Τα 70 καλύτερα αποσπάσματα του Miguel Delibes (και διάσημα αποσπάσματα)

Miguel Delibes (1920 - 2010) ήταν ένας Ισπανός μυθιστοριογράφος και δημοσιογράφος που γεννήθηκε στο Βαγιαδολίδ.

Κατά τη διάρκεια της επιτυχημένης καριέρας του κατόρθωσε να διοργανώσει εθνικές εφημερίδες, αλλά καθώς η σταδιοδρομία του προχώρησε, αφιέρωσε τον αληθινό του προσανατολισμό: συγγραφέας μυθιστορημάτων.

• Σχετικό άρθρο: "89 μεγάλες φράσεις για τη νοημοσύνη και τη γνώση"

Φράσεις του Miguel Delibes

Έγινε ένα από τα μέλη της Βασιλικής Ακαδημίας της Ισπανικής Γλώσσας και κέρδισε πολλά λογοτεχνικά βραβεία πρώτης κατηγορίας.

Στο σημερινό άρθρο θα περάσουμε από τη ζωή και το έργο αυτού του σπουδαίου συγγραφέα μέσα από τα καλύτερα αποσπάσματα του Miguel Delibes.

1. Η φήμη δεν έχει καμία θέση να κρατήσει για να είναι πραγματικά θετική.

Ο Delibes δεν ήταν πεπεισμένος ότι ήταν δημοφιλής.

2. Κυνηγός ... Είμαι κυνηγός που γράφει? δηλαδή, έκανα επαφή με τα θεμελιώδη στοιχεία της βαθιάς Καστίλλης μέσω των εκδρομών μου και των ψαράδων. Στη συνέχεια έμαθα να μιλάω σαν εκείνους τους Καστιλιάνους. Και όλα τα βιβλία μου έχουν αυτούς τους χαρακτήρες, από πορτοφολά αρουραίοι με τον κ Cayo de η επίμαχη ψηφοφορία ... Μπορούμε να πούμε ότι η επικοινωνία μου με τους ανθρώπους και τη γλώσσα μου, από τους ανθρώπους που έμαθα σε επαφή με αυτά τα παιδιά, όταν πήγα εκεί ένα διαφορετικό πράγμα.

Αποσπάστε όπου δείχνει το πάθος του για το κυνήγι.

3. Ο σύγχρονος άνθρωπος ζει εξωγήινος σε εκείνες τις αισθήσεις που είναι εγγεγραμμένες στο βάθος της βιολογίας μας και που διατηρούν τη χαρά να βγουν έξω στην ύπαιθρο.

Το πάθος του για την αγροτική δεν γνώριζε τα όρια.

4. Η πρόοδος δεν λειτουργεί ... αν αυτό το «αναπόφευκτα να μεταφραστεί σε αύξηση της απομόνωσης και τη βία, την απολυταρχία και τη δυσπιστία, την αδικία και την πορνεία του φυσικού περιβάλλοντος, την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο και της εξύψωσης του χρήματος ως μοναδικής αξίας ".

Μια χρήσιμη και ειρηνική πρόοδος, η ιδανική σύμφωνα με την Delibes.

5. Οι άνθρωποι είναι οι πραγματικοί ιδιοκτήτες της γλώσσας.

Καμία ακαδημία δεν πρέπει να υπαγορεύει ποινή.

6. Στη λογοτεχνία τίποτα δεν είναι πιο δύσκολο από απλότητα.

Όσο πιο αδέσποτα, τόσο λιγότερο μεταδίδετε.

7. Ταφή ... Σήμερα θέλω μόνο να φροντίσω τις ταφές. από τις ταφές μέχρι τη Φεντερίκα, με μπαρόκ επιπλέει, φουντωτά άλογα και άρμα με περούκα, και έτσι γίνονται ταφές στην πόλη μου. Κάποιος, βέβαια, δεν είναι κατά των ταφών. Το ένα είναι, μάλλον, εναντίον παραπλανητικών φορμαλισμού. Κάποιος επικαλείται, εν συντομία, απλές ταφές μειονοτήτων, όπου εκείνος που πηγαίνει πηγαίνει για το συναίσθημα και όχι για την εκπαίδευση. Ίσως με αυτόν τον τρόπο να αποφευχθεί το γεγονός ότι στις κηδείες μιλήσαμε τόσο ποδοσφαίρου και ότι, κατά την αποχώρησή του, ο θανών ήταν μόνο για εκείνο του οποίου οι νεκροί είναι οι μόνοι ακριβείς άνδρες της χώρας.

Η σκέψη σας για το τελευταίο αντίο στους ηλικιωμένους.

8. Θυμάμαι εκείνη την ημέρα, όπως έζησε μέσα σε ένα άλλο δέρμα, ξεδιπλώθηκε.

Σχετικά με τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο.

9. Το πεδίο είναι μια από τις λίγες δυνατότητες που πρέπει να αποφύγετε.

Πάντα να μας περιμένετε με ανοιχτές αγκάλες.

10. Η δημοσιογραφία είναι ένα σχέδιο λογοτεχνίας ... Και η λογοτεχνία είναι δημοσιογραφία χωρίς τον περιορισμό του κλεισίματος.

Μια μεγάλη εκτίμηση για το εμπόριο.

11. Το γράψιμο με ακρίβεια δεν συνίσταται μόνο στο να βρεθεί σε κάθε περίπτωση το σωστό επίθετο, αλλά και το ουσιαστικό, το ρήμα ή το επίρρημα, δηλαδή η λέξη. Και είναι στο χειρισμό αυτών των λέξεων, στην εύρεση τους έγκαιρα και την επίδειξη τους, όπου κατοικεί το μυστικό ενός καλού συγγραφέα.

Η μεγάλη φράση του Miguel Delibes για την τέχνη της γραφής.

12. Φασισμός ... Πιο δύσκολο από το να ζεις κάτω από το φασισμό ήταν ότι κάθε ομάδα πιστεύεται ότι έχει στην κατοχή της την αλήθεια. Αυτό έσπασε τις οικογένειες εντελώς. Κάποιες οικογένειες διαλύθηκαν, άλλοι πέθαναν στο Alcázar de Toledo. Ήταν το πιο θλιβερό τέλος που μπορούσα να φανταστώ για τον πόλεμο αυτό, ξεκίνησε ως αστείο στη Βόρεια Αφρική ... Νομίζω ότι η Ισπανία έσκυψε πριν από πολύ καιρό. Δεν είχα την εποχή να κρίνω όταν η Ισπανία κορόιδευε, αλλά το έκαναν να το fuck με το άλλο. Δεν υπάρχει απολογία που να είναι η σωστή ή ήταν η αριστερή. Μεταξύ των δύο πατήσαν την Ισπανία.

Ιστορικό-πολιτικό προβληματισμό.

13. Πιστότητα ... Έχω πιστοί σε μια εφημερίδα, σε μια φίλη, σε μερικούς φίλους, σε όλα με τα οποία ένιωσα καλά. Ήμουν πιστός στο δημοσιογραφικό πάθος μου, στο κυνήγι ... Το ίδιο πράγμα που έκανα ως παιδί το έκανα περισσότερο, με μεγαλύτερη τελειότητα, με μεγαλύτερη ευαισθησία, με πιο κακή ψυχραιμία. Έκανα πάντα το ίδιο.

Σχετικά με την έννοια της πιστότητας, η οποία παραμένει αμετάβλητη στην ύπαρξή της.

14. Η δόξα είναι ένα πρόβλημα ετών, δεδομένου ότι είναι καιρός να αποφασιστεί ποιος συγγραφέας προορίζεται να ξεχαστεί και ποιος προορίζεται να αντέξει.

Ένα κομμάτι τύχης μπορεί επίσης να είναι απαραίτητο.

15. Η γλώσσα γεννιέται από τον λαό. ότι θα επιστρέψω σε αυτόν, που ιδρύθηκε μαζί του επειδή η πόλη είναι ο πραγματικός ιδιοκτήτης της γλώσσας.

Ένας πραγματικός εμπειρογνώμονας στον τομέα της ισπανικής γλώσσας.

16. Θάνατος ... Έχω την εντύπωση, από τότε που ήμουν παιδί, ότι απειλήθηκα με θάνατο. όχι το δικό μου, αλλά ο θάνατος εκείνων που εξαρτώνται. Ήμουν ένας αρπακτικός από τέσσερα ή έξι χρόνια, αλλά φοβόμουν ότι θα μου λείπουν εκείνοι που μου έδωσαν στοιχεία για να ζήσω, οι γονείς μου.

Σχετικά με το μέσο έως το θάνατο των αγαπημένων σας.

17. Το μυθιστόρημα είναι μια προσπάθεια να εξερευνήσετε την ανθρώπινη καρδιά από μια ιδέα που είναι σχεδόν πάντα η ίδια, όπως είπε με ένα διαφορετικό περιβάλλον.

Οι προβληματισμοί της Delibes για το αφηγηματικό γεγονός.

18. Είχα μια φανταστική φαντασία.

Η αφηρημένη κυρία με κόκκινο χρώμα σε γκρι φόντο.

19. Το πρόσωπο του γιατρού ήταν αστραφτερό.

Μια περιγραφή για έναν δευτερεύοντα χαρακτήρα.

20. Η απώλεια είναι ένα από τα κίνητρα του συγγραφέα.

Η θλίψη μπορεί να μας βοηθήσει να γράψουμε.

21. Λογοτεχνία ... Ήταν μια αυθεντική αφοσίωση. Βρήκα σε αυτό το καταφύγιο που δεν βρήκα τόσο τέλεια στον κινηματογράφο ή στο καφενείο ή στο παιχνίδι. η σχέση δύο ήταν τέλεια καθιερωμένη μεταξύ ενός ατόμου και ενός βιβλίου. Η προθυμία μου να γράψω ήταν να προσπαθήσω να επικοινωνήσω σε δύο ανθρώπους, να χρησιμοποιήσω το στυλό ως στοιχείο επικοινωνίας με άλλους. Η γραφή επικοινωνεί με άλλη.

Το ρομαντικό γεγονός της γραπτής επικοινωνίας.

22. Η ζωή ήταν ο χειρότερος γνωστός τύραννος.

Η γκρίζα όψη της ύπαρξης.

23. Ξέχασα τον αέρα που στάθηκε στον εγκέφαλό του.

Ένα άλλο μικρό κομμάτι της κυρίας με κόκκινο χρώμα σε γκρι φόντο.

24. Το πιο θετικό πράγμα που έχει αποδειχθεί με καθεστώτα βίας, είτε αριστερά είτε δεξιά, είναι ότι δεν αρκεί για τον άνθρωπο να ζει. Οι άνδρες χρειάζονται στενή και προσωπική προσοχή.

25. Κατασκευάζονται άνδρες. Τα βουνά είναι ήδη κατασκευασμένα.

Η γεωγραφία προέρχεται από το παρελθόν.

26. Οι πρωταγωνιστές των ιστοριών μου είναι όντα που πιέζονται από το κοινωνικό περιβάλλον, τους ηττημένους, τα θύματα της άγνοιας, της πολιτικής, της οργάνωσης, της βίας ή των χρημάτων.

Μια ματιά στα κοινά σημεία του λογοτεχνικού έργου του.

27. Η μεγαλύτερη μου επιθυμία είναι ότι αυτή η Γραμματική [της Βασιλικής Ακαδημίας, 2010] ήταν οριστική, ότι έφτασε στον λαό, που συγχωνεύθηκε με αυτό, αφού, εν συντομία, οι άνθρωποι είναι οι πραγματικοί ιδιοκτήτες της γλώσσας.

Η καθαρότητα της πολιτιστικής σύντηξης.

28. Η πατρίδα μου είναι παιδική ηλικία.

Όταν κάποιος αισθάνεται άνετα και προστατευμένος, παιδική ηλικία.

29. Η ζωή μου ως συγγραφέας δεν θα ήταν ο τρόπος που θα ήταν αν δεν βασιζόταν σε ένα αναλλοίωτο ηθικό υπόβαθρο. Η δεοντολογία και η αισθητική έχουν χτυπήσει τα χέρια σε όλες τις πτυχές της ζωής μου.

Σχετικά με τη δεοντολογία των ιστοριών τους.

30. αγρότες μου, η πατρίδα μου ... Κατά την αρχική ρίζες που μου συνδέεται με την πόλη μου, έπρεπε να πάω την προσθήκη νέων των οποίων δεν μπορούσε και desasirme: αγαπητή νεκρό, την οικογένειά μου, τους φίλους μου, Norte de Castilla, το σχολείο μου μου του εμπορίου, οι δρόμοι μου καθημερινά, οι αγρότες μου, η γη μου ...

Στις καστιλιάνικες ρίζες του.

31. Πάντοτε υπήρχαν πλούσιοι και φτωχοί, Mario, και την υποχρέωση που, δόξα τω Θεώ, έχουμε αρκετό, θα σπεύσει αρωγός εκείνους που δεν το κάνουν, αλλά στη συνέχεια να επανορθώσει, μπορείτε να βρείτε σφάλματα ακόμα και στο Ευαγγέλιο.

Ένα δείγμα ιδεολογικής θέσης.

32. Δεν είμαι συγγραφέας που κυνηγά, αλλά ένας κυνηγός που γράφει ... Είμαι οικολόγος που γράφει και κυνηγάει.

Μεγάλος αυτοπροσδιορισμός.

33. Για να γράψω ένα καλό βιβλίο δεν θεωρώ απαραίτητο να γνωρίζω το Παρίσι ή να διαβάσω το Quixote. Ο Τερβάντες, όταν έγραψε τον Δον Κιχώτη, δεν το είχε διαβάσει ακόμα.

Ιτρονικό προβληματισμό για την εμπειρία και το ταλέντο.

34. Δημοσιογραφία ... Ελαττώματα του σύγχρονου δημοσιογράφου; Η επιθυμία για περιέργεια, για να βγεις τα πράγματα εκτός ελέγχου. Με ρώτησαν για τον εμφύλιο πόλεμο και στη συνέχεια για την αγάπη μου για το κυνήγι πέρδικες. Και η επικεφαλίδα ήταν ότι ο Miguel Delibes εξέφρασε τη λύπη του για το αίμα που είχε χυθεί σαν να είχα περάσει πυροβολισμούς στο λαιμό. Δεν ήταν γνωστό αν λυπάται για τα πέρδικα που είχε σκοτώσει ή για τους στρατιώτες που μπορούσαν να πέσουν κάτω από τα υποθετικά μου πλάνα. Αλλά δεν είμαι κακός. Πάντα είπα ότι είμαι απλός άνθρωπος που γράφει απλά.

Η τέχνη της γραφής είναι να φτάσει κανείς στους ανθρώπους.

35. Αρχικά ήξερα την επαρχία μου, αργότερα την αγάπησα και τελικά, όταν την είδα να παρενοχλείται από ασήμαντο και αδικία, προσπάθησα να την υπερασπιστώ. Για οκτώ δεκαετίες έπρεπε να υπομείνει ότι Τολέδο και Καστίλια κατηγορούν συγκεντρωτική, όταν, στην πραγματικότητα, ήταν τα πρώτα θύματα του συγκεντρωτισμού ... και όταν οι συνθήκες επιδεινώθηκαν και επικράτησε στη χώρα το νόμο της σιωπής, μετακόμισα στο βιβλίο την ανησυχία μου για τη δική μου. Και όχι μόνο να υπερασπιστεί την οικονομία του αλλά να διεκδικήσει τον αγρότη, τον αγρότη μας, την υπερηφάνεια, την αξιοπρέπειά του, τη σοφή χρήση της γλώσσας μας.

Οι ρίζες του σχημάτισαν το λογοτεχνικό του πνεύμα.

36. Τα συναισθήματα που έβαζαν πριν από επτά δεκαετίες στην καρδιά των χαρακτήρων μου: αλληλεγγύη, τρυφερότητα, αμοιβαίος σεβασμός, αγάπη. την πεποίθηση ότι κάθε ον έχει έλθει σε αυτόν τον κόσμο για να ανακουφίσει τη μοναξιά ενός άλλου όντος.

Οι ηθικές και ζωτικές αρχές των χαρακτήρων της Delibes.

37. Αν ο ουρανός της Καστίλλης είναι τόσο ψηλός, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι αγρότες το έθεσαν από το να το κοιτάζουν.

Αστείος προβληματισμός στην πατρίδα του.

38. Τείνουμε να μειώσουμε τη γλώσσα, να την απλουστεύσουμε. Είναι δύσκολο να βάλουμε μαζί μια πρόταση. Με αυτόν τον τρόπο, εκείνοι που μιλάνε πολύ, σκόνταψαν πολύ, και αυτοί που μετρούν τα λόγια τους απομακρύνονται από το πρόβλημα.

Είμαστε τεμπέληδες με τον τρόπο που χρησιμοποιούμε τη γλώσσα.

39. Βαγιαδολίδ και Καστίγια ... Εδώ είναι ένα συγκεκριμένο γεγονός: όταν έκανα την απόφαση να γράψω, η λογοτεχνία και η αίσθηση της γης μου ήταν χάλκινοι. Τολέδο και Καστίλια θα είναι το υπόβαθρο και ο λόγος για τα βιβλία μου στο μέλλον ..., από αυτούς έχουν λάβει όχι μόνο τους χαρακτήρες, σκηνές και τα επιχειρήματα των μυθιστορημάτων μου, αλλά και τις λέξεις που έχουν γραφτεί ... Αυτές οι φωνές που εφησυχάζουμε παιδική μου ηλικία ήταν το φύτρο της μελλοντικής μου έκφρασης.

Μια άλλη αντανάκλαση του Miguel Delibes για την αγροτική του προέλευση.

40. Τελειωμένη ζωή ... Ο κυνηγός που γράφει τελειώνει ενώ ο συγγραφέας που κυνηγάει ... κατέληξα όπως πάντα είχα φανταστεί: αδυνατεί να καταρρίψει ένα κόκκινο πέρμα ή να γράψει μια σελίδα επαγγελματικά.

Μια ποιητική φράση όπου περιγράφει την παρακμή της.

41. Το σεξ πρέπει να είναι μυστήριο και προσωπική ανακάλυψη.

Φυσική του εαυτού του και κανένας άλλος.

42. Υπάρχουν πράγματα που η ανθρώπινη θέληση δεν είναι σε θέση να ελέγξει.

Είμαστε, κατά καιρούς, σκλάβοι στα συναισθήματά μας.

43. Και έβαλαν στις μνήμες τους μερικές νότες της παλλόμενης πραγματικότητας.

Απόσπασμα από το El camino, ένα από τα έργα του.

44. Προειδοποίησε ότι τα παιδιά έχουν αναπόφευκτα την ενοχή αυτών των πραγμάτων που κανείς δεν μπορεί να κατηγορήσει.

Από την ίδια εργασία με το προηγούμενο απόσπασμα.

45. Η Μαδρίτη με φοβίζει, γιατί αν το Βαγιαδολίδ μοιάζει με ένα τεράστιο πάρκινγκ, η Μαδρίτη φαίνεται πενταπλάσια από το χώρο στάθμευσης.

Σαρκαστική σκέψη για την ισπανική πρωτεύουσα.

46. ​​Δεν ήμουν τόσο πολύ εγώ όσο οι χαρακτήρες που εκπροσωπούσα σε αυτό το λογοτεχνικό καρναβάλι. Είναι, κατά συνέπεια, σε μεγάλο βαθμό η βιογραφία μου.

Σε κάθε χαρακτήρα υπάρχει ένα κομμάτι της προσωπικότητάς του.

47. Το ερώτημα δεν είναι αν η θήρα είναι σκληρή ή όχι, αλλά ποιες κυνηγετικές διαδικασίες είναι παραδεκτές και ποιες δεν είναι οι άλλες..

Ηθικός προβληματισμός σχετικά με την πρακτική του κυνηγιού.

48. Στη ζωή έχετε πάρει πολλά πράγματα, αλλά έχετε αποτύχει στα βασικά, δηλαδή, έχετε αποτύχει. Αυτή η ιδέα σας καταθλίβει βαθιά.

Μπορείς να είσαι επιτυχής και ταυτόχρονα να νιώθεις ανεπιτυχής σε ουσιώδη θέματα.

49. Ίσως ήταν η ικανότητά της να εκπλήσσει ό, τι με θαυμάστηκε γι 'αυτήν, η οποία με την πάροδο των ετών με κράτησε έντονα ερωτευμένη μαζί της.

Σχετικά με μια από τις αγαπημένες του.

50. Σκέφτηκε ότι η ιστορία θα μπορούσε να επαναληφθεί, και κοιμόταν χαλαρωμένος από την αίσθηση ότι η εκκένωση μιας χαλαρής και παράξενης ευδαιμονίας τον περιβάλλει..

Ένα άλλο κομμάτι του μυθιστορήματός του Ο δρόμος.

51. Του έβλαψε ότι τα γεγονότα που πέρασαν με αυτή την ευκολία ήταν αναμνήσεις. παρατηρήστε την πικρή αίσθηση ότι τίποτα, τίποτα από το παρελθόν, δεν θα μπορούσε να επαναληφθεί.

52. Ο καλλιτέχνης δεν ξέρει ποιος τον πιέζει, ποια είναι η αναφορά του, γιατί γράφει ή γιατί ζωγραφίζει, γιατί θα σταματούσε να το κάνει. Στην περίπτωσή μου ήταν αρκετά σαφές. Έγραψα γι 'αυτήν. Και όταν η δίκη του απέτυχε, χάσαμε την αναφορά. Σταμάτησα να το κάνω, έπαψα να γράφω και η κατάσταση αυτή κράτησε χρόνια. Εκείνη τη στιγμή σκέφτηκα μερικές φορές ότι όλα τελείωσαν.

Λόγια απογοήτευσης όταν πέθανε η σύζυγός του.

53. Αμφιβάλλω πάρα πολύ ότι στα βιβλία μου υπάρχει μόνο ένας ήρωας. είναι όλοι οι ανθέρροι, ​​αλλά, ταυτόχρονα, όλοι είναι τυλιγμένοι σε ένα θερμό βλέμμα της κατανόησης. Προσπάθησα να τους δώσω την ανθρωπιά και την τρυφερότητα. Μια τρυφερότητα που δεν είναι πάντα στην επιφάνεια του δέρματός μου, επειδή πολλοί από τους χαρακτήρες μου είναι πρωταρχικοί και απότομοι, αλλά μπορείτε να μαντέψετε όταν τους γνωρίζετε καλά.

Ένα πορτρέτο των αγαπημένων σας χαρακτήρων.

54. Είναι συμβατά πράγματα για το κυνήγι και την αγάπη των ζώων. Αυτό που η ηθική μας επιβάλλει σε εμάς δεν είναι να χρησιμοποιήσουμε κόλπα ή παγίδες. Το πλήρωμά μου και εγώ φύγαμε από το πεδίο όταν οι θερμότητες ή οι καιρικές συνθήκες κατέστησαν το κυνήγι πολύ εύκολο και το απογοητεύτηκαν. Το κυνήγι δεν σκοτώνει, αλλά βγάζει δύσκολα κομμάτια μετά από σκληρό ανταγωνισμό. Αυτό εξηγεί γιατί κάποιος επιστρέφει πιο ικανοποιημένος με δύο πέρδικες που καταρρίφθηκαν σε μια δωδεκάδα πρόγνωση αυγών.

Μια πολύ προσωπική αντίληψη της δραστηριότητας του κυνηγιού.

55. Έχω λάβει μια σκόπιμη θέση στη λογοτεχνία μου για τους αδύναμους. Σε όλα τα βιβλία μου υπάρχει μια παρενόχληση του ατόμου από την κοινωνία και πάντα κερδίζει αυτό. Και αυτό σε οποιαδήποτε από τους παίκτες μου, για ανόμοια ως έχουν, από την αστική Cecilio rubes' είδωλο μου γιος Σίσι “με την Nini της” Αρουραίοι», ότι για να επιβιώσει θα πρέπει να κυνηγούν και να τρώνε τα ζώα αυτά. Παρά την κοινωνική ή ταξική απόσταση που υπάρχει προφανώς μεταξύ των δύο χαρακτήρων, στο τέλος βρισκόμαστε με δύο όντα απογοητευμένα και παρενοχλούμενα από ένα αμείλικτο κοινωνικό περιβάλλον.

Στις δεοντολογικές και λογοτεχνικές προτιμήσεις του.

56. Όταν η ζωή σας αρπάζει, υπάρχει όλη η δύναμη της απόφασης.

Αντίο έλεγχος.

57. Κάθε άτομο στο χωριό θα προτιμούσε να πεθάνει αντί να μετακινεί ένα δάχτυλο προς όφελος άλλων. Οι άνθρωποι ζούσαν απομονωμένοι και μόνο νοιάζονται για τον εαυτό τους. Και για να πούμε την αλήθεια, ο σκληρός ατομικισμός της κοιλάδας έσπασε μόνο τα απογεύματα της Κυριακής, όταν ο ήλιος κατέβηκε.

Τμήμα του El Camino.

58. (...) Ο ιερέας είπε τότε ότι ο καθένας είχε μια σημαντική διαδρομή στη ζωή και θα μπορούσε να αθετήσει σε εκείνη την πορεία από τη φιλοδοξία και τον αισθησιασμό και ένας ζητιάνος θα μπορούσε να είναι πιο πλούσια από ό, τι ένα εκατομμυριούχος στο παλάτι του, γεμάτη από μάρμαρα και υπηρέτες.

Μια λογική της θρησκευτικής ηθικής.

Ένα άλλο απόσπασμα από ένα από τα καλύτερα έργα του: El camino.

59. Ήταν όλοι σαν ένα όνειρο, οδυνηρό και πονηρό στην πολύ κορεσμένη του.

Μία από τις φράσεις του Miguel Delibes που βασίζεται στο συναισθηματικό.

60. Φαινόταν να περπατάει κάτω από το βάρος μιας αόρατης δέσμης που την ανάγκασε να γοητεύσει γύρω από τη μέση της. Ήταν, χωρίς αμφιβολία, τύψεις.

Μια περιγραφή χαρακτήρων που ξεκινά από το φυσικό για να δείξει την ψυχολογική.

61. Οι αποταμιεύσεις, όταν γίνονται εις βάρος μιας ανικανοποίητης ανάγκης, προκαλούν στους άνδρες τη θλίψη και την κακομεταχείριση.

Η εξοικονόμηση δεν είναι η ίδια με αυτή που δεν μπορεί να ικανοποιήσει μια ανάγκη προτεραιότητας.

62. Τα τεράστια βουνά, με τις αιχμηρές ράχες τους να κόβονται στον ορίζοντα, έπνιξαν μια ενοχλητική εντύπωση ασήμαντης.

Μια ισχυρή περιγραφή του φυσικού περιβάλλοντος.

63. Οι κόκκινες τρίχες θα μπορούσαν στην πραγματικότητα να είναι ένας λόγος για τη μακροζωία ή, τουλάχιστον, ένα είδος προστατευτικού φυλαχτού.

Η λαογραφία είναι πολύ παρούσα στη σκέψη του Miguel Delibes.

64. Η δύναμη της απόφασης φτάνει στον άνθρωπο όταν δεν χρειάζεται πλέον τίποτα

Σχετικά με τη γήρανση.

65. Όταν οι άνθρωποι δεν έχουν μυς στα χέρια τους, έχουν αρκετές στις γλώσσες τους.

Ένα σχολαστικό σχόλιο για εκείνους που επικρίνουν πολύ.

66. Το να ζεις ήταν να πεθάνεις μέρα με τη μέρα, σιγά-σιγά, αδυσώπητα.

Η ζωή θεωρείται αντίστροφη μέτρηση.

67. Κατασκευάζονται άνδρες. τα βουνά είναι ήδη κατασκευασμένα.

Ένας αφορισμός για τη σχέση μας με τη φύση.

68. Η εντολή, στο κολλέγιο. εκπαίδευση, στο σπίτι.

Διαχωρισμός μεταξύ δύο τύπων μεταφοράς γνώσης.

69. Τα πράγματα πρέπει να είναι έτσι, γιατί έτσι είναι πάντα, γιατί να μην τοποθετήσετε τον εαυτό σας δίπλα σε εκείνους που μπορούν να σας αντιστοιχούν?

Μια αντανάκλαση με συντηρητισμό.

70. Ζούμε ανάμεσα σε πολιτισμένους ανθρώπους και ανάμεσα στους πολιτισμένους ανθρώπους πρέπει να συμπεριφερόμαστε σαν ένα πολιτισμένο ον.

Μια μικρή προσωπική θυσία για να μπορέσει να ζήσει στην κοινωνία.