Ο ορισμός της φεμινιστικής επιστημολογίας, οι συγγραφείς και οι θεμελιώδεις αρχές

Η φεμινιστική επιστημολογία είναι ένας όρος που αναφέρεται σε κάποιες ρήξεις με παραδοσιακούς τρόπους για να γίνει επιστημονική γνώση, υποστηρίζοντας ότι δεν είναι δυνατόν να γίνει μια γενικευμένη θεωρία που αγνοεί το πλαίσιο των ατόμων που τα αναπτύσσουν.

Στη συνέχεια θα εξετάσουμε μερικά από τα χαρακτηριστικά της φεμινιστικής επιστημολογίας, το υπόβαθρο και τις συνεισφορές της στις κοινωνικές επιστήμες.

Τι είναι η Επιστημολογία?

Αρχικά, θα καθορίσουμε εν συντομία την επιστημολογία και τον τρόπο με τον οποίο συμμετέχει στον τρόπο γνώσης του κόσμου. Η επιστημολογία είναι η θεωρία της γνώσης, δηλαδή μελετά τις αρχές, τα θεμέλια και τις συνθήκες που οδήγησαν στη δημιουργία της γνώσης με συγκεκριμένο τρόπο.

Η Επιστημολογία αναλύει τη φύση και τους σκοπούς της γνώσης, επομένως έχει να κάνει με το πώς να ρωτήσετε τα ερωτήματα που διαμορφώνουν μια επιστημονική έρευνα και τα πιθανά αποτελέσματά της.

Όταν μιλάμε, για παράδειγμα, «επιστημολογικές παραδείγματα» εννοούμε τις φιλοσοφικές και μεθοδολογικές μοντέλα που αποτελούν τη βάση της επιστημονικής πρακτικής (τα μοντέλα γίνονται από κάποιον, που έχουν προκύψει από την ανθρώπινη δραστηριότητα σε σχέση με τα πολυάριθμα ιστορικά, πολιτικά, κοινωνικά γεγονότα, οικονομικό) και που σημάδεψαν την κατανόησή μας για τον κόσμο.

Φεμινιστική Επιστημολογία: ένας άλλος τρόπος γνώσης

Η φεμινιστική επιστημολογία υπερασπίζεται ότι το θέμα της γνώσης δεν είναι μια αφαίρεση με καθολικές ικανότητες που δεν έχουν μολυνθεί από λογικές εμπειρίες? αλλά είναι ένα συγκεκριμένο ιστορικό θέμα, που έχει ένα σώμα, ενδιαφέροντα, συναισθήματα που επηρεάζουν αναπόφευκτα την ορθολογική σκέψη τους και τη γνώση που χτίζει.

Αυτό σημαίνει ότι η επιστημονική παράδοση «εξωπραγματική» έρχεται ως απάντηση (εξωπραγματική επειδή έχει παρουσιαστεί ως ουδέτερη και αμερόληπτη, σαν να έγιναν από πρόσωπο) που έχει αναπτυχθεί από τις εμπειρίες και την κοσμοθεωρία του χαρακτήρα σκυρόδεμα: ένας άνδρας, λευκός, ετεροφυλόφιλος, δυτικός, ανώτερος.

Μπορούμε να πούμε ότι ο φεμινισμός έθεσε ένα σώμα στην παραδοσιακή επιστήμη, η οποία ανοίγει μια άλλη δυνατότητα δημιουργίας και επικύρωσης της επιστημονικής γνώσης, δηλαδή ενός νέου επιστημολογικού ρεύματος.

Με άλλα λόγια. τοποθετούν τη γνώση σε συγκεκριμένους τόπους (οργανισμούς) όπου εμφανίζονται, υποστηρίζοντας ότι βρίσκονται όλες οι γνώσεις. Δηλαδή, παράγεται από ένα θέμα σε μια ιστορική, χρονική, κοινωνική, πολιτική κατάσταση ειδικότερα. με τις οποίες, οι μέθοδοι για την αιτιολόγηση ή την επικύρωση αυτής της γνώσης είναι επίσης συμφραζόμενες.

Εξ ου και η σύνδεση μεταξύ της γνώσης και της δύναμης, και την ευθύνη της γνώσης που παράγεται και ηθική και πολιτική δέσμευση, η οποία έχει καθιερωθεί ως ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του Φεμινιστική Επιστημολογία και το οποίο είχε παραμείνει κρυφό προκύπτει σε μεγάλο βαθμό της παραδοσιακής επιστήμης.

Έτσι, ο φεμινισμός που συνέβαλε στην παραδοσιακή φεμινιστική επιστημολογία είναι ένας νέος τρόπος κατανόησης τόσο του υποκειμένου που παράγει τη γνώση όσο και του ίδιου του προϊόντος, δηλαδή της επιστημονικής γνώσης. Με άλλα λόγια, εγκαινιάζουν άλλους τρόπους γνώσης.

Προηγούμενα και ρήγματα με τη σύγχρονη επιστήμη

Η φεμινιστική επιστημολογία γεννάται ειδικά από τη στιγμή που τα φεμινιστικά κινήματα θέτουν την πολλαπλότητα των τρόπων γνώσης στο κέντρο των επιστημολογικών συζητήσεων. υποστηρίζοντας ότι λόγω της μεγάλης ποικιλίας των ταυτοτήτων που είναι χτισμένες στις σύγχρονες κοινωνίες δεν υπάρχει πλήρης γνώση για την πραγματικότητα αλλά μερική γνώση.

Αυτό συνέβη μέσα από μια σταδιακή διαδικασία, η εξέλιξή της έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα. Η Sara Velasco (2009) μας λέει ότι η φεμινιστική επιστημολογία προέρχεται από την αναγνώριση δύο πτυχών που αγνοούσε η παραδοσιακή επιστημολογία: η ύπαρξη των φύλων και οι κανόνες εξουσίας-υποταγής που καθορίζουν τις σχέσεις τους.

Αυτό που παρατηρεί η φεμινιστική επιστημολογία είναι αυτό το μεγαλύτερο μέρος της έρευνας που έγινε στη σύγχρονη επιστήμη χαρακτηρίστηκε από αξιοσημείωτες παραλείψεις, που κρύβονται υπό την προϋπόθεση της καθολικότητας και του ονείρου της ουδέτερης γνώσης.

Μία από αυτές τις παραλείψεις είναι ότι η σύγχρονη επιστήμη έχει πραγματοποιηθεί από ένα μέρος της ανθρωπότητας, που είναι κυρίως λευκοί και μεσαίοι. Η άλλη σημαντική παράλειψη είναι ότι ο λόγος έχει συσταθεί πάνω από την εμπειρία αγνοώντας την απόδοση αυτής της εμπειρίας και την ατομική ανθρώπινη ψυχή στην κατασκευή της γνώσης.

Με άλλα λόγια, οι φεμινίστριες καταγγέλλουν και αμφισβητούν τον σεξισμό και τον ανδροκεντρισμό της παραδοσιακής επιστήμης, έτσι ώστε τα ερευνητικά τους ερωτήματα να πλαισιώνουν την ίδια έννοια. Θα συνδέεται με τις επιστημολογιών επικρίσεις δεν θέσης από την ουδετερότητα του ερευνητή και επιστημονικών γνώσεων, σημειώνοντας ότι το θέμα διερεύνησης ερευνητικά ερωτήματα ξεφεύγει εισόδου, υποθέσεις, τις αναλύσεις και τα αποτελέσματα, ακριβώς επειδή είναι ένα θέμα ( δηλαδή ότι εξ ορισμού δεν αποτελεί αντικείμενο).

Ποιες είναι οι ερωτήσεις της φεμινιστικής επιστημολογίας?

Η επιστημολογία έχει να κάνει με το πώς ζητήθηκαν τα ζητήματα της επιστημονικής έρευνας και τους στόχους τους, τα οποία με τη σειρά τους οδήγησαν στην παραγωγή ορισμένων γνώσεων.

Velasco (2009) συνοψίζει ορισμένοι από τους στόχους της Φεμινιστική Επιστημολογία από lol εξής στόχο: Αποκαλυπτική και αμφισβητούν τη λογική, τη λογική συναισθηματική δυαδικό αρσενικό-θηλυκό, θηλυκό-αρσενικό, ενεργητικό-παθητικό, δημόσιου και ιδιωτικού,.

Η τελευταία λαμβάνοντας υπόψη την κοινωνική ιεραρχία αποτίμησης ή υποτίμησης που τους συνοδεύει, δηλαδή στο ζήτημα επίσης, τον αποκλεισμό, τις διακρίσεις, φίμωση, παράλειψη, προκατάληψη, υποτίμηση, ιδιαίτερα το θηλυκό και γυναίκες, αν και Στη συνέχεια, άλλες ιστορικά ευάλωτες θέσεις θα ενσωματωθούν μέσω μιας διατομεακής άποψης.

Έτσι, αποτελεί μια επιλογή μπροστά από τις βιολογικές και ουσιώδεις συνθήκες που καθιερώνουν ή πολιτογράφουν τις διαφορές ανά φύλο, φυλή, αναπηρία, και τις οικουμενικές και αποικιακές εγκαταστάσεις που τείνουν προς την ομογενοποίηση των σωμάτων και των εμπειριών.

Ορισμένες αποχρώσεις της φεμινιστικής επιστημολογίας

Harding (1996) πρότεινε ότι η φεμινιστική επιστημολογία περνά μέσα από διαφορετικές αποχρώσεις που συνυπάρχουν και όλα τα απαραίτητα, όπως είχαν διαφορετικές εισφορές στο δρόμο για να γίνει η επιστήμη: τη φεμινιστική εμπειρισμό, φεμινιστική σκοπιά και φεμινιστική μεταμοντερνισμού.

1. Φεμινιστικός εμπειρισμός

Πρόκειται γενικά για την εξίσωση της θέσης των γυναικών στην παραγωγή επιστημονικών γνώσεων όσον αφορά τους άνδρες μέσω του αριθμού των γυναικών που κάνουν την επιστήμη σε σύγκριση με τον αριθμό των ανδρών. Συχνά αυτή είναι μια θέση που δεν αμφισβητεί την ανδροκεντρική προκατάληψη που υπάρχει στην ίδια την ερευνητική ερώτηση.

2. Φεμινιστική άποψη

Βασίζεται στην παραδοχή που χρησιμοποιούν άποψη του ανθρώπου για την οικοδόμηση της κοινωνικής πραγματικότητας κάνει αυτή η κοινωνία είναι χτισμένο σε ένα άδικο τρόπο, έτσι ώστε η άποψη της γυναικείας εμπειρίας μπορεί να δημιουργήσει μια γνώση πιο ολοκληρωμένη και δίκαιη.

Ωστόσο, μερικές φορές οι φεμινιστικές απόψεις συνεχίζουν να χρησιμοποιούν τις μεθόδους της παραδοσιακής επιστημονικής έρευνας. Δεν πρόκειται να πιστεύουμε ότι οι γυναίκες θα κάνουν "καλύτερη επιστήμη" από τους άνδρες, αλλά θα αναγνωρίσουν ότι και οι δύο εμπειρίες έχουν διαφορετικές αξίες και ότι η γυναικεία εμπειρία έχει καταπιεστεί πριν από την αρσενική..

3. Φιμινιστικός μεταμοντερνισμός

Μερικές φορές η φεμινιστική άποψη δεν λαμβάνει υπόψη τις σχέσεις καταπίεσης που συνδέονται με την εμπειρία των γυναικών, η οποία είναι επίσης απαραίτητο να επισημάνω ότι η πολλαπλότητα των ταυτοτήτων που είναι χτισμένα στις σύγχρονες κοινωνίες παράγουν διαφορετικές εμπειρίες, έτσι ότι δεν υπάρχει αλήθεια ή μόνο μία εμπειρία στην "ύπαρξη γυναίκας".

Φεμινιστική μεταμοντερνισμός ενισχύει τη συζήτηση των εννοιών, όπως η υποκειμενικότητα, κοινωνική κατασκευή, το φύλο, το φύλο, τις σχέσεις των δύο φύλων και τη δύναμη, τη σεξουαλική διαίρεση της εργασίας, σύμφωνα με τη διαφορετική κοινωνική εμπειρία των ταυτοτήτων που είναι χτισμένα όχι μόνο από το φύλο, αλλά με τάξη, τη φυλή , τον πολιτισμό κλπ.

Προκλήσεις στην παραδοσιακή επιστημολογία

Φεμινιστική, όμως, και τα εγγενή χαρακτηριστικά Επιστημολογία της είναι πολύ ετερογενές θέμα, το οποίο συχνά έχει αντιμετωπίσει μια μεγάλη πρόκληση: να πληρούν τις προδιαγραφές και τις παραμέτρους του τι θεωρείται «επιστήμη», για παράδειγμα, την κατασκευή κατηγοριών, παραδοχών και αξιωμάτων που ξεπερνούν το λόγο και μπορεί να ισχύουν από την άποψη της επιστημονικής αυστηρότητας.

Δεδομένου αυτού, υπήρξαν πολλές προτάσεις, από αντικειμενική σύνολο της Donna Haraway προτάσεις συγκεκριμένες για συγκεκριμένα πλαίσια, όπου έχουν αναπτυχθεί μέθοδοι έρευνας που αντιστοιχούν σε ερωτήσεις που ο φεμινισμός έχει συμβάλει με τον τρόπο μας να γνωρίζουμε τον κόσμο.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Velasco, S. (2014). Τα φύλα, το φύλο και η υγεία. Θεωρία και μέθοδοι κλινικής πρακτικής και προγράμματα υγείας. Εκδόσεις Minerva: Μαδρίτη
• Espin, L.M. (2012). Κατά τη μετάβαση. Η φεμινιστική επιστημολογία και η φιλοσοφία της επιστήμης ενόψει των προκλήσεων ενός περιβάλλοντος πολυπολιτισμικής κρίσης. e-cardernos CES. [Online], καταχωρήθηκε στο διαδίκτυο την 1η Δεκεμβρίου 2012, προσεγγίστηκε στις 12 Απριλίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση http://eces.revues.org/1521
• Guzmán, Μ. Και Pérez, Α. (2005). Οι φεμινιστικές επιστημολογίες και η θεωρία του φύλου. Moebio tape, 22: 112-126.
• Harding, S. (1996). Επιστήμη και φεμινισμός Εκδόσεις Morata: Μαδρίτη