Σπασμένες ψυχές αιτίες και τα αποτελέσματα της ψυχολογικής κακοποίησης
Αν και αναπόφευκτα στο όραμά μου για κακοποίηση εμφανίζεται η εικόνα της κακοποιημένης γυναίκας, Από κοινωνικά μιλάει για κακοποίηση κατά των γυναικών (συχνότητα εμφάνισης είναι αναμφισβήτητα μεγαλύτερη) από ό, τι στον άνθρωπο που είμαι γυναίκα, αλλά και επειδή και οι δύο ζωτικής σημασίας την καριέρα μου ως επαγγελματίας, έχω την τάση να φτέρνα, για να πάρει ενθουσιασμένοι και συντονίζονται με αυτό.
Και παρόλο που υπάρχουν πολλές, πάρα πολλές, γυναίκες που υπόκεινται στους συνεργάτες τους, θέλω να μιλήσω για την κατάσταση της ψυχολογικής κατάχρησης per se, δεδομένου ότι το καταλαβαίνω ως ένα είδος σχέσης που μπορεί να επηρεάσει τόσο τους άνδρες όσο και τις γυναίκες . Εννοώ μια σχέση με μια αξιοσημείωτη ανισότητα εξουσίας και υποταγής στη θεραπεία.
Ζώντας την ψυχολογική κατάχρηση
Αυτό που κάνει ένα άτομο να αποφασίσει (επειδή είναι ακόμα μια απόφαση) να είναι σε ένα είδος σχέσης όπως αυτό, στο οποίο το άλλο είναι σε υψηλότερο επίπεδο, έχει την υπέρτατη αλήθεια, κινεί τις χορδές της "προσωπικής πραγματικότητας" μου ; Τι εμπειρίες «I» λόγω των δαπανών για να δεχτεί μια ταπεινωτική μεταχείριση ως συνήθως, να γίνει δεκτό ότι «εγώ» εκφοβίζει, ότι «εγώ» cosifique ότι «εγώ» να υποβαθμίσει, ότι «εγώ» υπερφόρτωση των αρμοδιοτήτων, η οποία «εγώ» prive στις κοινωνικές και οικογενειακές σχέσεις μου, υποκειμενικά διαστρεβλωμένη πραγματικότητα, μόνο που αξίζει όραμα «του» των γεγονότων, δημιουργώντας «εγώ» η σύγχυση και η συνεχής αμφιβολία, δείχνοντας ως πηγή των συγκρούσεων ... να αποδεχθούν ακόμα και το ενδεχόμενο της το θάνατο ως εναλλακτικό ή φυσικό ψήφισμα και μερικές φορές ακόμη και ελκυστικό για την πραγματικότητα ότι «είμαι» ζωντανός?
Η αλήθεια είναι ότι υπάρχει μια στιγμή στην πορεία της ζωής αυτών των σχέσεων που το κόμμα υποβληθεί αίσθηση, την αίσθηση και να ξέρετε ότι αν ο άλλος «θα το κεφάλι» μπορεί να τερματίσει τη ζωή του και, ανάλογα με το χρόνο ποιος είναι, μπορεί να ερμηνεύσει και να ζήσει με απόλυτη φυσικότητα, ακόμη και με μια συγκεκριμένη προτίμηση, λόγω της ποιητικής ειρήνης που αυτή η εικόνα προκαλεί ... μέχρι να συνειδητοποιήσει ότι αυτό δεν είναι αυτό που θέλει να ζήσει, που δεν διατηρεί μια σχέση σεβασμού και αγάπης, ότι υπάρχουν όρια που δεν πρέπει να περνούν και ότι δεν πρέπει να πεθάνουν γι 'αυτό.
Το παράδοξο είναι ότι όταν συγκεντρώνετε δυνάμεις για να αποσύρετε και να καταγγείλετε, σε πολλές περιπτώσεις η ζωή σας είναι πραγματικά σε κίνδυνο.
Θύμα και θυματοδότης
Όπως ανέφερα προηγουμένως, στην καριέρα μου έχω διαπιστώσει ότι όσοι αναζητούν σχέσεις υποδούλωσης έχουν γενικά αντιμετωπίσει καταστάσεις κατάχρησης και κατάχρησης στην παιδική ηλικία, οι οποίες εκτελέστηκαν κυρίως από μέλη της δικής τους οικογένειας ή από ανθρώπους πολύ κοντά σε αυτήν..
Αλλά το ίδιο ισχύει και για το ποιος καταλήγει να γίνει καταχρηστικός. Βρίσκουμε ότι και οι δύο άνθρωποι έχουν τις ρίζες τους σε μια παιδική ηλικία που χαρακτηρίζεται από κατάχρηση σε οποιαδήποτε από τις εκδηλώσεις και τις εντάσεις της, αλλά ότι η βασική προσωπικότητα του καθενός κάνει το αποτέλεσμα και την ανάπτυξη ουσιαστικά αντίθετα. Είναι οι δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος, του ίδιου προβλήματος, της ίδιας πραγματικότητας, που επιλύονται με αντίθετους τρόπους.
Το σφάλμα πηγαίνει προς την αντίθετη κατεύθυνση
Στην περίπτωση του θέματος, αισθάνεται στα βάθη της ότι είναι μια ακραία ανάγκη να ευχαριστήσει και να ευχαριστήσει τον άλλο, να αισθάνονται αποδεκτά, αγαπημένα, να λαμβάνονται υπόψη, να αισθάνονται άξια, να αισθάνονται πρόσωπο, να αισθάνονται πλήρεις. Για να γίνει αυτό έρχεται ακόμη και να εξαφανιστούν ως άτομο, τις προτιμήσεις τους, να γίνει το άλλο, κλίσεις, τις προτιμήσεις και το σκεπτικό τους, είναι ο άλλος, όπως και τα συναισθήματά τους και την ερμηνεία της πραγματικότητας, είναι η εξάρτηση από το μέγιστο βαθμό? Ωστόσο, σε περίπτωση που δεν μπορεί να τις αποδεχθεί, τότε το θέμα είναι σιωπή, σιωπηλή, αποθέματα, αναχωρεί ... με στόχο ακριβώς να μην δημιουργούν συγκρούσεις, για να μην αισθάνονται απορριφθεί ή να κριθεί ή κριτική, ακόμα και διασύρεται, ούτε επίθεση, ούτε υποβαθμισμένη.
Δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του, δεν μπορεί να δικαιολογήσει την απόκλιση του, δεν έχει εργαλεία ή λόγο για αυτό. Συντρίβει την καρδιά του, όλο του το είναι στη δυστυχία, σε μια σιωπηλή κραυγή σε ένα piercing και χαζή βρυχηθμό ... γιατί δεν μπορεί ακόμα να εκφράσει ανοιχτά, να τρώει, να το καταπίνει, λαχτάρα εξαφανίζονται, συχνά λαχτάρα να πεθάνει. Όλη την ώρα, η μεγάλη και αιώνια περίοδο κατά την οποία το «υπέρτατο ον» δεν επιλέγει να μιλήσει ή να τον αγγίξει ή να τον κοιτάξει ή να τον ακούσουν ... κρατώντας το μακρινό και κρύο σφαίρα του ως παγετώνας πάγο, με τον αέρα του " πληγωμένος λύκος «του» υποφέρουν θύμα «της» Foundling»... μέχρι που, μετά από μερικές ημέρες, και μετά από τη συνεχή, σχολαστική, της μητέρας και άνετη με το θέμα φροντίδα, αποφασίζει ότι ήδη αποζημιωθεί τη ζημιά, επιστρέφοντας να προσεγγίσει το μια μεγαλοειδής χειρονομία της συγχώρεσης, της επιείκειας και της προφανούς συμπόνιας.
Αυτή η σκηνή διατηρείται έως ότου μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα έρχεται μια άλλη περίπτωση που τον αναγκάζει να επαναλάβω ότι χειρονομία, λόγω της χαμηλής ανοχής του για την απογοήτευση, ψυχική ακαμψία, την ανάγκη του να ελέγξει τον ναρκισσισμό του, την ανασφάλεια του ακραίες ... εκδηλώνεται από τη θέση του πραγματικού θύματος ως αδυναμία των άλλων να κατανοήσουν, από τη θέση σας στη θέση να πρέπει να αντιδρούν με αυτόν τον τρόπο, γιατί ήταν «αναγκάστηκε» να είναι τόσο ωμή, τόσο μακρινό, τόσο άδειο, οπότε σημαίνει ... σπάσιμο ξανά και ξανά για να το σύντροφό σας, διαβρώνοντας την αυτοεκτίμησή τους, σπάζοντας την ψυχή του, καταστρέφοντας το πρόσωπό του, εκμηδενίζοντας κάθε ίχνος χαράς, την αυθεντικότητα, την ανεξαρτησία, την αυτοπεποίθηση, την ανθρωπότητα.
Κύκλος επανειλημμένα επαναλαμβάνεται έως ότου προκύψει, γυρίζει και αναπτύσσεται μια σπίθα μέσα στο αντικείμενο, επιτρέποντάς του να κάνουν στην άκρη για να αρχίσει να περπατήσει άλλο τρόπο, να ζήσουν μια άλλη πραγματικότητα, να πάρει ένα άλλο παρόν και οραματίζονται ένα άλλο μέλλον.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Vicente, J.C., "Καθημερινά χειριστήρια: εγχειρίδιο επιβίωσης". Desclée de Brouwer, 2006.
- Leonore Ε. Α. Walker, "Το σύνδρομο κακοποιημένων γυναικών", Declée de Brouwer, 2012.