Η θεωρία του Kretschemer είναι η σχέση μεταξύ σώματος και ιδιοσυγκρασίας

Στη μελέτη της προσωπικότητας, οι εξηγήσεις που επικεντρώνονται στα χαρακτηριστικά δεν έχουν πάντα βασιλεύσει. Στις αρχές του περασμένου αιώνα άρχισαν να εμφανίζονται διάφορες προτάσεις σωματικών εξηγήσεων, όπως ο βιοτύπος Kretschemer, ο οποίος κατεβαίνει από έναν τρόπο κατανόησης της ψυχολογίας που χρονολογείται από την εποχή του Ιπποκράτη.

Στη συνέχεια βλέπουμε τη θεωρία του Kretschemer και πώς συνδέει τα διαφορετικά συντάγματα του σώματος με χαρακτηριστικά ανθρώπινου ταμπεραμέντου.

• Σχετικό άρθρο: «Η θεωρία των τεσσάρων χιούμορ, ο Ιπποκράτης»

Το συνταγματικό μοντέλο του Kretschemer

Από τις βιολογικές θεωρίες της προσωπικότητας, ξεκινάμε από την ιδέα ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά βασικά εξαρτάται από τα φυσικά χαρακτηριστικά του οργανισμού, και όχι τόσο στις μεταβλητές που σχετίζονται με το πλαίσιο στο οποίο ζει κανείς. Αυτές οι θεωρίες έχουν τις ρίζες τους στα πρώτα βήματα του φαρμάκου της ελληνικής επικράτειας, είναι φυσιολογικό ότι οι προσεγγίσεις τους είναι βιολόγοι.

Αυτό το συνταγματικό μοντέλο, στην ψυχιατρική, εκπροσωπείται από τον Kretschemer. Ο Ernst Kretschemer, γερμανικός ψυχίατρος, ενδιαφέρθηκε για τα προβλήματα της σωματικής σύστασης και για τον τρόπο με τον οποίο το καθορίζουν οι βλαπτικοί και ενδοκρινικοί μηχανισμοί. Θεωρούσε ότι αυτά διατηρούσαν κάποια σχέση με το σχηματισμό της ιδιοσυγκρασίας του κάθε ατόμου. Επιπλέον, εργάστηκε για να ξεδιπλώσει τη σχέση μεταξύ του χαρακτήρα ενός ατόμου, του συντάγματός του και των ψυχιατρικών συνδρόμων.

Ο καρπός αυτών των προσπαθειών αντανακλάται στο συνταγματικό μοντέλο της προσωπικότητας. Για το Kretschmer, το σύνταγμα αποτελείται από όλα τα χαρακτηριστικά με τα οποία γεννιέται ένα άτομο. Αυτό περιλαμβάνει τον γονότυπο που αλληλεπιδρά με το περιβάλλον για να παράγει ένα φαινότυπο. Αυτός ο φαινότυπος εκδηλώνεται με τρεις τρόπους: σύνταγμα, χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασία. Δεδομένου ότι πρόκειται για εκδηλώσεις του ίδιου φαινοτύπου, θεωρείται ότι διατηρούν στενή σχέση μεταξύ τους.

Με βάση τις κλινικές παρατηρήσεις και τις ανθρωπομετρικές έρευνες, ο Kretschmer περιγράφει μια συνταγματική τυπολογία στην οποία υπερασπίζεται την ύπαρξη τεσσάρων κύριων τύπων:

1. Leptosómico

Η θεωρία του Kretschmer περιγράφει το λεπτόσωμα ως άτομο με μακριά χέρια, υψηλό λαιμό και βυθισμένο πηγούνι. Ένα είδος Don Quixote τόσο σε σωματική όσο και σε ταμπεραμέντο. Το λεπτόσωμα είναι ντροπαλό, υπερευαίσθητο, εκκεντρικό και τείνει να ζει στον δικό του φανταστικό κόσμο.

2. Pícnico

Αυτός ο τύπος περιγράφεται ως ένας παχουλός και παρωδία άνθρωπος. Έχει το σφαιρικό κεφάλι και ένα στρογγυλό πρόσωπο, με το λαιμό και τα κοντό άκρα και τα μικρά και παχιά δάχτυλα. Επιστρέφοντας στα quixotic χαρακτηριστικά του λεπτώματος, ο μάγειρας θα έμοιαζε με τον Sancho Panza: ζεστό, εξωστρεφόμενο, χαρούμενο, καλό από τη φύση, πρακτική και κάτω από τη γη.

3. Αθλητικός

Ο αθλητισμός έχει ισχυρούς μύες, σκληρά και δυνατά οστά, ευρείς ώμους και στενή μέση. Αντιστοιχεί σε έναν τύπο φυσικού όπως ο Superman. Η ιδιοσυγκρασία των ατόμων με αθλητικό τύπο Συνδέεται με αδιαλλαξία, συναισθηματική ψυχρότητα και επιθετικότητα. Είναι ιδιαίτερα ανταγωνιστικά άτομα.

4. Πλαστική

Αυτός είναι ο σπανιότερος συνταγματικός τύπος. Όλες οι αναλογίες σώματος είναι μη ισορροπημένες και, κατά περίπτωση, έτσι είναι και η ιδιοσυγκρασία του. Αυτός ο τύπος, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του Kretschmer, σχετίζεται με ενδοκρινικές διαταραχές και, πολύ συχνά, με σοβαρή σχιζοφρένεια.

Πώς να ερμηνεύσετε αυτήν την ταξινόμηση προσωπικότητας?

Αυτά τα συντάγματα δεν είναι ταξινομικά, αλλά πρέπει να νοούνται ως διαστάσεις. Σύμφωνα με τον Kretschmer, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν ένα αμάλγαμα τύπων και ο καθένας βρίσκεται πιο κοντά στο ένα άκρο σε έναν τύπο και μακρύτερα σε άλλο. Για αυτό, δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι ένα προφίλ που να αντιστοιχεί ακριβώς με έναν ή τον άλλο τύπο, μόνο ότι πλησιάζουν περισσότερο ή λιγότερο ανάλογα με τον φαινότυπο τους.

Ακολουθώντας αυτή τη γραμμή, διερεύνησε μέσω πειραματικής μεθοδολογίας ποιες ήταν οι ατομικές διαφορές μεταξύ των διαφόρων τύπων. Ο Kretschmer εξέτασε τη μεταβλητότητα των χαρακτηριστικών όπως η ευαισθησία στο χρώμα και το σχήμα, ο σχηματισμός ιδεών ή η ψυχοκινητική ταχύτητα σε διαφορετικούς συνταγματικούς τύπους.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 4 ιδιοσυγκρασίες του ανθρώπου"

Κριτικοί στο μοντέλο Kretschmer

Φυσικά, κανένα μοντέλο δεν είναι ελεύθερο κριτικής και οι βιοτύποι Kretschmer δεν αποτελούν εξαίρεση. Αναμένεται ότι ένα μοντέλο που πίνει άμεσα από τις ιδέες ως μη επιστημονικό όπως τα χιούμορ του Ιπποκράτη έχει σοβαρές ελλείψεις στην εγκυρότητά του.

Από τη μία πλευρά, το μοντέλο Kretschmer είναι λάθος να είναι λίγο εξαντλητικό στην περιγραφή του. Ορίζει τέσσερις κατηγορίες που περιγράφουν αόριστα και αόριστα τέσσερα στερεότυπα προφίλ. Αυτά τα προφίλ είναι άκαμπτα και ακίνητα, δημιουργώντας δύο σημαντικά προβλήματα: αφήνει χωρίς να εξηγεί εκείνα τα χαρακτηριστικά που δεν περιγράφονται στο μοντέλο και δεν προσφέρει μια ευέλικτη εξήγηση για εκείνες τις περιπτώσεις που δεν συμμορφώνονται με το μοντέλο.

Αυτό οφείλεται εν μέρει στο γεγονός ότι το δείγμα που χρησιμοποίησε ο Kretschmer για την επεξεργασία του μοντέλου του ήταν ψυχιατρικοί ασθενείς, κυρίως σχιζοφρενείς, και άντρες. Το μοντέλο, αγνοώντας τα προβλήματα της εσωτερικής συνοχής και της συνοχής, δεν μπορεί να γίνει παρέκταση στο γενικό πληθυσμό.

Από την άλλη πλευρά, αν και οι βιοτύποι Kretschmer αποτελούν μια ενδιαφέρουσα αρχή της ρήξης με την ψυχιατρική παράδοση Όταν θεωρούμε ότι η ομαλότητα και η ασθένεια δεν έχουν σαφές όριο αλλά είναι θέμα βαθμού, προσφέρει μια εξήγηση της προσωπικότητας μέσω της κυκλικής συλλογιστικής. Ο Kretschmer δεν στηρίζει αυστηρά τη θεωρία, αλλά η θεωρία βασίζεται στον εαυτό της.

Εν ολίγοις, αν και η προσπάθεια του Kretschmer να εκσυγχρονίσει τη σχέση μεταξύ σώματος και προσωπικότητας είναι αξιέπαινη και δεν στερείται επιστημονικού πνεύματος, η θεωρία του παραμένει ως απομεινάρι ενός παλιομοδίτικου τρόπου κατανόησης της προσωπικότητας.