Η ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein

Ο μαθητής του Σίγκμουντ Φρόιντ και ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς της ψυχανάλυσης, Η Melanie Klein είναι γνωστή για την προσαρμογή του ψυχαναλυτικού μοντέλου στην εργασία με τα παιδιά, ως ένας από τους κύριους συντάκτες της εργασίας με τους ανηλίκους.

Ψυχαναλυτική θεωρία της Μέλανι Κλάιν, αν και συνεχιστής από πολλές απόψεις με το έργο του Φρόυντ, τονίζεται από τη διεύρυνση και εμβάθυνση πτυχές της ανάπτυξης σε όλη την παιδική ηλικία και να δημιουργήσει μια πιο εστιασμένη σχετικά με το πώς το άτομο σχετίζεται με την προσέγγιση αντικειμένων ( γενικά κατανοητό ως αυτά τα άλλα πρόσωπα), που είναι η βάση της θεωρίας των αντικειμενικών σχέσεων.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η Άννα Φρόυντ: βιογραφία και έργο του διαδόχου του Σίγκμουντ Φρόιντ"

Η Melanie Klein και η θεωρία των αντικειμενικών σχέσεων

Η ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein βασίζεται κυρίως στη θεωρία του αντικειμενικών σχέσεων. Σε αυτή τη θεωρία διαπιστώνεται ότι το θέμα σχετίζεται με το μέσο από τις αισθήσεις και τις παρορμήσεις που αισθάνεται και προβάλλει στα αντικείμενα της ώθησης του. Οι σχέσεις με αυτά τα αντικείμενα δημιουργούν μόνιμα ίχνη που θα σηματοδοτούν τη μελλοντική σχέση με τους άλλους, εσωτερικοποιώντας τις εμπειρίες που έχουν ζήσει και δημιουργώντας με βάση αυτές την ψυχολογική δομή του θέματος.

Έτσι, η ψυχική διαμόρφωση ενός ατόμου θα βασιζόταν στον τρόπο με τον οποίο έχει συσχετιστεί και πώς εσωτερικεύει την αλληλεπίδραση με αυτά τα αντικείμενα, αναπτύσσοντας το άτομο με βάση αυτό. Δηλαδή, η προηγούμενη μάθηση είναι πολύ σημαντική για τη θεωρία της Melanie Klein, σε αντίθεση με τον σημερινό βιολόγο της εποχής, που υπερασπίστηκε τα βασικά των γονιδίων.

Το άτομο και η ανάπτυξή του

Στη ψυχαναλυτική θεωρία του Klein, ο άνθρωπος είναι από τη γέννηση σε μια σταθερά κατάσταση σύγκρουσης μεταξύ των κινήσεων της ζωής ή της αγάπης και του θανάτου ή του μίσους. Καθ 'όλη την ανάπτυξη της ύπαρξης, το θέμα πρέπει να περάσουν από τα στάδια και τις συγκρούσεις στάδιο της ζωής που ζει, να διαμορφώσει μια ισορροπία μεταξύ των εξωτερικών και εσωτερικών μέσα από τις σχέσεις με διάφορα αντικείμενα και εμπλουτίζεται την πάροδο του χρόνου τον εαυτό σας, την προσωπικότητα και τον χαρακτήρα σας.

Κατά τη διάρκεια αυτής της ανάπτυξης το άτομο θα περάσει από διάφορες φάσεις, αλλάζοντας τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα και αφορούν παρορμήσεις μας και τις επιθυμίες μαζί της και την επίτευξη διαφορετικά ορόσημα και τις πτυχές που μας βοηθούν να δημιουργήσει ένα ολοκληρωμένο σύστημα που επιτρέπει σε μας για την αντιμετώπιση των συγκρούσεων ανάμεσα στις επιθυμίες του ίδιου και τη λογοκρισία του υπερεγώγου.

Το εγώ στην ψυχανάλυση

Αν και το έργο της Melanie Klein είναι σε μεγάλο βαθμό οπαδός του Σίγκμουντ Φρόυντ, υπάρχουν κάποιες πτυχές στις οποίες μπορούν να βρεθούν αποκλίσεις.

Ένα από τα κύρια είναι ότι ενώ ο πατέρας της ψυχανάλυσης θεωρεί ότι κατά τη γέννηση ο άνθρωπος είναι καθαρός, στην ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein πιστεύεται ότι από τη γέννηση το βρέφος έχει πρωτόγονο εαυτό που του επιτρέπει να δεσμεύεται με τα αντικείμενα και να προβάλλει πάνω του τις δικές του παρορμήσεις και τις ασυνείδητες συγκρούσεις.

Έτσι, στην αρχή, οι αντικειμενικές σχέσεις θα βασίζονταν στην την προβολή των παρορμήσεων και την εισβολή των εξωτερικών ερεθισμάτων, να αναπτύξουμε ένα περισσότερο ή λιγότερο διαφοροποιημένο Ι στα διάφορα στάδια ή θέσεις.

• Σχετικό άρθρο: "Η ταυτότητα, ο εαυτός και το υπερέγο, σύμφωνα με τον Σίγκμουντ Φρόιντ"

Οι θέσεις ανάπτυξης

Στην ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein διαπιστώνεται ότι σε όλη την ανάπτυξη ο άνθρωπος περνάει μια σειρά σταδίων στην οποία αναπτύσσει τον εαυτό και τις σχέσεις με το περιβάλλον. Συγκεκριμένα, αυτό επιβεβαιώνει την παρουσία των δύο ειδικές θέσεις στην παιδική ηλικία στην οποία αντικείμενο σχέσεις και τις ανησυχίες που προέρχονται από αυτά εξελίσσονται προς την ενοποίηση του εαυτού, παρανοϊκή-σχιζοειδής θέση και καταθλιπτική θέση.

Ο συγγραφέας προτείνει μια στιγμή εμφάνισης του καθενός, αλλά δεν αρνείται την πιθανότητα ότι τα ενήλικα υποκείμενα υποφέρουν σε κάποιο είδος παλινδρόμησης και / ή σταθεροποίησης σε οποιοδήποτε από αυτά. Έτσι, η παρανοειδής-σχιζοειδής θέση θα ήταν περισσότερο συνδεδεμένη με την εμφάνιση ψυχωτικών διαταραχών και την καταθλιπτική έως την νευρωτική.

1. Σιζοειδή-παρανοϊκή θέση

Αυτή η θέση φαίνεται να είναι ο πρώτος τύπος σχέσης αντικειμένου, που ξεκίνησε με τη γέννηση και τείνει να διαρκέσει μέχρι έξι μηνών. Σε αυτό το αρχικό στάδιο ανάπτυξης, το παιδί δεν είναι ακόμα σε θέση να προσδιορίσει ποιος είναι ο εαυτός και τι δεν είναι, έχοντας μια συγκεκριμένη σκέψη και δεν είναι σε θέση να διακρίνει ολιστικά στοιχεία.

Αν δεν είναι σε θέση να διακρίνει τον εαυτό του από τον εαυτό του, το παιδί δεν μπορεί να ενσωματώσει την κοινή ύπαρξη ανταμείβοντας και αποσπασματικών πτυχών στο ίδιο αντικείμενο, με αυτό που αντιδρά με την ταυτοποίηση των αντικειμένων με μερικό τρόπο, κάνοντας θεωρεί την ύπαρξη ενός καλού που τον φροντίζει και ενός άλλου κακού που τον βλάπτει ή τον απογοητεύει (Αυτή η διαίρεση της υπεράσπισης ονομάζεται διάσπαση), προβάλλοντας τις παρορμήσεις και τις προσπάθειές τους. Το πιο σημαντικό και σημαντικό παράδειγμα για το βρέφος είναι το στήθος της μητέρας, που μερικές φορές θηλάζει και μερικές φορές την απογοητεύει..

Λόγω της ύπαρξης ενός κακού αντικειμένου, δίωξης, το βρέφος θα αναπτύξει άγχος και αγωνία με την ιδέα ότι μπορεί να σας επιτεθεί. Με αυτόν τον τρόπο αναπτύσσεται ένας παρανοϊκός φόβος που με τη σειρά του ξυπνά επιθετικά και σαδιστικά ένστικτα προς το αντικείμενο. Επίσης, η σύγχυση και η αγωνία είναι συχνές ενόψει της άγνοιας του αντικειμένου που θα βρείτε.

Αν το παιδί παίρνει introject την καλή εμφάνιση των αντικειμένων (κυρίως η καλή μητέρα του μαστού) μέσα από την εμπειρία των άνω ή καλύτερα θετικές παρά αρνητικές εμπειρίες, μπορείτε να πάρετε μια υγιή μορφή που σας επιτρέπει να μετακινηθείτε στην επόμενη θέση.

2. Κατάθλιψη

Καθώς το παιδί ωριμάζει, αρχίζει να έχει μεγαλύτερη ανάπτυξη του εαυτού του και καλύτερη ικανότητα διάκρισης του τι είναι ο εαυτός από ό, τι δεν είναι, τώρα είναι σε θέση να παρατηρήσει ότι τα αντικείμενα είναι ανεξάρτητα από τον εαυτό τους. Αυτό το στάδιο εμφανίζεται περίπου έξι μήνες μετά τη γέννηση.

Η καλή εμφάνιση των αντικειμένων ενσωματώνεται και ενσωματώνεται, ειδικά από το στήθος της μητέρας, και το παιδί είναι σε θέση να ενσωματώσει τις ευχάριστες και δυσάρεστες πτυχές των αντικειμένων. Λίγο-λίγο έχει συμβεί να είναι σε θέση να δει τα αντικείμενα σαν ένα μόνο στοιχείο που μερικές φορές μπορεί να είναι καλό και σε άλλες κακό.

Μειώστε τις επιθετικές παρορμήσεις, και παρατηρώντας ότι το αντικείμενο είναι μια ανεξάρτητη οντότητα, ο φόβος και το άγχος ανακύπτουν ενόψει της πιθανότητας της απώλειας. Έτσι, σε αυτή τη θέση ή στάδιο εμφανίζονται θλίψεις ενός καταθλιπτικού τύπου, οι οποίες προστίθενται σε εκείνες της προηγούμενης θέσης. Εμφανίζονται συναισθήματα ενοχής και ευγνωμοσύνης προς τα αντικείμενα και αρχίζουν να εφαρμόζονται αμυντικοί μηχανισμοί όπως η καταστολή των ενστίκτων και ο εκτοπισμός..

Το σύμπλεγμα του Οιδίποδα

Μια από τις πιο αμφιλεγόμενες έννοιες της ψυχαναλυτικής θεωρίας είναι το σύμπλεγμα του Οιδίποδα, το οποίο, σύμφωνα με τον Φρόιντ, εμφανίζεται σε όλο το φαλλικό στάδιο γύρω στα τρία χρόνια. Στην ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein αυτό το σύμπλεγμα είναι αρκετά πρόσθιο, που εμφανίζεται δίπλα στην ενσωμάτωση των μερικών αντικειμένων σε ένα συνολικό αντικείμενο κατά τη διάρκεια της καταθλιπτικής θέσης.

Με άλλα λόγια, Klein πιστεύει ότι υπάρχει οιδιπόδειο σύμπλεγμα από τη στιγμή που το παιδί είναι σε θέση να διακρίνουν ότι οι γονείς τους είναι άτομα έξω από αυτόν, σημειώνοντας ότι υπάρχει σχέση μεταξύ τους από ό, τι δεν είναι μέρος. Το παιδί εκδηλώνει τις επιθυμίες του στον εν λόγω σύνδεσμο, δημιουργώντας φθόνο και προκαλώντας αμφιλεγόμενα συναισθήματα γι 'αυτό.

Αργότερα το σύμπλεγμα του Οιδίποδα που προτείνεται από τον Φρόιντ θα εμφανιστεί, τη στιγμή που μειώνεται η αμφισημία και γίνεται η επιλογή μεταξύ της επιθυμίας ενός γονέα και της αντιπαλότητας και ταυτοποίησης με τον άλλο.

• Σχετικό άρθρο: "Το Οιδίποδα: μία από τις πιο αμφιλεγόμενες έννοιες της θεωρίας του Φρόιντ"

Το συμβολικό παιχνίδι και η ασυνείδητη φαντασία

Η ικανότητα να εκφράζεται ο ίδιος προφορικά και εξωτερικοποιήστε μέσα από τη λέξη σκέψεις, συναισθήματα, επιθυμίες και εμπειρίες αναπτύσσεται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής. Αυτή η ικανότητα απαιτεί ένα ορισμένο επίπεδο ωρίμανσης και μάθησης, καθώς και μια ορισμένη ικανότητα ενδοσκόπησης.

Έτσι, για ένα παιδί που δεν έχει ολοκληρώσει την ανάπτυξή του, είναι εξαιρετικά περίπλοκο να μπορέσει να εκφράσει τις κινήσεις, τις επιθυμίες και τη θλίψη του. Αυτός είναι ένας από τους κύριους λόγους για τους οποίους η μέθοδος ελεύθερης συσχέτισης της φρουδικής ψυχανάλυσης δεν μπορούσε αρχικά να εφαρμοστεί στα παιδιά.

Ωστόσο, τα στοιχεία του ενστίκτου, οι επιθυμίες και οι φόβοι που είναι μέρος του καθενός, είναι παρόντες από τη γέννηση. Για την ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein, αν και στην παιδική ηλικία τα στοιχεία αυτά μπορεί να μην είναι συνειδητά, μπορεί να συμβολισθεί στη δημιουργία φαντασιών. Με αυτόν τον τρόπο, ασυνείδητες φαντασιώσεις ενεργεί ως μέθοδος έκφρασης βασικών ενστίκτων και αγωνίας, προβάλλοντας τον εαυτό του στο παιχνίδι και κατευθύνοντας σε μεγάλο βαθμό τη στάση και τη συμπεριφορά των παιδιών.

Από αυτή την άποψη, μία από τις συνεισφορές που εκτιμάται περισσότερο από την ψυχαναλυτική θεωρία της Melanie Klein είναι η εισαγωγή του συμβολικού παιχνιδιού ως μεθόδου αξιολόγησης και εργασίας με ανηλίκους. Για τον Klein, το παιχνίδι είναι μια μέθοδος επικοινωνίας στην οποία το βρέφος εκτοπίζει τις πρωταρχικές ανησυχίες και τις επιθυμίες του έμμεσα. Έτσι, αναλύοντας το συνημμένο συμβολισμό στη διαδικασία του παιχνιδιού μπορεί να παρατηρηθεί αισθήσεις φαντασιώσεις που διέπουν τη συμπεριφορά του παιδιού με τρόπο ανάλογο με αυτόν που χρησιμοποιείται στις μεθόδους της ελεύθερης ένωσης που εφαρμόζεται σε ενήλικες.

Όταν πρόκειται για τη χρήση συμβολικών ρύθμισης ή προσαρμογή της κατάστασης, δηλαδή λαμβάνοντας υπόψη ότι η ανάγκη για τις συνεδρίες, το είδος των επίπλων και τα παιχνίδια είναι κατάλληλες για το παιδί, έτσι ώστε να μην φορολογείται όπως πρέπει να παίξει. Το παιδί πρέπει να επιλέξει αυτά τα παιχνίδια που θέλει να χρησιμοποιήσει μόνο του, έχοντας τη δυνατότητα να εκφράσει ελεύθερα τους φόβους, τις ανησυχίες και τις επιθυμίες τους.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Αμύγδαλο, M.T. (2012). Ψυχοθεραπείες Εγχειρίδιο προετοιμασίας CEDE PIR, 06. CEDE: Μαδρίτη.

• Corral, R. (2003). Ιστορία της Ψυχολογίας: σημειώσεις για τη μελέτη σας. Συντάκτης Félix Varela. Αβάνα.

• Klein, Μ. (1971). Αρχές ανάλυσης παιδιών. Μπουένος Άιρες: Paidós.

• Klein, Μ. (1988). Φθόνο και ευγνωμοσύνη και άλλες θέσεις εργασίας. Πλήρη έργα. Τόμος 3. Βαρκελώνη: Paidós.