Οι 40 πιο γνωστές φράσεις του Epicurus

Επίκουρος (341 π.Χ. - 270 π.Χ.), γνωστότερος ως Επίκουρος της Σάμου, ήταν ένας εξαιρετικός φιλόσοφος και Έλληνας στοχαστής, πρωτοπόρος του σχολείου που έφερε το όνομά του, Επικευτισμός.

Οι θεωρίες του ανέπτυξαν τα αξιώματα του ατομισμού και του ορθολογικού ηδονισμού. Πάντα σε αναζήτηση ευχαρίστησης, συνέδεσε αυτή την αίσθηση με διακριτικότητα, αυστηρότητα και σύνεση.

Αν και τα περισσότερα από τα γραπτά του δεν διατηρήθηκαν, οι ιδέες του ήρθαν σε εμάς μέσω του λατινικού ποιητή Lucrecio και μερικών αποστολών από τον Diogenes Laercio.

Σχετικά άρθρα:

• "Οι 100 καλύτερες φράσεις του Αριστοτέλη"
• "Οι 35 καλύτερες προτάσεις του Ηρακλείτου, του Έλληνα φιλόσοφου"
• "Οι 13 καλύτερες φημισμένες φράσεις του Αναξαγόρα"

Διάσημες φράσεις του Επικούρου της Σάμου

Σε αυτό το άρθρο θα προσεγγίσουμε τη ζωή και το έργο αυτού του σπουδαίου Έλληνα στοχαστή τις καλύτερες φράσεις του Επικούρου της Σάμου. Πρόκειται για διάσημα εισαγωγικά που προφέρεται σε μερικά από τα έργα του ή ότι άλλοι τον έδωσαν εκ των υστέρων.

1. Τα προϊόντα είναι για εκείνους που ξέρουν πώς να τα απολαύσουν.

Δεν είναι χρήσιμο να έχεις πλούτο, αν δεν μπορείς να είσαι πιο ευτυχισμένος.

2. Ο μεγαλύτερος καρπός της αυτάρκειας είναι η ελευθερία.

Δεν εξαρτάται από τίποτα ή κάποιος μας εγγυάται να είμαστε ιδιοκτήτες της δικής μας ύπαρξης.

3. Όλη η φιλία είναι επιθυμητή από μόνη της.

Ένας μεγάλος εραστής διαπροσωπικών σχέσεων, το Epicuro περιέγραψε τη χαρά να έχεις έναν καλό φίλο.

4. Θέλετε να είστε πλούσιοι; Λοιπόν, μην ανησυχείτε να αυξήσετε τα περιουσιακά σας στοιχεία, αλλά να μειώσετε την απληστία σας.

Ύπαρξη λιτότητας και διακριτικότητας.

5. Είναι ο Θεός πρόθυμος να αποτρέψει το κακό αλλά δεν μπορεί; Έτσι δεν είναι παντοδύναμος. Δεν είστε πρόθυμοι να αποτρέψετε το κακό, αν και θα μπορούσατε να το κάνετε; Τότε είναι κακό. Είστε πρόθυμοι να το αποτρέψετε και μπορείτε να το κάνετε; Εάν ναι, γιατί υπάρχει κακό στον κόσμο; Θα μπορούσε να είναι ότι δεν είναι πρόθυμος να το αποτρέψει, ούτε μπορεί να το κάνει;?

Ένας προβληματισμός που έχει φτάσει τις μέρες μας και που θέτει υπό έλεγχο την ιδέα ενός θεϊκού όντος.

6. Ζωντανό κρυφό.

Έπαινος στη διακριτική ευχέρεια, φθάνοντας στο άκρο.

7. Η φιλοσοφία είναι μια δραστηριότητα που αναζητά ευτυχισμένη ζωή με λόγια και συλλογιστική.

Ο ταπεινός ορισμός της φιλοσοφίας, μακριά από οποιαδήποτε υπερβατική πρόθεση.

8. Τίποτα δεν αρκεί για το ποιος λίγο είναι αρκετό.

Μία από αυτές τις φράσεις του Epicurus που μας προσκαλεί να προβληματιστούμε.

9. Η ευχαρίστηση είναι καλή πρώτη. Είναι η αρχή όλων των προτιμήσεων και της κάθε αποστροφής. Είναι η απουσία του πόνου στο σώμα και της ανησυχίας στην ψυχή.

Ο ορισμός της απόλαυσης: η απουσία του πόνου.

10. Αυτός που ξεχνά τα αγαθά που απολάμβαναν στο παρελθόν είναι ήδη παλιά σήμερα.

Η μνήμη είναι εγγενής στην ευτυχία.

11. Θα πρέπει να ψάχνουμε για κάποιον που να τρώει και να πίνει πριν δούμε κάτι για φαγητό και ποτό, αφού το φαγητό μόνο του είναι η ζωή ενός λιονταριού ή ενός λύκου.

Η εταιρεία των καλών και ευχάριστων ανθρώπων είναι ο λόγος της ζωής.

12. Ποιος δεν ικανοποιεί το μικρό, τίποτα δεν θα ευχαριστήσει.

Σε λιτότητα.

13. Είναι αδικία όχι εκείνος που καταστέλλει τους Θεούς, αλλά αυτός που τα συμμορφώνεται με τις απόψεις των θνητών.

Η ανθρώπινη αντίληψη του Θεού θα είναι πάντοτε φτωχή και ελλιπής.

14. Θεοί; Ίσως υπάρχουν. Δεν το επιβεβαιώνω ούτε το αρνούμαι, γιατί δεν ξέρω, ούτε έχω τα μέσα να το γνωρίσω. Αλλά ξέρω, επειδή αυτό μου διδάσκει καθημερινά από τη ζωή, ότι αν υπάρξουν δεν φροντίζουν ούτε μας ανησυχούν.

Μια σκεπτικιστική άποψη για την ύπαρξη θεϊκών οντοτήτων.

15. Δεν έχουμε τόσο μεγάλη ανάγκη για βοήθεια από φίλους, όπως κάνουμε για τη σιγουριά της βοήθειας.

Γνωρίζοντας ότι κάποιος είναι εκεί για να μας βοηθήσει είναι σίγουρα παρήγορο.

16. Αυτός που λέει ότι όλα συμβαίνουν από αναγκαιότητα, δεν μπορεί να αντιταχθεί σε εκείνον που αρνείται ότι όλα συμβαίνουν από αναγκαιότητα, αφού αυτό επιβεβαιώνει ότι συμβαίνει λόγω αναγκαιότητας.

Μια περίπλοκη εξήγηση του μεγάλου Επίκουρου.

17. Όπως ο σοφός δεν επιλέγει τα πιο άφθονα τρόφιμα, αλλά τα πιο γευστικά, δεν επιδιώκει τη μακρύτερη ζωή, αλλά το πιο έντονο.

Ένας πολύ καλός προβληματισμός για το πώς να ζήσεις έντονα τη ζωή.

18. Θεωρούμε τον πόνο να είναι καλύτερο από τις απολαύσεις, διότι μας δίνει μεγαλύτερη ευχαρίστηση.

Την ευχαρίστηση και πώς να το εκμεταλλευτείτε.

19. Είναι παράλογο να ζητάς από τους θεούς τι μπορεί να προμηθευτεί ο καθένας για τον εαυτό του.

Ένα άλλο σημάδι του σκεπτικισμού για θεϊκά θαύματα.

20. Η φιλοσοφία είναι μια δραστηριότητα που αναζητά ευτυχισμένη ζωή με λόγια και λογική.

Στον τελικό στόχο αυτής της βασικής πειθαρχίας της γνώσης.

21. Ο ανόητος, μεταξύ άλλων κακών, έχει αυτό: προσπαθεί πάντα να ξεκινήσει τη ζωή του.

Με άλλα λόγια, μην μαθαίνετε από την εμπειρία.

22. Όποιος δεν θεωρεί αυτό που έχει ως τον μεγαλύτερο πλούτο, είναι δυσαρεστημένος, έστω και αν είναι κυρίαρχος του κόσμου.

Οι ευγνώμονες άνθρωποι είναι οι πιο ευτυχισμένοι.

23. Ο θάνατος είναι μια χίμαιρα: γιατί ενώ υπάρχει, δεν υπάρχει θάνατος. και όταν υπάρχει θάνατος, δεν υπάρχει πλέον.

Μία από τις πιο διάσημες και θυμημένες φράσεις του Επίκουρου.

24. Συνηθίστε να πιστεύετε ότι ο θάνατος για μας δεν είναι τίποτα, διότι όλα τα κακά και όλα τα κακά κατοικούν στις αισθήσεις, και ακριβώς ο θάνατος συνίσταται στην απομάκρυνση της αίσθησης. Επομένως, η άμεση πεποίθηση ότι ο θάνατος δεν είναι τίποτα για μας κάνει την θνησιμότητα της ζωής ευχάριστη. όχι επειδή προσθέτει αόριστο χρόνο, αλλά επειδή μας στερεί την υπερβολική επιθυμία για αθανασία.

Εξαιρετικός αφορισμός του Επίκουρου για τη μη ύπαρξη.

25. Οι σοφοί δεν θα προσπαθήσουν να κυριαρχήσουν την τέχνη της ρητορικής και δεν θα παρεμβαίνουν στην πολιτική ή δεν θέλουν να είναι βασιλιάδες.

Όλη η τελετουργία και η κοινωνική αναγνώριση τελειώνουν, σύμφωνα με τον Έλληνα φιλόσοφο.

26. Το ακόρεστο δεν είναι η κοιλιά, όπως λέει ο χυδαίος, αλλά η ψευδή πεποίθηση ότι η κοιλιά χρειάζεται άπειρη γέμιση.

Η αντίληψή μας για τις ανάγκες είναι αυτό που δημιουργεί την ανάγκη.

27. Κανείς, βλέποντας το κακό, δεν το επιλέγει, αλλά το ξεγελάει, σαν να ήταν καλό σε σχέση με ένα χειρότερο κακό.

Σχετικά με την απαράδεκτη αποπλάνηση του κακού.

28. Ποιος ξεχνάει μια μέρα πόσο καλά έχει πάει έχει γίνει παλιά εκείνη την ημέρα.

Ένα δείγμα του ζωηρού ηδονισμού του.

29. Αποσυρθείτε μέσα στον εαυτό σας, ειδικά όταν χρειάζεστε εταιρεία.

Η ανάγκη να μοιραστείς χρόνο με άλλους ανθρώπους είναι ένα σημάδι αδυναμίας.

30. Ο καθένας αφήνει τη ζωή του σαν να είχε γεννηθεί.

Αβοήθητος, απροστάτευτος και γυμνός. Έτσι τελειώνει η ύπαρξή μας.

31. Ένας υπερβολικός θυμός δημιουργεί τρέλα.

Αυτοέλεγχος, βασικό χαρακτηριστικό γνώρισμα της ευτυχίας, σύμφωνα με τον μεγάλο Επίκουρο.

32. Η ανάγκη είναι μέσα στο κακό, αλλά δεν υπάρχει κανένας λόγος, η διανοητική, μερικά που ζουν σε ανάγκη.

Η λιτότητα έγινε διάσημο ραντεβού.

33. Η ευχαρίστηση είναι η αρχή και το τέλος μιας ευτυχισμένης ζωής.

Μια από τις φράσεις του Epicurus, στην οποία μας δείχνει την ευθύνη να έχουμε μια ξέγνοιαστη ζωή.

34. Ο μεγαλύτερος καρπός της δικαιοσύνης είναι η γαλήνη της ψυχής.

Όταν δεν έχετε τίποτα να λυπηθείτε, μπορείτε να κοιμηθείτε με όλη την ηρεμία του κόσμου.

35. Εκείνος που χρειάζεται λιγότερο του αύριο είναι εκείνος που προχωρεί με περισσότερη ευχαρίστηση απέναντί ​​του.

Ένα άλλο σχόλιο για την λιτότητα, μια από τις μεγάλες αρετές που μπορεί να έχει ένα άτομο.

36. Πρέπει λοιπόν να διαλογίσουμε τα πράγματα που μας φέρνουν την ευτυχία, διότι, αν το απολαμβάνουμε, έχουμε τα πάντα και, αν λείπουμε, κάνουμε ό, τι είναι δυνατόν για να το αποκτήσουμε..

Απόσπασμα από μία από τις επιστολές του προς τον Meneceo.

37. Ας φάμε και πίνουμε ότι αύριο θα πεθάνουμε.

Carpe diem: Απολαύστε τη στιγμή.

38. Έτσι, ο θάνατος δεν είναι πραγματικός ούτε για τους ζωντανούς ούτε για τους νεκρούς, αφού είναι μακριά από τους πρώτους και, όταν προσεγγίζει τους τελευταίους, έχουν ήδη εξαφανιστεί..

Μια άλλη σκέψη για το θάνατο.

39. Ότι κανείς, αν και νέος, δεν είναι διατεθειμένος να φιλοσοφεί, ούτε, όταν γερνάει, να φιλοσοφεί να κουράζεται. Διότι, για να επιτύχετε την υγεία της ψυχής, δεν είστε ποτέ πολύ παλιός ή πολύ νέος.

Η ιδέα του για τη φιλοσοφία, σε μια επιστολή προς τον Meneceo.

40. Γι 'αυτό χαίρομαι που θυμάμαι τις φρικτές ποινές του Επίκουρου γιατί βλέπω ότι εκείνοι που έρχονται σε αυτούς με την άθλια ελπίδα να καλύψουν τα κακά τους, θα καταλάβουν ότι οπουδήποτε και αν πηγαίνουν, πρέπει να ζουν ειλικρινά. (Seneca)

Ο μεγάλος Σενέκα, μιλώντας για τον πρωταγωνιστή της θέσης: Επίκουρος.