Ο ρόλος της Ψυχολογίας στις μη αναστρέψιμες διεργασίες 5 στάσεις απέναντι στον θάνατο

Αναμφισβήτητα, σε πολλούς από τους τομείς όπου συμμετέχει ο επαγγελματίας της ψυχολογίας, φαινόμενα που σχετίζονται με διαδικασίες απώλειας. Όταν η απώλεια καθίσταται μη αναστρέψιμη, όπως σε περιπτώσεις θανάτου, ο ψυχολόγος στοχεύει να ανταποκριθεί στις επακόλουθες συναισθηματικές απαιτήσεις του περιβάλλοντος. Υπάρχουν πολλές περιοχές όπου συμβαίνει αυτό το είδος φαινομένων.

Για παράδειγμα, ένας ψυχολόγος ειδικευμένος στη γεροντολογική φροντίδα θα εκτίθεται συνεχώς στον θάνατο των ηλικιωμένων και το καθήκον τους είναι να γνωρίζουν πώς να ανταποκρίνονται στα αιτήματα των μελών της οικογένειας καθώς και να διαθέτουν τα μέσα για να αντιμετωπίσουν το δικό τους θάνατο. Ακόμη πιο εμφανές σε μονάδες νοσοκομειακής ογκολογίας, προσοχή σε διαδικασίες θλίψης ή ψυχολογική παρέμβαση σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης και καταστροφές, μεταξύ άλλων. Ωστόσο, ποια είναι η συχνότερη στάση απέναντι στον θάνατο και το θάνατο?

Πέντε στάσεις απέναντι στον θάνατο

Σύμφωνα με τον Concepció Poch, στο βιβλίο του Ο Μορt (Editorial UOC, 2008), υπάρχουν πέντε "κλασικούς" τρόπους αντιμετώπισης του φαινομένου του θανάτου.

1. Άρνηση

Πρώτα απ 'όλα, άρνηση ή αδιαφορία, η οποία συνίσταται στην αποφυγή της μέγιστης παρουσίας του θανάτου, συμπεριλαμβανομένης της αντανάκλασης σε αυτήν, ζώντας σαν να μην υπήρχε. Αυτή η ευρέως διαδεδομένη στάση της αντιμετώπισης του θανάτου ως θέμα ταμπού είναι μια κοινή πρακτική στη δυτική κουλτούρα.

2. Προκλητική στάση

Δεύτερον, υπάρχουν άνθρωποι που προσεγγίζουν το θάνατο παντοτινά και προκλητικά, τι θα σημαίνει συνωμοσιολογικά "η ζωή παιχνιδιού". Ζούμε σαν να μην πεθάνουμε ποτέ και εκθέτουμε συνειδητά στο φαινόμενο. Η κοινή σκέψη σε αυτούς τους τύπους ανθρώπων είναι συνήθως "δεν θα συμβεί σε μένα".

3. Ανυποψία

Τρίτον, φόβο και αγωνία. Οι άνθρωποι που συνδέονται από αυτή τη στάση αποκτήσει μια απαισιόδοξη γνωστικό στυλ και χωρίς ελπίδα για τη ζωή και τείνουν να επαναλαμβάνουν τις ερωτήσεις που σχετίζονται με την αβέβαιη φύση του Grim Reaper: «Ποιο είναι το νόημα της ζωής και του θανάτου» «Πώς και πότε να πεθάνει; ".

Όπως αναφέρεται Concepció Poch (2008), κάποιοι ψυχολόγοι υλοποιήσει το φόβο του θανάτου σε πολύ ανθρώπινη εμπειρία: έργα λυπάμαι που δεν το φινίρισμα δεν αποδέχονται το τέλος της χρονικής ύπαρξη η ίδια, το φόβο της ασθένειας ή πεθαίνουν με οδύνη και σωματικό πόνο. Είναι επίσης αλήθεια ότι ο θάνατος είναι τρομακτικό γιατί δεν ανταποκρίνεται σε καμία από τις αβεβαιότητες που προκύπτουν, Τι θα ακολουθήσει? Υπάρχει ζωή πέρα ​​από το θάνατο?

4. Απελευθερώστε

Μια τέταρτη προσέγγιση του θανάτου θα ήταν από άποψη απελευθέρωσης ή ανακούφισης. Η απελευθέρωση του σώματος και του νου μιας οδυνηρής, εξαρτημένης ή ρουτίνας ύπαρξης είναι ο ορίζοντας που μερικοί άνθρωποι θέλουν να επιτύχουν. Με αυτή την έννοια, δημιουργούνται αντιφάσεις απόψεων σχετικά με τις συζητήσεις για την ευθανασία ή την αυτοκτονία, για παράδειγμα.

5. Αποδοχή

Ίσως η προσέγγιση ή η πιο υγιεινή στάση είναι αυτό του ρεαλισμού και της αποδοχής. Η παραιτημένη και ρεαλιστική στάση έχει έναν ρεαλιστικό χαρακτήρα που δέχεται τον θάνατο ως μια ριζοσπαστική και αυθεντική πραγματικότητα. Υπό αυτή την έννοια, να έχουν επίγνωση του πεπερασμένου χαρακτήρα των ανθρώπων, όχι από μια σκοπιά τραγικό μας εκπαιδεύει για την αξία της ζωής και, πάνω απ 'όλα, τα αρνητικά είδωλα και ανατροπές της μοίρας ότι ο θάνατος κατέχει. Ο θάνατος μας εκπαιδεύει ως τον κύριο παράγοντα της αλλαγής στη ζωή μας. Σύμφωνα Raffaele Mantegazza (2006), για να μιλήσουμε σοβαρά για το θάνατο πρέπει να μάθουμε να πεθάνει.

Πόσοι άνθρωποι γνωρίζουμε ποιος έχει αλλάξει τον τρόπο ζωής τους όταν έχουν εμπειρία σχεδόν στο θάνατο; Γιατί περιμένουμε συνήθως ο θάνατος για να συνειδητοποιήσουμε τα σημαντικά πράγματα στη ζωή; Όπως είπε ένα μέλος της σχολής, "προετοιμάζουμε τον εαυτό μας για όλα, αλλά το πιο σημαντικό". Εάν, για παράδειγμα, ο θάνατος των αγαπημένων τους σπάει συχνά στη τροχιά ζωής ...

Γιατί δεν μαθαίνουμε να καταλαβαίνουμε αυτές τις διαδικασίες? Γιατί δεν θέτουμε τη βούληση να δεχτούμε τον θάνατο; Γιατί συνεχίζουμε να αρνούμαστε και να "αποφεύγουμε"; Ο επαγγελματίας της ψυχολογίας έχει μια ενδιαφέρουσα πλοκή όπου μπορεί να συνεχίσει να αναπτύσσει τις δεξιότητές του για να βοηθήσει τους ανθρώπους ... Τι περιμένουμε;?

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Mantegazza, R., (2006). Θάνατος χωρίς μάσκα Βαρκελώνη Εκδότης Herder
• Poch, C., (2008). Ο νεκρός. Βαρκελώνη Συντάκτης UOC