Οι 9 τύποι Ψυχανάλυσης (θεωρίες και κύριοι συγγραφείς)

Η ψυχανάλυση είναι ίσως ένα από τα πιο γνωστά παραδείγματα και ρεύματα σκέψης στον τομέα της ψυχολογίας από τον πληθυσμό γενικά.

Είδη ψυχανάλυσης και οι διαφορές τους

Εστιάζεται στην παρουσία ασυνείδητων συγκρούσεων και την καταστολή του ενστίκτου, Αυτή είναι μια από τις πιο αμφιλεγόμενες θεωρίες που προσπαθούν να εξηγήσουν, μεταξύ άλλων, γιατί είμαστε που είμαστε, σκεφτόμαστε πώς σκέφτομαι και ενεργούμε όπως ενεργούμε.

Όταν μιλάμε για ψυχανάλυση, συνήθως σκεφτόμαστε τον ιδρυτή του Σίγκμουντ Φρόιντ και την ψυχαναλυτική του θεωρία, αλλά υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία θεωριών που προέρχονται από αυτήν και κατέληξαν να συνθέτουν διαφορετικούς τύπους ψυχανάλυσης.

1. Φροϋδική ψυχανάλυση

Η ψυχανάλυση δεν είναι μόνο ένα σύνολο ψυχολογικών θεωριών, αλλά προϋποθέτει επίσης μια μέθοδο έρευνας και έναν τρόπο και μια τεχνική ψυχοθεραπείας.

Η ψυχαναλυτική θεωρία έχει την προέλευσή της στο σχήμα του Σιγμούντ Φρόιντ, ενός βιεννέζικου ιατρού ειδικευμένου στη νευρολογία ο οποίος ζούσε κατά τη διάρκεια της Βικτωριανής εποχής και ο οποίος κατά τη διάρκεια της καριέρας του ανέπτυξε διάφορες επεξηγηματικές θεωρίες και μοντέλα σχετικά με τη δομή της προσωπικότητας, της ανθρώπινης ανάπτυξης και της ψυχοπαθολογίας.

Ασυνείδητο

Φροϋδική ψυχανάλυση και αργότερα όλα τα είδη της ψυχανάλυσης ή ψυχοδυναμική θεωρία χαρακτηρίζεται από τη διαίρεση της ψυχής σε τρεις βασικές πτυχές, συνειδητή, προ-συνειδητό και το ασυνείδητο, που επικεντρώθηκε κυρίως στη μελέτη της τελευταίας. Το ασυνείδητο είναι το πιο καθοριστικό μέρος της ψυχής, παίρνοντας τις πιο πρωτόγονες και ενστικτώδεις επιθυμίες, παρορμήσεις και αισθήσεις ότι αναπτύσσεται από την παιδική ηλικία και ότι διέπεται από την αρχή της ευχαρίστησης.

Αυτό, εγώ και το υπερεγώγο

Επιπλέον, σε αυτή τη θεωρία η ψυχική συσκευή διαμορφώνεται από τρία βασικά στοιχεία, τα οποία ονομάζονται I, και το υπερεγώγο. Αν και αυτή είναι η ενστικτώδης και παρορμητική μέρος που υπαγορεύει τι θέλουμε και συχνά ενεργούν ασυνείδητα, το υπερεγώ είναι το μέρος της ψυχής μας, που τηρεί την ηθική συμπεριφορά και επιδιώκει αυτό το κάθισμα με υπεύθυνο τρόπο. Τέλος, το εγώ θα είναι υπεύθυνο για να φτιάξει τις επιθυμίες του id να εισέλθει σε αυτό που το υπερεπιγκό θεωρεί αποδεκτό, χρησιμοποιώντας διάφορους αμυντικούς μηχανισμούς για να μεσολαβήσει μεταξύ επιθυμιών και πραγματικότητας..

Πνευστά

Για τον Freud, ο κύριος κινητήρας της συμπεριφοράς και της ψυχικής ζωής είναι η libidinal ή η σεξουαλική κίνηση. Αυτά τα ένστικτα καταστέλλονται από τη συνείδηση ​​που βασίζεται στη λογοκρισία που προκάλεσε το υπερεγκόγκο πάνω από την ταυτότητα, η οποία προκαλεί το εγώ να αναζητήσει μηχανισμούς για την καταστολή ή εξάρτηση των επιθυμιών. Αυτοί οι αμυντικοί μηχανισμοί μπορεί να μην είναι αρκετά αποτελεσματικοί για την επίλυση εσωτερικών συγκρούσεων και μπορεί να προκαλέσουν διάφορες διαταραχές.

Εκτός από όλα τα παραπάνω, ο Freud καθιερώνει ένα μοντέλο ανάπτυξης βασισμένο στην libidinal impulse, το γενετικό του μοντέλο ψυχοσυναισθηματικής ανάπτυξης. Σε αυτό το άτομο θα περάσει από τις στοματικές, πρωκτικές, φαλλικές, λανθάνουσες και γεννητικές φάσεις, ξεπερνώντας τα διαφορετικά συγκροτήματα και αγωνία μέχρι να επιτευχθεί πλήρης ανάπτυξη και ψυχοσεξουαλική ωρίμανση. Είναι πιθανό ότι υποφέρουν από παλινδρομήσεις που θα είχαν ως αποτέλεσμα διαφορετικές συμπεριφορές και παθολογίες.

Ψυχοπαθολογίες

Τα ψυχικά προβλήματα είναι ένα σύμπτωμα της ύπαρξης ασυνείδητων συγκρούσεων, που οφείλονται συνήθως σε καταπιεσμένα τραύματα ή ανεπίλυτα προβλήματα που εμφανίζονται λόγω του γεγονότος ότι οι αμυντικοί μηχανισμοί δεν μπόρεσαν να μειώσουν την ένταση που δημιουργούν οι συγκρούσεις αυτές.

Θεραπεία

Όσον αφορά την ψυχοθεραπευτική αγωγή, η φροϋδική προσέγγιση δίνει ιδιαίτερη έμφαση στη σχέση μεταξύ επαγγελματία και θεραπευτή, καλούμενη θεραπευτική σχέση. Δεδομένης της σημασίας που αποδίδεται στη σεξουαλική εξηγεί τις ανάγκες συμπεριφοράς, Φρόιντ πίστευε ότι η καταστολή και η δυσαρέσκεια θα μπορούσε να προκαλέσει μέρος της λίμπιντο κατευθύνεται προς το θεραπευτή, τη μεταφορά του ασθενή μπλοκάρει τον αριθμό των επαγγελματικών συναισθήματα ως τρόπο για να αναβιώσει τα καταπιεσμένα γεγονότα. Ο μηχανισμός προβολής χρησιμοποιείται γι 'αυτό.

Η ανάλυση αυτών των μεταφορών θα επιτρέψει, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, ο ασθενής να ανακαλύψει τα καταπιεσμένα στοιχεία και τα υπάρχοντα μπλοκ, έχοντας τη δυνατότητα να βελτιώσει την κατάσταση του ασθενούς. Παρομοίως, οι αντιδράσεις του θεραπευτή προς τις αποκαλύψεις ή την αντίθετη μεταβίβαση του ασθενούς λαμβάνονται επίσης υπόψη, γεγονός που μπορεί να επιτρέψει την ερμηνεία των ασυνείδητα εκφρασμένων από το άτομο που θεραπεύτηκε. Αυτή η τελευταία πτυχή πρέπει να ελέγχεται πολύ ώστε η θεραπευτική σχέση να μην είναι μολυσμένη.

2. Συνεχίζοντας με τη φροϋδική θεωρία: την ψυχαναλυτική παράδοση του εαυτού

Πολλοί μαθητές του Φρόιντ θεώρησαν τις θεωρίες τους ορθές και αληθείς, διατηρώντας μια ορισμένη συνέχεια με τον ιδρυτή της πειθαρχίας στην ανάπτυξη της ψυχανάλυσης. Ωστόσο,, ότι δέχονται τις θεωρίες του πατέρα της ψυχανάλυσης δεν σημαίνει ότι δεν ανέπτυξαν νέες προοπτικές και τύπους ψυχανάλυσης, εμβαθύνουν και επεκτείνονται σε νέους τομείς.

Υπό αυτή την έννοια, η ψυχαναλυτική παράδοση του εαυτού χαρακτηρίζεται από την επέκταση του πεδίου δράσης του, που εφαρμόζεται στα παιδιά και άλλες σοβαρές διαταραχές. Θα δοθεί περισσότερη έμφαση στον Εαυτό, και θα δοθεί έμφαση στις διαπροσωπικές σχέσεις. Θα υπήρχαν επίσης κάποιες διαφορές με την ψυχοαναλυτική φρουδία, όπως η μεγαλύτερη κατευθυντικότητα και η δραστηριότητα από την πλευρά του επαγγελματία και η προσέγγιση πιο κοντά στην πραγματική και την κοινωνική. Εντοπίστηκε αύξηση της ικανότητας προσαρμογής του ατόμου και αποτιμήθηκε η ικανότητα λήψης αποφάσεων του ατόμου.

Ενώ πολλούς συγγραφείς μπορούν να εγγραφούν μέσα σε αυτή την παράδοση, η Άννα Φρόιντ που βάθυνε σε μεγάλο βαθμό στους διάφορους μηχανισμούς άμυνας που χρησιμοποιούμε, σε γενικές γραμμές τα συστατικά της ψυχαναλυτικής παράδοσης δέχομαι περισσότερες από τις έννοιες και τις φροϋδικές θεωρίες. Μερικοί από τους συγγραφείς που είχαν τις σημαντικότερες συνεισφορές είναι οι εξής.

Winnicott

Οι συνεισφορές του Winnicott επικεντρώθηκαν στον ρόλο των αντικειμένων και στα μεταβατικά φαινόμενα και ο ρόλος της μητέρας και του δεσμού μητέρων-παιδιών στην ανθρώπινη ανάπτυξη. Αυτός ο συγγραφέας θεώρησε ότι τα ψυχικά προβλήματα οφείλονται σε αποτυχίες στην παροχή διέγερσης κατά την παιδική ηλικία.

Καθώς αναπτύσσεται το παιδί, δημιουργεί σχέσεις με το περιβάλλον και τα διάφορα όντα γύρω του. Αρχικά δημιουργήστε μια σειρά από συμπεριφορές ή συνδέσμους με αντικείμενα (μεταβατικά) που επιτρέπουν να κάνετε το άγχος πιο ανεκτό, επιτρέποντας επίσης να ξεκινήσετε να διαφοροποιείτε μεταξύ του εαυτού και του μη-εαυτού.

Ο ρόλος της μητέρας στην ανάπτυξη είναι θεμελιώδους σημασίας, είναι η μητρική ανησυχία που συλλαμβάνεται από το παιδί και η παροχή ασφάλειας και άσκησης βοηθητικού μου, μέχρι το παιδί καταφέρει να επεξεργαστεί τον εαυτό του. Το παιδί θα περάσει από πολλές φάσεις εξάρτησης έως ότου μπορεί να είναι αυτόνομη.

Σε περιπτώσεις όπου η θεραπεία είναι απαραίτητη, ο θεραπευτής πρέπει να ενεργεί ως μεταβατικό αντικείμενο που επιτρέπει την ευνοϊκή και ολοκληρωτική εξέλιξη μέσω της μεταφοράς και της αντίθετης μεταβίβασης.

3. Η θεωρία σχέσεων αντικειμένων της Melanie Klein

Η εργασία της Melanie Klein στην ψυχανάλυση των παιδιών είναι ευρέως γνωστή. Επικεντρώθηκαν κυρίως σχετικά με την πρακτική πτυχή στο θεωρητικό, από αυτόν τον συντάκτη θεωρείται ο ιδρυτής της θεωρίας του αντικειμένου σχέσεις, σύμφωνα με την οποία το άτομο έχει σχέση με το περιβάλλον ανάλογα με τον τύπο των δεσμών μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου.

Ασυνείδητη φαντασία

Ένας από τους πιο σημαντικούς τύπους ψυχανάλυσης επικεντρώθηκε στην ανάπτυξη των παιδιών, μια πολύ σημαντική έννοια για τον συγγραφέα είναι η ασυνείδητη φαντασία, που κατανοείται ως αυτή η έκφραση των επιθυμιών και ενστίξεων που υπάρχουν από την αρχή της ζωής. Αυτές οι φαντασιώσεις είναι αυτές που κατευθύνουν τη συμπεριφορά του παιδιού και επιτρέπουν την κατανόηση της στάσης και του τρόπου δράσης του.

Όταν πρόκειται για την εκτίμηση και τη θεραπεία παιδιών, η χρήση του συμβολικού παιχνιδιού είναι ιδιαίτερα σημαντική ως στοιχείο για την εξαγωγή πληροφοριών από τα παιδιά. δεδομένου ότι η ελεύθερη ένωση δεν μπορεί να εφαρμοστεί επειδή δεν διαθέτει επαρκείς πόρους και ωριμότητα για να το κάνει. Ωστόσο, στο παιχνίδι οι ασυνείδητες φαντασιώσεις που προβάλλουν την άμεση συμπεριφορά, αναλόγως με αυτό που θα γινόταν μέσω της ελεύθερης συσχέτισης. Επιπλέον, η ερμηνεία της έννοιας του παιχνιδιού μπορεί να χρησιμεύσει για να τροποποιήσει την αγωνία του βρέφους.

Όσον αφορά τον τρόπο σύνδεσης με τα αντικείμενα, ορίζει δύο θέσεις: Η πρώτη είναι η παρανοϊκή σχιζοειδής θέση στην οποία το άτομο δεν είναι σε θέση να διακρίνει μεταξύ του εαυτού και του μη εαυτού και ως εκ τούτου δεν είναι σε θέση να να ενσωματώσει ότι το ίδιο αντικείμενο μπορεί μερικές φορές να ανταμείβει και μερικές φορές να είναι απούσα ή επώδυνο, με το οποίο κάθε αντικείμενο χωρίζεται σε δύο (ένα καλό και ένα κακό). Έχετε μια συγκεκριμένη και μερική σκέψη.

Η δεύτερη είναι η καταθλιπτική θέση, στην οποία τα αντικείμενα αρχίζουν να θεωρούνται ως σύνολο, μερικές φορές καλές και μερικές φορές κακές, και με τις οποίες έρχεται ο φόβος της απώλειας του αγαπημένου αντικειμένου.

Σε αντικειμενικές σχέσεις η ζωή θα μπορούσε να δει μέσα από ευγνωμοσύνη, ενώ ο θάνατος από το φθόνο και τη ζήλια. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για την επίλυση της σύγκρουσης του Οιδίποδα.

Επίσης δείχνει ότι έχω τέσσερις βασικές λειτουργίες, την εμπειρία και την καταπολέμηση της ανησυχίας που προκαλείται από τη μονάδα του θανάτου, τη δημιουργία του αντικειμένου σχέσεων, την ένταξη και τη σύνθεση του εαυτού και την απόκτηση και την έκδοση από ενδοβολή και προβολής των στάσεων και των χαρακτηριστικών εξωτερική ή εσωτερική.

4. Νεοφρεδιακή παράδοση: αποκλίσεις με τη φροϋδική ψυχανάλυση

Οι θεωρίες του Freud αρχικά προσέλκυσαν πολυάριθμους μελετητές που θα εκπαιδεύονταν στις πολυπλοκότητες του ανθρώπινου νου κάτω από τη σχολή της ψυχανάλυσης.

Εντούτοις, σε πολλές περιπτώσεις θα προκύψουν σημαντικές διαφορές στον τρόπο σύλληψης διαφόρων πτυχών της ψυχής. Για παράδειγμα, Πολλοί συντάκτες αντιτάχθηκαν στην έννοια του θανάτου. Άλλοι είχαν επίσης μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τις συνειδητές πτυχές του ατόμου. Ο προσδιορισμός του σεξουαλικού κύριου μοχλού συμπεριφοράς και ανάπτυξης θα συζητηθεί επίσης ευρέως, θεωρώντας τον δευτερεύοντα στον προσδιορισμό της συμπεριφοράς. Επιπλέον, η φρουδανική ψυχανάλυση δεν εμβαθύνει ή αποδίδει υπερβολική αξία στις κοινωνικές και πολιτισμικές πτυχές ούτε στην τρέχουσα κατάσταση του ασθενούς, η οποία προέρχεται κυρίως από τραύματα παιδικής ηλικίας..

Για το λόγο αυτό, πολλοί συγγραφείς καταλήγουν να εγκαταλείπουν την κλασική ψυχανάλυση και να δημιουργούν τις δικές τους γραμμές σκέψης, αναδύοντας νέους τύπους ψυχανάλυσης. Μερικοί από τους πιο σημαντικούς συγγραφείς είναι οι εξής.

5. Αναλυτική ψυχολογία του Jung

Ο Carl Gustav Jung ήταν ένας μαθητής του Freud ότι παρόλο που ο ίδιος ξεκίνησε την καριέρα του με τον πατέρα της ψυχανάλυσης, θα καταλήξετε να διαφωνούν σε πολλά σημεία μαζί του, μακριά από το σχολείο του και την προετοιμασία της ανάλυσης ή του βάθους ψυχολογίας που θα ονομάζεται. Για τον Jung, παρόλο που η λίμπιντο ήταν παρούσα στον άνθρωπο, αυτό ήταν μόνο ένα δευτερεύον μέρος της ύπαρξής του και όχι η κύρια μηχανή του.

Είναι ένας από τους πιο γνωστούς τύπους ψυχανάλυσης, όπου η ψυχική ενέργεια είναι η κύρια κινητήρια δύναμη της ανθρώπινης δράσης.. Αυτή η ενέργεια εκφράζεται στη σκέψη, στο συναίσθημα, στη νοημοσύνη και στην αντίληψη.

Δύο τύποι ασυνείδητου

Μια άλλη από τις κύριες διαφορές είναι ότι η αναλυτική ψυχολογία θεωρεί την ύπαρξη δύο τύπων ασυνείδητου: ένα άτομο στο οποίο μπορείτε να βρείτε τις καταπιεσμένες εμπειρίες και ένα άλλο συλλογικό από το οποίο κληρονομείται εν μέρει η γνώση και η γνώση των προγόνων. Η πρώτη μπορεί να παραχθεί συγκροτήματα που προέρχονται από τραύματα της παιδικής ηλικίας, πάντα υπάρχουν στην ατομική μέρος του οποίου γνωρίζουμε και να δείξουμε στον κόσμο το πρόσωπο, και ένα μέρος που ονομάζεται σκιά στην οποία ενστικτώδη και ασυνείδητη πλευρά μας είναι λογοκρίνονται και κρυμμένα στον κόσμο.

Συλλογικό ασυνείδητο

Όσον αφορά το συλλογικό ασυνείδητο, με βάση αυτό μπορείτε να δείτε την ύπαρξη των διαφόρων αρχέτυπα ή κοινόχρηστο καθολική ψυχική και εκφράσεις που δρουν αυτόνομα σε εξωτερικά γεγονότα και εκφράζονται με διαφορετικό τρόπο στη ζωή μας, μας επιτρέπει να συνδέονται εαυτό μας με το περιβάλλον μέχρι τη διαδικασία της εξατομίκευσης.

Προσωπικότητα

Προσωπικότητα είναι πλαστά από τις βασικές διεργασίες, κυρίως για την ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου κατά το χρόνο αυτό που θα καθορίσει το επίπεδο μας εσωστρέφεια ή εξωστρέφεια, στην ορθολογική ικανότητα όσον αφορά την ικανότητα να σκέφτονται και να αισθάνονται και στις παράλογες διαδικασίες όταν διαπιστώνουμε αν είμαστε πιο αισθητικοί ή διαισθητικοί.

Η βαθιά ψυχολογία δίνει μεγάλη σημασία στο συμβολικό και πνευματικόl, που εργάζονται σε μεγάλο βαθμό μέσα από τις καλλιτεχνικές και αυθόρμητες εκφράσεις του ασυνείδητου. Γι 'αυτόν τον λόγο, η ανάλυση των ονείρων είναι πολύ σημαντική, που έχει μια αντισταθμιστική και επεξηγηματική λειτουργία της συνείδησης.

Ο απώτερος στόχος της θεραπείας σε αυτόν τον τύπο ψυχανάλυσης είναι να επιτευχθεί η σωστή ανάπτυξη της ατομικότητας ή της εξατομίκευσης, από μια συνεργατική σχέση μεταξύ ασθενούς και θεραπευτή.

6. Η ατομική ψυχολογία του Adler

Όπως θα συνέβαινε με τον Jung, Ο Adler θα θεωρούσε ότι η θεωρία του Freud έδωσε μεγάλη σημασία στον σεξουαλικό τομέα. Εκτός από το αντίθετο, ο Φρόιντ θεωρεί ότι αν και το ασυνείδητο και το παρελθόν είναι σημαντικές, ο άνθρωπος είναι από μόνος του ένα ενεργό άτομο με ικανότητα να δημιουργεί και να αποφασίζει στο παρόν, που δεν καθορίζεται από το παρελθόν του.

Εδώ και τώρα

Αυτός ο τύπος ψυχανάλυσης επικεντρώνεται περισσότερο εδώ και τώρα, με τον συνειδητό εαυτό να έχει μεγάλη σημασία στη σκέψη του Adler και το άτομο να γνωρίζει τις δυνατότητές του και τους περιορισμούς του. Αυτός είναι ο λόγος θα καταλήξει σε διαχωρισμό από την παραδοσιακή ψυχανάλυση και στην καθιέρωση ατομικής ψυχολογίας.

Αίσθημα κατωτερότητας

Για αυτόν τον συγγραφέα, τα προβλήματα προκύπτουν πριν από την κατανόηση ότι οι ίδιες οι επιθυμίες είναι πέρα ​​από το έπακρο του ατόμου, γεννώντας μέσα του το αίσθημα κατωτερότητας. Έτσι, η ατομική ψυχολογία βασίζεται στην επιθυμία για εξουσία ως ένας τρόπος να προσπαθήσουμε να αντισταθούμε τα συναισθήματα κατωτερότητας. Ο άνθρωπος τείνει να αναζητά το αίσθημα της συμμετοχής στην κοινότητα.

Για αυτόν τον συγγραφέα είναι απαραίτητο να αντιμετωπίσουμε το άτομο ολιστικά, Οι πεποιθήσεις και οι ιδέες του για τον εαυτό του και τον κόσμο έχουν μεγάλη σημασία. Δουλεύουμε από την αλλαγή στον τρόπο ζωής προσπαθώντας να συνειδητοποιήσουμε μια ζωτική κατευθυντήρια γραμμή ότι, μεταβάλλοντας τον προσανατολισμό προς τα γεγονότα της ζωής, το άτομο θέλει να το ακολουθήσει και να τον ενισχύσει μέσω αυτοπεποίθησης.

7. Διαπροσωπική Ψυχανάλυση του Sullivan

Είναι ένας από τους τύπους της ψυχανάλυσης που επικεντρώνεται περισσότερο στη σχέση μεταξύ των ανθρώπων, τοποθετώντας το επίκεντρο ενδιαφέροντος στην ικανότητα δημιουργίας διαπροσωπικών σχέσεων και επικοινωνίας. Η διαπροσωπική έρχεται να αναλάβει και να προκαλέσει την ενδοψυχική, κατανοώντας αυτές τις σχέσεις ως τον κύριο τροποποιητή κινητήρα και συμπεριφοράς.

Κάτω από τη διαπροσωπική ψυχανάλυση η προσωπικότητα είναι και οφείλεται στο σταθερό πρότυπο των διαπροσωπικών καταστάσεων που χαρακτηρίζουν τον άνθρωπο. Αυτό το μοτίβο αποτελείται από δυναμισμούς, προσωποποιήσεις και ένα σύστημα του εαυτού που επεξεργάζεται από την εμπειρία.

Δυναμισμούς και ανάγκες

Οι δυναμισμοί διαιωνίζονται με τον τρόπο που ο άνθρωπος μεταμορφώνει την ενέργειά του κατευθύνοντας την στην προσπάθεια ικανοποίησης μιας ανάγκης, είτε αυτοπεποίθηση είτε ασφάλεια (που γίνεται αντιληπτή ως ανακούφιση από το άγχος). Αυτές οι δυναμικές μειώνουν την ένταση που προκαλείται από την παρουσία μιας ανάγκης, αλλά σε περίπτωση που δεν είναι αποτελεσματικές, θα δημιουργήσουν άγχος που θα οδηγήσει σε καταστροφικές συμπεριφορές.

Οι προσωποποιήσεις είναι ο τρόπος με τον οποίο ερμηνεύουμε τις διαπροσωπικές σχέσεις, τις αντιδράσεις και τις συμπεριφορές των άλλων. Πρόκειται για σχήματα που έχουν αναπτυχθεί από επαναλαμβανόμενη εμπειρία με άλλους που θα καθοριστούν στην εσωτερική δομή μας, που αποτελεί μέρος της προσωπικότητάς μας.

Όσο για το σύστημα του εγώ, είναι ένα σύστημα προσωπικότητας που επεξεργάζεται μέσω εμπειριών ζωής και του οποίου στόχος είναι η προστασία της αυτοεκτίμησης μας μέσω της ικανοποίησης των ανθρώπων που αγαπάμε..

• Σχετικό άρθρο: "Η διαπροσωπική θεωρία του Harry Stack Sullivan"

Σύμβολο

Με όλα αυτά, είναι δυνατόν να παρατηρήσουμε ότι η κύρια έμφαση αυτού του τύπου της ψυχανάλυσης βρίσκεται στο τη χρήση του συμβόλου ως επικοινωνιακού στοιχείου και στην έκφραση ψυχικού και σωματικού περιεχομένου.

Για τον Sullivan, τα γεγονότα που ζούμε διεκπεραιώνονται εσωτερικά με διαφορετικούς τρόπους καθώς μεγαλώνουμε. Το πρώτο από αυτά θα είναι το πρωτοταξικό, τυπικό των νεογέννητων, στο οποίο το περιβάλλον γίνεται αντιληπτό ως κάτι αδιαφοροποίητο για το οποίο δεν έχουμε κανέναν έλεγχο. Αργότερα θα δούμε τον κόσμο με τρόπο παραταξικό, θα μπορούμε να κάνουμε συσχετισμούς μεταξύ των στοιχείων του περιβάλλοντος και των προβλέψεων καθώς κερδίζουμε εμπειρία και συμβολική ικανότητα. Τέλος, ως ενήλικες και στην περίπτωση μιας σωστής εξέλιξης θα μπορούσαμε να βιώσουμε τον κόσμο με έναν συντακτικό τρόπο, να μοιραστούμε τα σύμβολα με σωστό και ενεργό τρόπο και να στηρίξουμε τη λογική και την προσαρμογή στο πλαίσιο.

Ψυχοπαθολογία

Ψυχολογικά προβλήματα όπως οι ψυχικές διαταραχές είναι για αυτόν τον τύπο ψυχανάλυσης προϊόν δυσαναλογοποιημένων σχεσιακών μοτίβων ή μη ισορροπημένων δυναμικών, έχοντας αντιμετωπίζεται θεραπεία θεωρώντας ως ένα είδος διαπροσωπικής σχέσης έχει να προσφέρει ασφάλεια, διευκολύνοντας παράλληλα τις αλλαγές που κάνουν τις πιο προσαρμοστική προσωπικές σχέσεις και ο ασθενής εκφράζει προσαρμοστικά και δωρεάν αναστολές.

8. Η ανθρωπιστική ψυχανάλυση του Fromm

Η παραδοσιακή ψυχανάλυση βασίζεται κυρίως στη δύναμη του ασυνείδητου για τη συμπεριφορά του ατόμου, τη θεραπεία και την εστίαση στην ύπαρξη παθολογικών συγκρούσεων και διαδικασιών σκέψης. Ο Erich Fromm, ωστόσο, πίστευε ότι για να καταλάβουμε το ανθρώπινο μυαλό είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς βρούμε νόημα στη ζωή μας, εξερευνώντας τη θετική και κινητήρια πλευρά της ψυχής.

Είναι ένας από τους πιο ανθρωπιστικούς τύπους ψυχανάλυσης και συνδέονται με θετικά στοιχεία χωρίς να απορρίπτουν τη σημασία του ανθρώπινου πόνου.

Ωστόσο, ένα άλλο χαρακτηριστικό της ψυχαναλυτικής προοπτικής του Erich Fromm είναι ότι ενσωματώνει μια σημαντική κοινωνική συνιστώσα στις ιδέες του και δεν επικεντρώνεται τόσο σε άτομα.

Η στοργή και η αγάπη

Για αυτόν τον συγγραφέα ο άνθρωπος είναι ικανός να αντιμετωπίζει πόνο από τη χορήγηση ενός νόημα ή έννοια σε αυτό, καθώς και στην ίδια τη ζωή. Ο Fromm θεώρησε ότι τα διαπροσωπικά προβλήματα είναι η κύρια πηγή δυσφορίας, σε έναν αγώνα μεταξύ των προσωπικών μας επιθυμιών και στόχων και της επιθυμίας να δεσμευθούμε με τους άλλους. Για την ανθρωπιστική ψυχανάλυση, για να ξεπεραστεί η κακουχία είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί η αγάπη, η αποδοχή του άλλου και η αγάπη.

Ο κύριος στόχος του ανθρωπιστή ψυχανάλυσης Fromm δεν βασίζεται στην επεξεργασία και την αποφυγή του πόνου, αλλά στην επιδίωξη της ευτυχίας και της ενδυνάμωσης του τα δικά του πλεονεκτήματα και τις αδυναμίες με τη δημιουργία ζωτικών στόχων.

9. Επιστροφή στην προέλευση: η ψυχανάλυση του Lacan

Ανεξάρτητα από το αν ακολούθησαν τον Freud ή κατέληξαν να αποκλίνουν μαζί του, οι περισσότερες θεωρίες μετά την κλασική ψυχανάλυση ήταν σημαντικές προόδους σε διαφορετικούς τομείς της γνώσης.

Ωστόσο, ένας από τους τύπους μετα-Φροϋδικής ψυχανάλυσης τάσσεται υπέρ της επιστροφής σε μια κλασική προσέγγιση και πιο κοντά στην αρχική, έχοντας αφήσει τα υπόλοιπα υπερβολικά στους βασικούς πυλώνες του παραδείγματος. Πρόκειται για την προσέγγιση του Jacques Lacan.

Ευχαρίστηση, ταλαιπωρία και ένταση

Οι συνεισφορές του συγγραφέα περάσουν από τη διάκριση μεταξύ των εννοιών της ηδονής ως δραστηριότητα με σκοπό την πρόληψη ή τη μείωση της ταλαιπωρίας του στρες και την απόλαυση και ευχάριστη στοιχείο που συνδέεται με την αύξηση αυτή την ένταση, ασυνείδητα απολαμβάνοντας αυτό που παράγουν δυσφορία. Ανάκτηση της έννοιας του οδηγού θανάτου (εισάγοντάς το στην ιδέα της απόλαυσης).

Επαναλαμβάνει την ψυχική δομή σε πραγματικό, φανταστικό και συμβολικό. Το πραγματικό πράγμα είναι ότι δεν γνωρίζουμε και δεν είμαστε σε θέση να εκφράσει με τη γλώσσα, το φαντασιακό θα πρέπει να εκπροσωπούνται στα όνειρα και φαντασιώσεις, και συμβολικά κάθε τι που γεννιέται από τη συνείδηση ​​και αυτό που χρησιμοποιούμε κωδικούς όπως τη λέξη, που αποτελεί το superyó και δομή του εαυτού.

Έτσι, η γλώσσα έχει μεγάλη σημασία, επιτρέποντας την ενοποίηση της ομιλίας του ασυνείδητου με τη συνείδηση. Επίσης, προτείνει ότι η αλήθεια, το πραγματικό, δεν είναι ανεκτή μόνο για να είναι δυνατό να γνωρίζουμε ένα μέρος της να περιορίζεται από το συμβολικό.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Αμύγδαλο, M.T. (2012). Ψυχοθεραπείες Εγχειρίδιο προετοιμασίας CEDE PIR, 06. CEDE: Μαδρίτη