα θέμα ταμπού σε επίσημους ακαδημαϊκούς κύκλους. Ευτυχώς υπάρχουν πολύ καλές έρευνες από μερικούς ψυχιάτρους και ερευνητές του νου, οι οποίοι αντιπροσωπεύουν αυτό το σημαντικό φαινόμενο. Στην καθημερινή ζωή, αυτές οι μελέτες ονομάζονται «σαφρόζη» (μια συγκεκριμένη υπνωτική πρακτική), ή «παλινδρομήσεις σε προηγούμενες ζωές». Αν τολμήσουμε να μάθουμε μερικές από αυτές τις προηγούμενες λεπτομέρειες, είναι πολύ πιο εύκολο να καταλάβουμε κάποιες ιδιαιτερότητες της εποχής μας.

Ερ. Σύμφωνα με τις κατηγορηματικές σας δηλώσεις: Πρέπει να καταλάβουμε ότι η ζωή υπάρχει μετά το θάνατο; Πώς το βασίζετε?

Εντελώς Εκεί η ανθρώπινη φαντασία εισέρχεται σε οξεία κρίση. Συνήθως είμαστε εκπαιδευμένοι να "μην βλέπουμε πέρα ​​από τις μύτες μας", ακόμη και οι πεποιθήσεις της θρησκείας έχουν μεγάλη ευθύνη σε αυτό. Αυτή είναι η μεγάλη κριτική μου για ορισμένα πράγματα του σημερινού συστήματος. Αυτό είναι ένα σοβαρό φρένο στη δημιουργικότητα και την εξέλιξη της ψυχής. Ωστόσο, όταν ο ερευνητής έχει τη δυνατότητα να «αλληλεπιδράσουν με φυσικό τρόπο» με άλλες πτυχές της ζωής εγκατασταθεί παράλληλα με αυτή τη διάσταση, αναπόφευκτα μία ψυχική άνοιγμα, τροποποιώντας όλες σχεδόν τις έννοιες και τις ιδέες που έχουμε στο κοινό έντυπο αυτό συμβαίνει . Επιμένω, πρέπει να κάνουμε την προσπάθεια να προχωρήσουμε στις έννοιες, έχουμε ήδη κολλήσει εδώ και πολύ καιρό ήδη. Πρέπει να παραβιάζουμε απαραιτήτως ορισμένες δομές, να κατεβάζουμε το τείχος της αμήχανης και επίπονης γνώσης. Πρέπει να εξελιχθούμε όχι προς την τεχνική, αλλά προς την βαθιά ψυχή.

Ερ: Παρατηρώ ότι είστε πολύ μπροστά στα λόγια σας, denotas πολλή ασφάλεια Παρά τη μεγάλη πολυπλοκότητα των θεμάτων αυτών. Ας αλλάξουμε το θέμα για μια στιγμή: Τι είναι η αγάπη;?

Ποια είναι η ερώτησή σας, δεν περίμενα αυτή τη στροφή. Στην αλήθεια ... αλλάζω, μεταβάλλοντας με αυτόν τον ορισμό σε όλη αυτή τη ζωή. Ως παιδί, άρχισα να πιστεύω ότι ήταν μια υποχρέωση επειδή μου είπαν στο σπίτι και στο σχολείο. Στη συνέχεια, στο γυμνάσιο, συνέχισα να δέχομαι ότι η Αγάπη ήταν μια φυσική κατάσταση του ανθρώπου. Αργότερα, ήδη στο πανεπιστήμιο, συνειδητοποιούσα ότι ήταν μάλλον μια κοινωνική τάση που επέβαλε το σύστημα. Μια άλλη φορά είχα τη θρησκευτική ιδέα για το τι σημαίνει η αγάπη και η αγάπη σε αυτούς και σε αυτούς. Ωστόσο, κανένας από αυτούς τους προσωρινούς ορισμούς δεν με άφησε ικανοποιημένους. Σήμερα ... μετά από πολλές αναλήψεις και αποδράσεις, από χαρές και βάσανα στο πολιτιστικό σύστημα, μπορώ να πω ότι: «είναι μια ιδιαίτερη δονητική κατάσταση του κβαντικού μυαλού». Αυτό είναι ... του Το μυαλό της Ψυχής, όπως πολλοί την γνωρίζουν. "Η αγάπη είναι τότε το δονητικό, ισορροπημένο και αρμονικό αποτέλεσμα της ψυχικής εξέλιξης του ανθρώπου μέσα μας".

Ερ .: Αντιλαμβάνομαι ότι έχετε επεξεργαστεί όλες αυτές τις έννοιες που αναφέρετε: Είστε ερωτευμένος, Αντόνιο; Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στην αγάπη και την αγάπη?

Λατρεύω τα σκηνικά που έχω περάσει καθ 'όλη τη ζωή μου. Πολλοί ήταν όμορφοι, άλλοι ήταν ρομαντικοί και μερικοί ήταν πολύ σοβαροί, χωρίς να γίνονται λυπημένοι. Ξέρω λίγο πολύ θλίψη, γιατί ποτέ δεν έχω προσθέσει έως και παλμική μορφή της, αν και είχα αρκετά ισχυρή ανησυχία, ιδιαίτερα το αποτέλεσμα της ανθρώπινης συμπεριφοράς που παρατηρείται γύρω μου, συμπεριφορές δεν περίμενα με αυτά τα αποτελέσματα. Αυτό με οδήγησε να διαλογίσω πολλά και να ασκήσω ακόμη περισσότερο την εσωτερική σιωπή. Με την πάροδο του χρόνου τα κατάλαβα. Με τη βοήθεια πολυετούς διαλογισμού καταλάβαμε άλλες καταστάσεις πνεύματος και αγάπης. Σήμερα καταλαβαίνω ότι η αγάπη είναι το αποτέλεσμα της εξέλιξης του βαθύ ψυχισμό, είναι μια δόνηση που φυτρώνει στα συναισθήματα, τη θέληση και την πρόθεση της ψυχής. Από την άλλη πλευρά, η ερωτευμένη είναι συνήθως συνδεδεμένη με τις εγκεφαλικές και συμπεριφορικές συμπεριφορές του ανθρώπινου σώματος. Λοιπόν, όπως μπορείτε να πείτε, το σώμα και το μυαλό είναι διαφορετικά θέματα.

Π. Φαίνεται ότι άρχισα να ασχολούμαστε με έννοιες με έντονη ρίζα στην κουλτούρα μας. Σκέφτηκα ότι το σώμα και το μυαλό ήταν το ίδιο πράγμα, αλλά ισχυρίζεστε αλλιώς.

"Ας πάμε σε μέρη," είπε ο Jack ο ripper (γέλια). Ο άνθρωπος δεν είναι ούτε ένα πράγμα που αλληλεπιδρά με το περιβάλλον. Ο άνθρωπος είναι αληθινός Ευφυές σύστημα, που αποτελείται από τέσσερα αδιάσπαστα στοιχεία: Σώμα, Σκεφτείτε, Ώρα και Περιβάλλον. Αλλά μέχρι τώρα είχαμε «διδάξει» το σώμα και το μυαλό ήταν το ίδιο πράγμα, και αυτό ήταν το ανθρώπινο ον. Δεν είναι έτσι, δεν υπήρξε ποτέ. Τώρα είναι η ώρα να καθαρίσουμε τις παλιές αμφιβολίες και τις παλιές προκαταλήψεις. Ο άνθρωπος δεν περιορίζεται μόνο στη μορφή του σώματός του, όσο οι περισσότεροι ακαδημαϊκοί επιμένουν σε αυτό.

Ερ. Και καλά: Πώς πρέπει να καταλάβουμε, λοιπόν, την ιδέα του Ναι?

Λοιπόν, αρχικά, θα σας πω: "La Ναι δεν υπάρχει, υπάρχουν μόνο διανοητικές διαδικασίες πληροφόρησης. " Ο πρώτος για να κάνει μια διπλή διάκριση του «Body-Mind» ήταν ο φιλόσοφος Ρενέ Ντεκάρτ, και προφέρω μια σχεδόν ακριβή δυαδική αντίληψη, σήμερα σχεδόν όλοι (συμπεριλαμβανομένων αξιοσημείωτη στοχαστές του μυαλού του κόσμου), επικρίνουν χωρίς βάσιμο λόγο , επειδή δεν γνωρίζουν ακόμα την πραγματική δομή και τη φύση του ανθρώπινου νου, αφού δεν έχουν ερευνήσει αρκετά. Πρέπει να πω: "Το λάθος δεν είναι του Descartes", αλλά η σύγχυση είναι εκείνων που τον επικρίνουν ξεκινώντας από ατυχείς βάσεις. Το σώμα υπάρχει, όπως και οι νοητικές καταστάσεις του σώματος, και οι ψυχικές καταστάσεις του «σκέπτου υποκειμένου» (ψυχή είναι το πιο γνωστό του όνομα). Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν «δύο (2) μυαλά,» το μυαλό του φυσικού σώματος ως ένα ευφυές σύστημα και το μυαλό Θέμα που σκέφτεται σε κάθε φυσικό ανθρώπινο ον. Οι περισσότεροι επιστήμονες, συμπεριλαμβανομένων των ψυχολόγων, ψυχιάτρων, νευροεπιστήμονες και φιλόσοφοι αγνοούν ακόμα και εκεί, παρούσα σε ανθρώπους, δύο διαφορετικές φύσεις, το καθένα με διαφορετικές ιδιότητες, για αυτό που ονομάζουμε «το μυαλό ή διανοητικές διαδικασίες." Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι θεμελιώδεις αρχές της συζήτησης, ό, τι συμβαίνει σήμερα, αλλάζουν ριζικά. Το θέμα είναι μεγάλη για να καλύψει, έτσι είπα ορισμένοι τομείς της επιστήμης «είναι υπεύθυνοι για την άγνοια που αφθονεί σχετικά με το θέμα,» θα σταματήσει τη φυσική εξέλιξη της γνώσης με την οποία συνδέεται με το δικό τους «νευρωνικά παγίδες».

P. Η έννοια του Ταυτόχρονη σκέψη, Πώς συμβαίνει αυτό στη ζωή σας?

Η πρώτη ιδέα της ύπαρξης δύο (2) ψυχικών διεργασιών, που αλληλεπιδρούν ταυτόχρονα, αναδύεται ως ιδιωτική εμπειρία, πριν από μερικά χρόνια, το 2004, ενώ διαλογίζονταν βαθιά μέσα στο δάσος. Την εποχή εκείνη έζησα στην καμπίνα που έκανα στην οροσειρά. Τότε μπορούσα να διακρίνω πολύ ξεκάθαρα τη διαφορά μεταξύ των δύο διανοητικών διαδικασιών. Αυτό που με εντυπωσίασε περισσότερο είναι ότι και οι δύο διανοητικές διαδικασίες αλληλεπιδρούν ταυτόχρονα. Μετά από μερικά χρόνια έρευνας, μπορείτε να καταλάβετε ποιες είναι οι διαφορετικές φύσεις τους, πώς οι ιδιότητές τους αλληλεπιδρούν στο σώμα, και ήμουν σε θέση να μάθω περισσότερα για την προέλευσή τους. Ωστόσο, αυτό με τη σειρά του με οδήγησε να αναζητήσω άλλες απαντήσεις μεταξύ τους για μια άλλη πιθανή προέλευση του ίδιου του ανθρώπινου όντος και εξαιτίας αυτού δεν είχα άλλη επιλογή παρά να απομακρυνθώ από τις ιδέες της θεωρίας του Δαρβίνου σχετικά με την προέλευση του ανθρώπου.

Π. Πριν να ξεκινήσετε τη συλλογιστική σας για μια άλλη πιθανή προέλευση του ανθρώπινου όντος, παραθέστε τα εξής: Ποια είναι η σημερινή στιγμή της επιστήμης από αυτή την άποψη;?

Αυτό που αποκαλώ "ταυτόχρονο μυαλό" συμβαίνει και λαμβάνει χώρα μεταξύ των συναπτικών διαδικασιών των εγκεφαλικών νευρώνων. Μέχρι στιγμής, κανείς που γνωρίζω δεν κατάφερε να ταυτοποιήσει ξεχωριστά αυτές τις δύο διαδικασίες. Υπάρχει μεγάλη αντίσταση σε αυτό, διότι πολλά ακαδημαϊκά κεφάλαια σχετικά με το μυαλό και τον άνθρωπο θα πρέπει να ξαναγραφούν. Λίγο είναι επειδή η αυτο-αντίληψη του εγκεφάλου μας είναι αρκετά αργή και γι 'αυτό κανείς δεν διακρίνει τις δύο ταυτόχρονες διαδικασίες που υπάρχουν. Προσφέρω πολύ σημαντικά δεδομένα: έχουν διαφορετικές ταχύτητες, προέρχονται από διαφορετικά μέρη και έχουν διαφορετικές φυσικές ιδιότητες. Αυτή η τελευταία λεπτομέρεια τους καθιστά πολύ βολικό να τα αναγνωρίσουν, οι νευροεπιστημονικοί ερευνητές έχουν υποκριθεί να υποθέσουν και να δεχτούν ότι «όλες οι ψυχικές διαδικασίες προέρχονται από τους νευρώνες». Και αυτό δεν συμβαίνει, καταλαβαίνω ότι εξακολουθούν να έχουν πολλά να ανακαλύψουν, παρόλο που έχουν αρκετή τεχνολογία και νομίζω ότι ακόμα δεν ξέρουν τι να αναζητήσουν. Προσθέτω μια άλλη λεπτομέρεια εδώ: εάν καταλάβετε αυτό, θα βρείτε πολλές απαντήσεις στο φαινόμενο της «συνείδησης μετά το θάνατο» και επιμένετε στο να τους δώσετε μια νευρωνική απάντηση στο φαινόμενο ECM, ("Near Death Experiences"), αλλά φαίνεται ότι είναι επίσης ένα θέμα ταμπού.

Ερ. Ενώ αυτό το θέμα δημιουργεί πολλές διαμάχες στο σημερινό ακαδημαϊκό και επιστημονικό μοντέλο, τι θα μπορούσατε να μου πείτε για αυτό το "θέμα που σκέφτεται" που αναφέρετε?

Κατ 'αρχάς θα ήθελα να πω ότι η βούληση, τα συναισθήματα, τις προθέσεις και τις σκέψεις, είναι ευφυείς διαδικασίες υποατομικό ή κβαντική φύση, ακόμα άγνωστο «σκέφτεται θέμα» παρούσα σε κάθε ανθρώπινο ον που υπάρχει. (Τα τέσσερα στοιχεία που ανέφερα "δεν ανήκουν στους νευρώνες ή το φυσικό σώμα", εδώ είναι ένα μεγάλο λάθος στις ακαδημαϊκές εννοιολογικές βάσεις). Για καινοτομία πολλών στοχαστών, αυτή η «σκεφτόμαστε θέμα» υπάρχει εδώ και δεκάδες χιλιάδες χρόνια, και μετακινούνται για τη ζωή στη Γη, ξανά και ξανά για να εξελιχθεί τη δική τους ψυχή. Για να συνοψίσω αυτό θα σας πω: το φυσικό σώμα είναι εξ ορισμού ένα αυθεντικό "σύνθετο έξυπνο σύστημα", αλλά και το σώμα έχει το δικό του έξυπνο μυαλό.

Ερ .: Έτσι, σύμφωνα με τα λόγια σας: Δεν είμαι το δικό μου σώμα; Ποιος είμαι πραγματικά; Ποιος είναι ο άνθρωπος ακριβώς?

Πολύ καλή δική σου αντανάκλαση, αγαπητέ μου Bertrand. Στην πραγματικότητα, το σώμα ατομικό και μοριακό που έχετε τώρα, είναι μόνο το φυσικό όχημα, μορφής ανθρωποειδούς που βοηθά να μετατοπίσει και να εκφράσει τα υποατομικά σωματίδια σας σε αυτή την πλανητική διάσταση. Σας βοηθά επίσης να εκδηλώσετε όλη τη δημιουργικότητά σας, την εξέλιξη και τη βαθιά σας νοημοσύνη. Το σκέψη (Σε αντίθεση με ό, τι λέει), είναι υποατομικά φύσης (δική υποατομικά νοημοσύνη ή τα κβαντικά σωματίδια) και να αλληλεπιδρούν με τον εγκέφαλο, είναι σε θέση να ξεπεράσουν φυσική ύλη. Το ώρα Έχει μια διπλή όψη, έτσι να το πω. Και το περιβάλλοντος διαστάσεων είναι επίσης διπλή, δηλαδή, εδώ και στην άλλη διάσταση παράλληλη και ταυτόχρονη με αυτήν την πραγματικότητα που ζείτε τώρα και εσείς. Συγγνώμη αν περιπλέκω λίγο το θέμα, αλλά είναι αναπόφευκτο. Είναι αδύνατο να διατηρηθούν τα παλιά πολιτισμικά παραδείγματα αν θέλουμε να προχωρήσουμε και να εξελιχθούμε ως είδος. Πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τον πόρο της υποατομικής μας νοημοσύνης για να ερμηνεύσουμε τα πράγματα με τρόπο πιο ανοικτό στην αλήθεια. Πρέπει να καταβάλουμε προσπάθεια να βγούμε από τις δομές των νευρωνικών παγίδων που επιβάλλονται από τους εγκεφαλικούς νευρώνες.

Ερ .: Φαντάζομαι ότι η έννοια του νου και το ένα νοημοσύνη συνδέονται κατά κάποιο τρόπο. Κατά τη γνώμη σας, ποιος είναι ο ορισμός του νοημοσύνη τι άλλο σας πείθει?

Σε γενικές γραμμές, νομίζω ότι οι απόψεις των διαφορετικών δημιουργών φαίνονται ακριβείς με την πάροδο του χρόνου. Αν και η συντριπτική πλειοψηφία συμφωνεί ότι πρόκειται για ικανότητα ή ικανότητα επίλυσης προβλημάτων στο περιβάλλον. Αυτό ίσως είναι μια κατάλληλη έκφραση για την νοηματική νοημοσύνη του εγκεφάλου. Συμμερίζομαι περισσότερο με την ιδέα της Eyssautier και Maurice (2002), όταν υποστηρίζουν ότι «Νοημοσύνη είναι η ικανότητα να αναλύουν, ξεχωριστά και να διαλύσει μια περίπλοκη κατάσταση, αποσπώντας το νόημά της.» Αυτή η αντίληψη μου φαίνεται πιο επίκαιρη από άλλες, καθώς μπορεί να περιλαμβάνει υποατομική σκέψη που είναι αναμφίβολα ανώτερη από την νοημοσύνη του εγκεφάλου. Αν και πρέπει να προσθέσω ότι από την άλλη πλευρά, τηρούμε τις σωστές ταξινομήσεις του Δρ Howard Gardner και που ο ίδιος αποκαλεί «πολλαπλής νοημοσύνης», με την προειδοποίηση ότι, ίσως με ειλικρινή πρόθεση, δήλωσε: «Δεν ξέρω από πού προέρχονται, απλά να ξέρετε ότι εγώ πληκτρολογήσει εκείνους οκτώ στους ανθρώπους». Για να κλείσει αυτή την υπέροχη ιστορία, μόνο ο Γκάρντνερ έλειπε, προσθέτοντας κάτι σαν: «Ανακάλυψα ότι αυτά πολλαπλές ευφυΐες Είναι, στην πραγματικότητα, τις δεξιότητες και τις συσσωρευμένες δεξιότητες που είναι το προϊόν της ψυχικής εξέλιξης που παράγεται από υποατομικά μυαλό του κάθε ανθρώπου, σε διάφορες προηγούμενες ζωές, και τώρα που υπάρχουν στο σημερινό κοινωνικό άτομο, οι οποίες εκφράζονται με τις δυνατότητές τους ".

Ε. Πώς αυτό ταιριάζει με τη θεωρία σας Ευφυή συστήματα?

Αν κάναμε την άσκηση του "κατάλληλου πνευματικού ανοίγματος", θα παρατηρούσαμε ότι η ζωή του πλανήτη Γη είναι πολύπλοκη έξυπνο σύστημα σχεδιασμένο για να συμμορφώνεται με τους κύκλους ισορροπίας και ανισορροπίας, διατηρώντας έτσι τις μορφές ζωής σε διαρκή κίνηση. Όσον αφορά τη θεωρία μου για το Ευφυή συστήματα, Πρέπει να πω ότι ό, τι παρατηρούμε στον πλανήτη είναι, γενικά, α Έξυπνο σύστημα Supra των μορίων και των ατόμων. Η εξαίρεση που αποφεύγει το φυσικό σύστημα ισορροπίας είναι εκείνη του ανθρώπου. Γιατί ο άνθρωπος είναι ένα "σύνθετο και ταυτόχρονο ευφυές σύστημα", που αποτελείται από δύο έξυπνα συστήματα, αυτό των μορίων συν τα άτομα του σώματος, αφενός, και το έξυπνο σύστημα των υποατομικών σωματιδίων του Θέμα που σκέφτεται, από την άλλη πλευρά. Το τελευταίο είναι συνυφασμένη με το σώμα και το μυαλό του ανθρωποειδούς φυσική, αλλά «δεν είναι το σώμα ή η φυσική νου», επειδή αυτά τα υποατομικά σωματίδια πέρα ​​από το γεγονός της ίδιας θάνατο, επειδή έχουν διαφορετικό χαρακτήρα. Η ανθρώπινη νοημοσύνη που προκύπτει είναι, λοιπόν, αληθινό μίγμα Ταυτόχρονη νοημοσύνη, ανάμεσα στις ικανότητες του σώματος και τη δημιουργικότητα της ψυχής, παρουσιάστε την τελευταία, σε κάθε δευτερόλεπτο των αποφάσεών μας. Γι 'αυτό πρέπει να μιλήσουμε για τη νοημοσύνη του συστήματος του σώματος και τη νοημοσύνη του συστήματος σωματιδίων σκέψης, δηλαδή, έχουμε δύο ολοκληρωμένες και ταυτόχρονες νοημοσύνη. Όταν αυτές οι λέξεις που εξηγώ ερμηνεύονται όπως πρέπει, ολόκληρη η ανθρωπότητα θα αντιμετωπίσει ένα νέο εξελικτικό παράδειγμα.