50 φράσεις του Eric Berne για τη ζωή

Ο Eric Berne ήταν Καναδός ψυχίατρος και ψυχολόγος ιδιαίτερα γνωστό για το γεγονός ότι δημιούργησε τη Συναλλακτική Ανάλυση. Αυτός ο συγγραφέας, μαθητής του Paul Federn (ένας από τους μαθητές του Freud), δημιούργησε ένα μοντέλο βασισμένο στο κοινωνικό πράγμα στο οποίο θεώρησε ότι η επικοινωνία με το κοινωνικό περιβάλλον μπορεί να αποτελέσει πηγή και ταυτόχρονα λύση των διαφόρων ψυχικών προβλημάτων.

Λαμβάνοντας τη συναλλαγή ως βασική μονάδα κοινωνικής σχέσης, ο συγγραφέας ολοκληρωμένη ψυχαναλυτικές και ανθρωπιστικές ιδέες, ακόμη και την προοπτική της συμπεριφοράς με επίκεντρο το παρόν και προσωπική ανάπτυξη, την ανάπτυξη εννοιών όπως εγώ κρατών που ονομάζεται παιδιών, ενηλίκων και Πατέρα, αλλά και για την ίδρυση μια θεωρία σχετικά σενάρια ή τους ρόλους που παίζουμε.

Προκειμένου να κατανοήσετε καλύτερα τις σκέψεις σας, σας προσφέρω μια σειρά από 50 φράσεις του Eric Berne.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 55 καλύτερες προτάσεις για την Ψυχολογία ... και το νόημά της"

50 ενδιαφέροντα αποσπάσματα από τον Eric Berne

Παρακάτω μπορείτε να δείτε περίπου πενήντα προτάσεις από τον δημιουργό της Συναλλαγματικής Ανάλυσης, χωρίς ιδιαίτερη σειρά.

1. Την στιγμή που ένα παιδί ανησυχεί για το αν είναι jay ή είναι σπουργίτι, δεν μπορεί πλέον να δει τα πουλιά ή να τα ακούσει να τραγουδήσει

Η στιγμή κατά την οποία αρχίζουμε να αναλύουμε τα πράγματα αντί να τα ζούμε προϋποθέτει απώλεια φυσικού αυθορμητισμού και μας καθιστά δύσκολο να μπορούμε να απολαύσουμε.

2. Τα παιδιά κατανοούν τους ανθρώπους πολύ καλύτερα από τους εκπαιδευμένους ηλικιωμένους που μελετούν την ανθρώπινη συμπεριφορά

Η αθωότητα και ο αυθορμητισμός ενός παιδιού καθιστούν δυνατή την εικασία και την κατανόηση του τρόπου με τον οποίο είναι οι άλλοι και δεν υπόκεινται σε τόσο μεγάλη ερμηνεία όσο οι ενήλικες

3. Τα παιχνίδια είναι ένας συμβιβασμός μεταξύ οικειότητας και διαφύλαξης της ιδιωτικής ζωής

Η ικανότητα να υπάρχει οικειότητα με άλλους είναι θεμελιώδης και ένας από τους στόχους της συναλλακτικής ανάλυσης. Για τη Βέρνη, το παιχνίδι προϋποθέτει την ικανότητα να είναι ο ίδιος και να πλησιάσει το άλλο μερικώς, αφού η οικειότητα περιορίζεται στο συγκεκριμένο παιχνίδι.

4. Κανένας άνθρωπος δεν είναι ήρωας στον ψυχίατρο της συζύγου του

Όλοι έχουμε μια αρνητική πλευρά που μπορούν να εκτιμήσουν άλλοι, και ειδικά εκείνοι που μας γνωρίζουν περισσότερο. Όλοι βλάψαμε κάποιον με τις πράξεις μας ή την απουσία αυτών σε κάποια στιγμή.

5. Κάθε άνθρωπος σχεδιάζει τη ζωή του, η ελευθερία του δίνει τη δύναμη να εκτελεί τα σχέδιά του και η δύναμη δίνει την ελευθερία να παρεμβαίνει στα σχέδια των άλλων

Στη φράση αυτή η Βέρνη μιλά για ελευθερία και πώς μπορεί να παρεμβαίνει με την αλληλεπίδραση με άλλους.

6. Οι άνθρωποι γεννιούνται πρίγκιπες και πριγκίπισσες μέχρις ότου η διαδικασία του πολιτισμού τους μετατρέψει σε φρυγανιές

Εκπαίδευση και τον περιορισμό της συμπεριφοράς κάνουμε όπως μας εκπαιδεύονται αιτία της μείωσης του αυθορμητισμού και της καταστολής της αυθεντικότητας, είναι πιο δύσκολο να επιτευχθεί πραγματική σχέσεις οικειότητας.

7. Είναι ευθύνη μας να αφαιρέσουμε το δέρμα του βάτραχου και να παραμείνουμε πρίγκιπες και πριγκίπισσες.

Σε αυτή τη φράση που συνδέεται με την προηγούμενη, διαπιστώνεται ότι είμαστε εκείνοι που πρέπει να προσπαθήσουμε να ανακτήσουμε τον αυθορμητισμό και το ενστικτώδες μέρος μας με ενεργό τρόπο..

8. Είμαι καλά, είστε εντάξει

Αυτή η φράση είναι για τη Βέρνη την ιδανική θέση που επιτρέπει στον άνθρωπο να δημιουργήσει υγιείς σχέσεις με τους συνομηλίκους του

9. Ένας υγιής άνθρωπος λέει "ναι", "όχι" και "μπράβο!". Ένα ανθυγιεινό άτομο λέει "ναι, αλλά", "όχι, αλλά" και "όχι bravo"

Η απώλεια ψευδαίσθησης, αυτοσυνειδησίας, αυθορμητισμού και οικειότητας κάνει τους ανθρώπους να αμφισβητούν τους ισχυρισμούς τους και τι θέλουν.

10. Η συνειδητοποίηση απαιτεί να ζούμε στο εδώ και τώρα, και όχι στο τίποτα, το παρελθόν ή το μέλλον

Αυτή η φράση μας ωθεί να ζήσουμε τη ζωή μας στο παρόν χωρίς να εμμονή με αυτό που ήταν ήδη ή τι θα μπορούσε να γίνει.

11. Όταν η διαισθητική διάθεση είναι ισχυρή, φέρνει μαζί της ένα αίσθημα βεβαιότητας που είναι δύσκολο να ταρακουνήσει

Οι διαισθητικοί άνθρωποι συχνά καταγράφουν λεπτομέρειες που οι άλλοι άνθρωποι θα αγνοούσαν χωρίς αντικειμενικό λόγο για κάτι τέτοιο. Σε γενικές γραμμές, όσοι ενοχλούν κάτι συνήθως πιστεύουν ότι έχουν μεγάλη πιθανότητα να χτυπήσουν.

12. αρνείται να ακολουθήσει τις διαταγές των γονέων αισθήσεις του μπορεί να δημιουργήσει η μητέρα ή ο πατέρας μάγισσα δράκος εμφανίζεται στη σκηνή, και στη χειρότερη περίπτωση, τόσο το θράσος να διαμαρτύρομαι έπρεπε να παρακούσει

Η Βέρνη μας λέει την επίδραση στον πατέρα Ι της παραβίασης των σχεδίων του από το παιδί Yo.

13. Όποιος δεν χάνει ξέρετε τι πρέπει να κάνετε αν χάσετε, αλλά μιλά για το τι πρέπει να κάνει αν κερδίσει και ποιος θα κερδίσει, δεν μιλάμε για το τι θα κάνει αν κερδίσει, αν και ξέρει ότι θα αν χάσει

Αυτή η φράση χρησιμεύει για να αντικατοπτρίζει τις προσδοκίες και την ικανότητά μας να μην περιμένουμε πιθανές επιτυχίες.

14. Για το παιδί του ασθενούς, το να είσαι καλός σημαίνει να κάνεις αυτό που του είπαν οι γονείς του να κάνει στην πρώιμη παιδική ηλικία. Το να είσαι καλός μπορεί να πάει από το να μην προκαλείς προβλήματα στην ύπαρξη γενοκτονίας, διότι και στις δύο περιπτώσεις ακολουθεί η πατρική διάταξη. Και όσο το παιδί του ασθενούς ακολουθεί τις πατρολογικές οδηγίες του, θα διατηρήσει την προστασία και την αγάπη του Πατέρα του

Το παιδί, το εσωτερικό μας μέρος πιο αυθόρμητο και ελεύθερο, καθώς μεγαλώνει, τείνει να περιορίσει τη δραστηριότητά του σύμφωνα με όσα σκέφτονται οι Πατέρες (ποια είναι τα στοιχεία αναφοράς που έχουν ενσταλάξει σ 'αυτόν).

15. Αν ο Jeder μελετήσει τις εκφράσεις του προσώπου στον καθρέφτη, σύντομα θα δούμε τι κάνει για να κάνει τους ανθρώπους να αντιδρούν όπως κάνει και τότε θα είναι σε θέση να αλλάξει τα πράγματα αν το θέλει.

Η γνώση του τρόπου με τον οποίο συσχετίζουμε και αυτό που εκφράζουμε σε άλλους είναι θεμελιώδους σημασίας για να εισαγάγουμε αλλαγές στον τρόπο συσχετισμού μας.

16. Το παιδί στο πρόσωπο είναι δυνητικά ικανό να συμβάλει στην προσωπικότητά του ακριβώς όπως ένα ευτυχές και πραγματικό παιδί είναι σε θέση να συμβάλει στην οικογενειακή ζωή

Το ενστικτώδες και αυθόρμητο κομμάτι της ύπαρξής μας μας οδηγεί στην επιδίωξη των επιθυμιών και των ονείρων μας και στην ευτυχία.

17. Είτε είστε επιτυχημένος είτε όχι, το σενάριο είναι ένας τρόπος να δομηθεί ο χρόνος μεταξύ του πρώτου "Hello" στο στήθος της μητέρας και του τελευταίου "Goodbye" στον τάφο

Οι ρόλοι και τα σενάρια που αποκτούμε καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας δομούν τη συμπεριφορά μας και τι ζούμε καθ' όλη τη διάρκεια του κύκλου ζωής μας.

18. Το πιο βάναυσο ψυχολογικό πλήγμα που μπορεί να πάρει ένας άνθρωπος είναι η απόδειξη ότι η καλή του μητέρα τον εξαπατούσε

Η απογοήτευση σε σχέση με το ποιο ή τι κάνουμε με την ειδωλολατρία και την αξία προϋποθέτει βαθύ πόνο και πόνο όταν σπάζουμε τις προσδοκίες και την ψευδαίσθηση μέσα σε αυτό.

19. Είναι απίστευτο να σκεφτεί κανείς αρχικά ότι το πεπρωμένο του ανθρώπου, όλης της ευγένειας και της υποβάθμισής του, αποφασίζεται από ένα παιδί που δεν υπερβαίνει τα έξι χρόνια και γενικά τρία

Ποιοι είμαστε ως ενήλικες καθορίζεται και / ή επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από αυτό που ζούμε στα αρχικά στάδια της ζωής μας, ειδικά κατά τη διάρκεια της πρώιμης παιδικής ηλικίας.

20. Οι θανάτους του σεναρίου συνήθως σημαίνονται από το χαμόγελο ή τη διάθεση του ικριώματος. Ο άνθρωπος που πεθαίνει με ένα χαμόγελο στο πρόσωπό του, ή ένα αστείο στα χείλη του, πεθαίνει τον θάνατο ζητώντας από το σενάριό του, και το χαμόγελο ή αστείο λέει, «Λοιπόν, η μητέρα, τώρα είμαι ακολουθώντας τις οδηγίες σας. Ελπίζω να είστε χαρούμενοι "

Αυτή η φράση αναφέρεται στην παρακολούθηση των προτύπων συμπεριφοράς που δεν καθορίζονται από τον εαυτό του αλλά για ποια εκπαίδευση υπαγορεύει, που σε μεγάλο βαθμό οδηγούν στην καταστολή των ενστίκτων και των επιθυμιών μας.

21. Ένας αφοσιωμένος φετιχιστής συνήθως δεν είναι ένας πολύ καλός σύζυγος, εκτός αν δίνει ακριβώς τη σωστή γυναίκα

Αυτή η φράση μας λέει για την αναζήτηση εξιδανικευμένων χαρακτηριστικών και τη μικρή προσαρμογή μεταξύ αυτών και της πραγματικότητας.

22. Νομίζουμε ότι έχουμε σχέση με άλλους ... αλλά στην πραγματικότητα παίζουμε

Η σύνδεση με άλλους είναι περίπλοκη και γενικά εκφράζουμε μόνο ένα μέρος της ιδιωτικής ζωής μας χωρίς να είναι απόλυτα αυθεντικό.

23. Η ανθρώπινη ζωή είναι η διαδικασία της διαμονής του χρόνου μέχρι την άφιξη του θανάτου, ή του Άγιου Βασίλη

Σε αυτή τη φράση η Βέρνη αναφέρει ότι μπορούμε να ζήσουμε τη ζωή με οργανωμένο τρόπο και σύμφωνα με τους περιορισμούς και τις καταστολές που επιβάλλονται από το εξωτερικό ή να ζήσουμε τη ζωή με αυθεντικό και ελεύθερο τρόπο.

24. Η αγάπη δίνεται από το παιδί στο παιδί: ένα παιδί ακόμη πιο πρωτόγονο από αυτό της οικειότητας, αφού το παιδί της οικειότητας βλέπει τα πράγματα όπως είναι, σε όλη την παρθένα ομορφιά τους, ενώ το παιδί της αγάπης τα προσθέτει κάτι και δίνει λάμψη σε πράγματα με ένα αόρατο φωτοστέφανο για όλους εκτός από τον εραστή

Η Βέρνη μιλάει για την αγάπη ως κάτι που δίνεται από την αυθεντικότητα και την οικειότητα (το εσωτερικό μας Παιδί), καθώς και ότι η αγάπη κάνει το πραγματικό όραμα των πραγμάτων να προσθέτει την ψευδαίσθηση και τη χαρά.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι τέσσερις τύποι αγάπης: τι διαφορετικά είδη αγάπης υπάρχουν;"

25. Τα σενάρια είναι τεχνητά συστήματα που περιορίζουν τις αυθόρμητες και δημιουργικές ανθρώπινες φιλοδοξίες, με τον ίδιο τρόπο που τα παιχνίδια είναι τεχνητές δομές που περιορίζουν την αυθόρμητη και δημιουργική οικειότητα

Αυτή η φράση αντικατοπτρίζει αυτό που υπονοεί για τον συγγραφέα την ύπαρξη σεναρίων και ακόμη και παιχνιδιών ως περιορισμού της αυθεντικότητας του όντος.

26. Τα επιχειρήματα προορίζονται να διαρκέσουν μια ζωή. Βασίζονται σε αποφάσεις παιδικής ηλικίας και σε συνεχή ενίσχυση του γονικού προγραμματισμού

Αυτή η φράση μας ωθεί να προβληματιστούμε βάσει των επιχειρημάτων μας

27. Η ενίσχυση μπορεί να λάβει τη μορφή της καθημερινής επικοινωνίας, και οι άνδρες που εργάζονται για τον πατέρα του, ή γυναίκες που telefonean μητέρα της κάθε πρωί για να κάνει chat, ή μπορούν να εφαρμοστούν λιγότερο συχνά και πιο διακριτικά, αλλά με την ίδια δύναμη , μέσω μιας ευκαιριακής συμφωνίας

Σε αυτό το κομμάτι που συνδέεται με την προηγούμενη πρόταση μπορούμε να δούμε πώς η Βέρνη θεώρησε την ύπαρξη και τη σημασία μιας βασικής κοινωνικής ενίσχυσης κατά τον χρόνο της εξήγησης και καθοδήγησης της συμπεριφοράς μας.

28. Γονική προγραμματισμός δεν είναι «σφάλμα» των γονέων, δεδομένου ότι απλώς τυχαίνει να προγραμματισμό των παιδιών που έλαβε από τους γονείς τους, και όχι «κατηγορώ» φυσική πτυχή του από τα παιδιά τους, επειδή δεν κάνουν τίποτα, αλλά να περάσουν στα γονίδια που έλαβαν από τους προγόνους τους. Αλλά οι χημικές ουσίες του εγκεφάλου είναι πιο εύκολο να αλλάξουν από αυτές που καθορίζουν τη φυσική εμφάνιση

Για την επικοινωνία της Βέρνης και τον τύπο της συναλλαγής μεταξύ γονέων και παιδιών μπορεί να τροποποιηθεί ώστε να γίνει πιο προσαρμοστικός και να μεταδώσει και να δημιουργήσει έναν καλύτερο προγραμματισμό στους απογόνους από αυτόν που μας προκάλεσε. Οι εμπειρίες των παιδιών μπορούν να δημιουργήσουν μια συγκεκριμένη ψυχική δομή, αλλά αυτό δεν καθορίζεται μόνο από αυτές τις εμπειρίες.

29. Όταν το σενάριο ορίζει ότι ο ασθενής δεν πρέπει ποτέ να φτάσει καλά, αλλά ο θεραπευτής καταφέρνει να καταστρέψει αυτή την κατάρα. Αυτό απαιτεί τεράστια δύναμη και ικανότητα από την πλευρά σας. Η πλήρης εμπιστοσύνη του παιδιού του ασθενούς πρέπει να κερδηθεί, αφού η επιτυχία εξαρτάται από το ότι το παιδί έχει περισσότερη εμπιστοσύνη σε αυτόν παρά στον πατέρα της προέλευσης που υπαγόρευσε το σενάριο

Σε αυτή τη φράση ο συγγραφέας δηλώνει ότι ο θεραπευτής πρέπει να είναι σε θέση να έρθει σε επαφή με το παιδί, με το πρωταρχικό και αυθεντικό μέρος του ασθενούς, αν προτίθεται να βοηθήσει στην τροποποίηση της δομής του εαυτού..

30. Στις περισσότερες περιπτώσεις ο πατέρας των μαγισσών σχεδιάζει τη διάρκεια της ζωής του Jeder και τον τρόπο του θανάτου του και αυτός, με δική του απόφαση, εκτός αν υπάρχουν εσωτερικές ή εξωτερικές αναταραχές, θα εκτελέσει το πατρικό διάταγμα

Σε αυτή τη φράση η Βέρνη αντικατοπτρίζει ότι είναι εύκολο να παρασυρθεί από τη διαμόρφωση της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς που ασκεί η κοινωνία, αγνοώντας τη δική της αυθεντικότητα.

31. Ένα σενάριο απλά σημαίνει ότι κάποιος είπε στο πρόσωπο τι έπρεπε να κάνει πριν από πολύ καιρό και αποφάσισε να το κάνει

Ο συγγραφέας δημιουργεί το σενάριο ως συναλλαγή στην οποία διαμορφώνεται ο ρόλος ενός ατόμου, αυτό είναι το αποτέλεσμα της μετάδοσης απόψεων, πληροφοριών, προσδοκιών και άλλων πτυχών.

32. Κάθε άνθρωπος αποφασίζει στην πρώιμη παιδική του ηλικία πώς θα ζήσει και πώς θα πεθάνει, και αυτό το σχέδιο, το οποίο φέρει στο κεφάλι του οπουδήποτε πηγαίνει, το ονομάζουμε σενάριο

Σύμφωνα με την προηγούμενη πρόταση, στην περίπτωση αυτή προστίθεται ότι οι συναλλαγές που καταλήγουν να δημιουργούν τα σενάρια μας είναι παράγουν ουσιαστικά στην πρώιμη παιδική ηλικία.

• Σχετικό άρθρο: "Τα 6 στάδια της παιδικής ηλικίας (φυσική και ψυχική ανάπτυξη)"

33. Τα σενάρια είναι εφικτά μόνο επειδή οι άνθρωποι δεν ξέρουν τι κάνουν για τον εαυτό τους και τους άλλους. Στην πραγματικότητα, το να γνωρίζεις τι κάνεις είναι το αντίθετο να ακολουθείς ένα σενάριο

Ο συγγραφέας αντικατοπτρίζει το ρόλο της αυτογνωσίας στον προσδιορισμό του εάν κάνουμε ή όχι αυτό που θέλουμε να κάνουμε.

34. Κάθε άτομο ωθείται από το σενάριό του να επαναλάβει τα ίδια πρότυπα συμπεριφοράς ξανά και ξανά, όσο και να λυπάται για τις συνέπειες

Ο ρόλος και ο ρόλος που παίρνουμε οδηγεί να συμπεριφέρεται πάντα με κάποιο τρόπο.

35. Οι δυνάμεις του ανθρώπινου πεπρωμένου είναι τέσσερις και πολύ τρομακτικές: ο δαιμονικός πατρικός προγραμματισμός, βοηθούμενος από την εσωτερική φωνή που οι αρχαίοι αποκαλούσαν "Δαίμονας". τον εποικοδομητικό πατρικό προγραμματισμό, με τη βοήθεια της ζωτικής ώθησης που ονόμασαν "Phusis" εδώ και πολύ καιρό. τις εξωτερικές δυνάμεις, τις οποίες ακόμα αποκαλούμε "Destiny" και τις ανεξάρτητες προσδοκίες, για τις οποίες οι αρχαίοι δεν είχαν ανθρώπινο όνομα, αφού γι 'αυτούς ήταν προνόμια κυρίως θεών και βασιλιάδων

Ενδιαφέρουσα φράση που δείχνει τις διαφορετικές δυνάμεις που μας βοηθούν να διαμορφώσουμε την ψυχή.

36. Όλες οι αποφάσεις σας λαμβάνονται από τέσσερα ή πέντε άτομα μέσα στο κεφάλι σας και αν και δεν μπορείτε να τα ακούσετε εάν είστε πολύ υπερήφανοι για να τα ακούσετε, θα είναι εκεί την επόμενη φορά αν τους ενοχλείτε. Οι αναλυτές σεναρίου μαθαίνουν να ενισχύουν και να αναγνωρίζουν αυτές τις φωνές

Ο εαυτός επηρεάζεται από διαφορετικούς τρόπους να βλέπεις τον κόσμο και να τον ζεις, τον οποίο η Βέρνη ταυτίζεται με χαρακτήρες. Αυτοί οι χαρακτήρες προτείνουν τρόπους δράσης στον κόσμο.

37. Όταν τα παιδιά σχεδίαζαν τη ζωή τους, ακολούθησαν συχνά το επιχείρημα μιας αγαπημένης ιστορίας. Η πραγματική έκπληξη ήταν ότι αυτά τα σχέδια συνέχισαν για είκοσι, σαράντα ή ογδόντα χρόνια, και ότι μακροπρόθεσμα επικράτησαν σε γενικές γραμμές την κοινή λογική

Αυτή η φράση αντικατοπτρίζει ότι ζούμε τη ζωή μας σύμφωνα με αυτό που αναγνωρίζουμε, ενεργώντας αναλόγως.

38. Τα κύρια θέματα των σεναρίων της ζωής είναι τα ίδια με αυτά που βρίσκονται στα παραμύθια: αγάπη, μίσος, ευγνωμοσύνη και εκδίκηση

Αυτές οι τέσσερις πτυχές είναι τα βασικά στοιχεία στα οποία βασίζονται τα σενάρια που λαμβάνουμε καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας.

39. Σε περίπτωση που το παιδί του ασθενούς είναι επαναστατικό, μπορεί να είναι αρκετά ισχυρό ώστε να αντέξει τις σκληρές και δυσανάλογες επιθέσεις των κρίσιμων γονέων του, αλλά αργά ή γρήγορα αυτές οι επιθέσεις θα τεθούν σε ισχύ και θα επιτύχουν τον στόχο του.

Το ενστικτώδες, αυθόρμητο και ικανό για οικειότητα του κάθε ατόμου μπορεί να είναι ανθεκτικό, αλλά γενικά τείνει να καταλήξει να ελέγχεται και να περιορίζεται από τις αξίες και τις απόψεις που έχουμε καταγράψει κατά τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας.

40. Το πεπρωμένο κάθε ανθρώπου αποφασίζεται από αυτό που βρίσκεται μέσα στο κεφάλι του όταν αντιμετωπίζει αυτό που είναι έξω από αυτό

Η ύπαρξη και η επίλυση συγκρούσεων μεταξύ του Yo Yo και όσων προέρχονται από το εξωτερικό είναι αυτό που διαμορφώνει το πεπρωμένο μας.

41. Οι άνδρες τείνουν να προσελκύονται από τα πράγματα που τόνισε η οικογένειά τους, ιδιαίτερα η μητέρα τους. Πράγματι, ο βασικός κανόνας των φετίχ είναι ότι το φετίχ ενός ανθρώπου είναι το ίδιο με το παιδί της μητέρας του

Αυτή η φράση μας λέει για τη μετάδοση από την οικογένεια πτυχών που πρέπει να καθοριστούν ή να προσελκύονται.

42. Η κ. Blanco παραπονέθηκε ότι ο σύζυγός της περιόρισε σοβαρά τις κοινωνικές του δραστηριότητες, οπότε δεν είχε μάθει ποτέ να χορεύει. Λόγω αλλαγών στη στάση της ως αποτέλεσμα της ψυχιατρικής θεραπείας, ο σύζυγός της άρχισε να αισθάνεται λιγότερο σίγουρος για τον εαυτό του και να είναι περισσότερο επιεικής. Κατόπιν η κυρία Blanco μπόρεσε να επεκτείνει το φάσμα των δραστηριοτήτων της. Έχει εγγραφεί σε μαθήματα χορού και ανακάλυψε, απογοητευμένος, ότι αισθάνθηκε μεγάλο φόβο των χορευτικών δαπέδων και έπρεπε να εγκαταλείψει αυτό το έργο. Αυτή η ατυχής περιπέτεια, μαζί με άλλες παρόμοιες, έφερε στο φως σημαντικά στοιχεία της δομής του γάμου τους. Από τους πολυάριθμους μύστες της επέλεξε ως σύζυγό της έναν κυρίαρχο άνθρωπο. Ήταν τότε σε θέση να παραπονεθεί ότι θα μπορούσε να κάνει τα πάντα "αν δεν ήταν γι 'αυτόν". Πολλοί από τους φίλους της είχαν επίσης δεσπόζοντες συζύγους, και όταν συναντήθηκαν τα πρωινά για καφέ, πέρασαν πολύ χρόνο παίζοντας "Αν δεν ήταν γι 'αυτόν"

Αυτό το κομμάτι εκφράζει την ιδέα ότι μερικές φορές επιλέγουμε να αλληλεπιδράσουμε με ανθρώπους που μας επιτρέπουν να δικαιολογούμε τον εαυτό μας γιατί ο Yo Yo δεν ακούγεται από το άτομο.

43. Τα χόμπι και τα παιχνίδια υποκαθιστούν την πραγματική εμπειρία της πραγματικής οικειότητας

Ο συγγραφέας θεωρεί το παιχνίδι ως κάτι που αντικαθιστά την εμπειρία της πραγματικής οικειότητας, κόβοντας μέρος του αυθορμητισμού του ατόμου.

44. Η πείνα είναι η ανάγκη να αγγίζετε και να αγγίζετε, να αναγνωρίζεστε από την κοινωνία και μόνο να χαλαρώνετε με χάδια

Στη φράση αυτή η Βέρνη μιλά για την ανάγκη αναγνώρισης και αποδοχής από το περιβάλλον, συμπεριλαμβανομένων των πιο σημαντικών μας ανθρώπων.

45. Ξέρω ότι όταν οι άνθρωποι μιλάνε, ανταλλάσσουν κάτι μεταξύ τους και γι 'αυτό μιλούν ο ένας στον άλλο. Το θεμελιώδες ερώτημα είναι: γιατί μερικοί άνθρωποι μιλούν ο ένας στον άλλο;?

Σε αυτή την πρόταση μπορούμε να δούμε τι σημαίνει η συναλλαγή για τη Βέρνη

46. ​​Στις περισσότερες περιπτώσεις, όταν αναφέρουμε την αλληλεπίδραση, σημαίνει ότι δεν υπάρχει καμία ενέργεια. Οι άνθρωποι που πραγματικά κάνουν τα πράγματα δεν χρησιμοποιούν λέξεις όπως η αλληλεπίδραση. Η συναλλαγή σημαίνει: "τουλάχιστον έχω ήδη κάνει ένα βήμα μπροστά"

Σε αυτή την πρόταση βλέπουμε τη διαφορά μεταξύ αλληλεπίδρασης, πιο παθητική και συναλλαγή ως ενεργή επικοινωνία.

47. Το αιώνιο πρόβλημα του ανθρώπινου όντος είναι πώς να δομήσει τις ώρες του ξύπνησής του

Ο άνθρωπος τείνει να δομήσει τον κόσμο σύμφωνα με τις έννοιες και τις αρχές που αποκτά καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, καθώς η δομή του χρόνου του είναι μία από τις κύριες ανησυχίες του.

48. Η επίτευξη της αυτονομίας εκδηλώνεται με την ανακάλυψη ή ανάκτηση τριών δυνατοτήτων: συνείδηση, αυθορμητισμός και οικειότητα

Σε αυτή τη φράση ο συγγραφέας εκφράζει τις βασικές ικανότητες που διαμορφώνουν την αυτονομία.

49. Το μοναχικό άτομο μπορεί να διαρθρώσει το χρόνο με δύο τρόπους: μέσω της δραστηριότητας και της φαντασίας

Η δραστηριότητα και η φαντασία είναι για τη Βέρνη διαφορετικοί τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι μπορούν να δομήσουν το χρόνο τους.

50. Αντί να ενθαρρύνουμε τους ανθρώπους να ζουν γενναία σε έναν παλιό κόσμο, είναι δυνατόν να τους κάνουμε να ζήσουν ευτυχώς σε ένα γενναίο νέο κόσμο

Αυτή η φράση μας οδηγεί στο να αναλογιστούμε το γεγονός ότι δεν πρέπει πραγματικά να προσαρμόσουμε τα καθιερωμένα μοντέλα, αλλά πρέπει να τροποποιήσουμε τον κόσμο και να συνεισφέρουμε νέα πράγματα προκειμένου να εμπλουτίσουμε τη ζωή μας και τη ζωή των άλλων..