Οι 4 κύριοι τύποι μικρομαχισμού

Ετυμολογικά, η έννοια της πατριαρχίας προέρχεται από την ελληνική και σημαίνει "κυβέρνηση των γονέων". Πρόκειται για μια πολιτιστική κληρονομιά με έντονη ρίζα στην κοινωνία μας που βασίζεται στη διαφοροποίηση των φύλων και η οποία περιγράφει μια δομή στην οποία οι άνδρες έχουν εξουσία πάνω από τις γυναίκες.

Αυτή η δομή που επιβάλλονται, εντελώς ασύμμετρη υπέρ των ανδρών, στην οποία είναι διαφορετική για τους άνδρες και τις γυναίκες οι προσδοκίες διαφέρουν, διέπεται από τους κανόνες που καθορίζονται από τα στερεότυπα των φύλων που μας έχουν ανατεθεί πριν από τη γέννηση ανάλογα με το αν είμαστε παιδιά ή παιδιά. Ας δούμε τη σχέση μεταξύ αυτής της ιδέας και των τύπων μικρομαχισμού.

Η ίδρυση της πατριαρχίας

Η διατήρηση αυτού του πατριαρχικού συστήματος βρίσκεται σε μια πειθαρχική κοινωνία στην οποία οι άνθρωποι έχουν πλαισιωθεί σε ορισμένες επιβαλλόμενες συνθήκες, επηρεάζοντας όλους τους τομείς του δημόσιου και του ιδιωτικού, πώς να συνδέονται και να παράγουν ένα μοντέλο εγκαθιστά και διαιωνίζει τη βία κατά των γυναικών.

Η άνιση κατανομή του χώρου διακυβέρνησης παράγει μια σχεσιακή ασυμμετρία του οποίου ο κεντρικός άξονας είναι η επιλογή του φύλου (άνδρας ή γυναίκα), διότι η πατριαρχική κουλτούρα έχει νομιμοποίησε την πεποίθηση ότι το αρσενικό είναι το μοναδικό γένος το δικαίωμα να autoafimativo εξουσία. Δηλαδή, είναι ένας άνθρωπος σημαίνει ότι έχει το δικαίωμα να είναι γεμάτο άτομο με όλα τα δικαιώματά τους και να τα ασκήσουν.

Το πατριαρχικό σύστημα και η ανδροκεντρική κουλτούρα αρνούνται αυτό το δικαίωμα στις γυναίκες, αφήνοντας τους άνδρες σε ανώτερη θέση, ασκώντας τον έλεγχο και κυριαρχία πάνω τους ως αποτέλεσμα της εξίσωσης προστασία έναντι της υπακοής, ένα από τα κλειδιά που αντικατοπτρίζεται σαφώς στη σύμβαση παραδοσιακού ζευγαριού.

Δημόσιους και οικιακούς χώρους

Σε αυτό πρέπει να προσθέσουμε και τη σιωπηρή πίστη στη διαίρεση των χώρων, στον εγχώριο χώρο και στον χώρο φροντίδας των γυναικών και στον δημόσιο χώρο που προορίζονται για τους άνδρες. Αυτή η σχετική ασυμμετρία συνεχίζεται στον πολιτισμό μας και διατηρείται και διαιωνίζεται για διάφορους λόγους:

• Ο σεξουαλικός καταμερισμός της εργασίας που εξακολουθεί να κρίνει με αυτοματοποιημένο και αυτοματοποιημένο τρόπο τον οικιακό χώρο στις γυναίκες.

• Η έλλειψη πόρων και η κοινωνική απονομιμοποίηση του δικαιώματος των γυναικών να ασκούν αυτοπεποίθηση.

• Η χρήση από τους άνδρες της εξουσίας του μακρο-ορισμού και μικρο-ορισμός της πραγματικότητας και της εξουσίας, δηλαδή, η ικανότητα να καθοδηγούν το περιεχόμενο και τον τύπο των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων σύμφωνα με τα συμφέροντα του ατόμου, τις πεποιθήσεις και τις αντιλήψεις. Ονομάστηκε από συγγραφείς όπως ο Saltzman ως δύναμη βαθμολόγησης που υποστηρίζει την ιδέα του "αρσενικού ως αρχή που καθορίζει τι είναι σωστό".

• Η αποκαλούμενη "δύναμη της αγάπης": την εκμετάλλευση των γυναικείων ικανοτήτων φροντίδας και βοήθειας να καλλιεργήσουμε ανθρώπους στους οποίους ο πολιτισμός μας είναι υπεύθυνος για την πραγματοποίηση εμπειρογνωμόνων γυναικών.

Αυτή η διαιώνιση εκδηλώνεται σε μια ποικιλία από ορατή και ρητή μορφές (δολοφονία, επίθεση, βιασμός) αόρατη και ρητή (συναισθηματικό εκβιασμό, υποτιμήσεις, αποδιοπομπαίων τράγων) και αόρατη και λεπτή (γλώσσα και σεξιστική διαφήμιση, invisibilización και micromachismos).

Αυτό το άρθρο στοχεύει στην απεικόνιση των μικρομαχιών που υπάρχουν στη σημερινή κοινωνία., με βάση τα στερεότυπα των φύλων, συμβάλλουν στη διαιώνιση άνισων σχέσεων.

Οι τύποι μικρομαχισμού

Στην καθημερινή μας ζωή συναντάμε κάθε μέρα με καταστάσεις όπως είναι η διαφορά μεταξύ της κα και η Μις, να ζητήσει για το νομοσχέδιο από τον σερβιτόρο και να τα παραδώσει στον άνθρωπο, φιλοφρονήσεις, οι γυναίκες πληρώνουν λιγότερα σε νυχτερινά κέντρα και φράσεις όπως «συμπεριφέρονται σαν μια κυρία "," Και δεν έχετε ακόμα ένα φίλο; "... Όλα αυτά αποτελούν είδη μικρομαχισμού.

Οι μικροαυτισμοί είναι εκείνες οι λεπτές και καθημερινές συμπεριφορές που συνθέτουν στρατηγικές ελέγχου που υπονομεύουν την προσωπική αυτονομία των γυναικών, είναι συνήθως αόρατα και μπορούν να νομιμοποιηθούν από το κοινωνικό περιβάλλον.

Συγγραφείς όπως ο Luis Bonino ορίζουν ως πρακτικές ανδρικής κυριαρχίας και βίας στην καθημερινή ζωή που περιλαμβάνουν ένα ευρύ φάσμα διαπροσωπικών συμπεριφορών με στόχο:

• Διατηρώντας την κυριαρχία και την υποτιθέμενη υπεροχή πάνω από τη γυναίκα αντικείμενο της συμπεριφοράς.

• Ανακτήστε ή επιβεβαιώστε αυτόν τον τομέα πριν από μια γυναίκα που "εκδηλώνεται".

• Αντισταθείτε στην αύξηση της προσωπικής ή / και διαπροσωπικής εξουσίας μιας γυναίκας με την οποία συνδέεται ή εκμεταλλεύεται την εν λόγω εξουσία.

Αυτές οι συμπεριφορές είναι "μικρο-κακοποιήσεις" και είναι αποτελεσματικές επειδή η επικρατούσα κοινωνική τάξη τους επικυρώνει όταν ασκούνται επανειλημμένα μέχρις ότου επιτευχθεί σημαντική μείωση της αυτονομίας των γυναικών και είναι τόσο λεπτές που συνήθως περνούν απαρατήρητες τόσο στον πάσχοντα όσο και στον παρατηρητή..

Παραδείγματα τύπων μικρομαχισμού

Ο Luis Bonino δημιούργησε μια τυπολογία των τύπων μικρομαχισμού που τα κατατάσσει σε:

1. Micromachismos utilitarios

Είναι αυτά που εξαναγκάζουν τη γυναικεία διαθεσιμότητα εκμεταλλευόμενοι τα διαφορετικά εσωτερικές και φροντίδες της παραδοσιακής γυναικείας συμπεριφοράς προκειμένου να επωφεληθούν από αυτές. Είναι κατασκευασμένα ειδικά στην εγχώρια σφαίρα.

Μερικά παραδείγματα από αυτές τις συμπεριφορές είναι: η χρήση και κατάχρηση των δυνατοτήτων «θηλυκό υπηρεσίας» (τους ως προμηθευτές και τους ως φροντιστές), αντιπροσωπεία των εργασιών της φροντίδας για τους ανθρώπους, δεν είναι υπεύθυνη για την εγχώρια, μη συμμετοχή ή / και εμπλοκή ψευδο, καταχρηστική επικάλυψη απαιτήσεων, η άρνηση της αμοιβαιότητας και της πατρικής ευνοιοκρατία.

2. Συμπληρωματικοί ή έμμεσοι μικρομαχίσμοί

Υπονοούν την κατάχρηση της εμπιστοσύνης και της αξιοπιστίας των γυναικών κρύβοντας τον στόχο τους. Ορισμένες από αυτές τις συμπεριφορές μπορούν να είναι πιο αποτελεσματικές από τις υπόλοιπες, καθώς είναι τόσο λεπτές ώστε να περνούν απαρατήρητες. Αυτοί οι τύποι ενεργειών παράγουν στις γυναίκες συναισθήματα σύγχυσης, αδυναμίας, ενοχής και αμφιβολιών που ευνοούν τη μείωση της αυτοεκτίμησης.

Περιλαμβάνουν συμπεριφορές όπως ο πατερναλισμός, ο συναισθηματικός χειρισμός, τα διπλά συναισθηματικά / επιθετικά μηνύματα, μούτρα, κατάχρηση εμπιστοσύνης, δημιουργώντας έλλειψη της ιδιωτικής ζωής, η σιωπή, θέτοντας όρια, επικοινωνία αμυντικό-επιθετικό, απάτες και ψέματα, αποκήρυξη, υποτίμηση, μισογύνης microterrorismo, μαλθακότητα και αυτο-αιτιολόγηση, σύγκριση και υποτίμηση συμφέρουσα από τα λάθη.

3. Μικρομαχισμός της κρίσης

Αναγκάζουν τη μονιμότητα στην άδικη κατάσταση, όταν γίνονται ανισόρροπες λόγω της αύξησης της προσωπικής δύναμης της γυναίκας ή λόγω της μείωσης της δύναμης του ανθρώπου. Είναι συμπεριφορές όπως υπερ-έλεγχος, ψευδής υποστήριξη, παθητική αντίσταση και συναισθηματική αποστασιοποίηση, αποφύγετε την κριτική και τη διαπραγμάτευση, υποσχόμαστε και κερδίζετε, θύμα και λύπη.

4. Αναγκαστικοί ή άμεσοι μικροακτισμοί

Υπονοούν τη διατήρηση της εξουσίας, εκείνες στις οποίες χρησιμοποιεί σωματική, οικονομική ή προσωπικότητα για να προσπαθήσει να πείσει τις γυναίκες ότι δεν έχουν δίκιο. Επιτυγχάνουν τον στόχο τους, καθώς προκαλούν στην γυναίκα μια αίσθηση ηττότητας αφού επαληθεύουν την αναποτελεσματικότητα, την απώλεια ή την έλλειψη δύναμης και ικανότητας να υπερασπίζονται τις αποφάσεις ή τους λόγους τους. Πρόκειται για συμπεριφορές όπως ο έλεγχος των χρημάτων ή η δολιοφθορά στην επικοινωνία, η εκτεταμένη χρήση - καταχρηστική χρήση του χώρου και του χρόνου για τον εαυτό του, καταχρηστική επιμονή και επιβολή της ιδιωτικής ζωής.

Συμπερασματικά

Οι διαφορετικοί τύποι μικρομαχισμού παράγουν πολλαπλές επιπτώσεις στην ποιότητα ζωής των γυναικών μεταξύ των οποίων η συναισθηματική εξάντληση, ο ψυχικός αποκλεισμός, ο περιορισμός της ελευθερίας, η ευερεθιστότητα, η χαμηλή αυτοεκτίμηση και η ανασφάλεια.

Είναι απαραίτητο να αλλάξουμε αυτή τη μορφή κυριαρχίας που συνεχίζεται στην σημερινή μας κοινωνία, γιατί είναι απαραίτητο σε μεμονωμένο επίπεδο να συμμετέχουν και τα δύο φύλα. Και οι δύο πρέπει να αναγνωρίζουν, να αναγνωρίζουν και να γνωρίζουν αυτές τις συμπεριφορές και τα αποτελέσματά τους, να τους αντιστέκεστε, να τις τροποποιήσετε για πιο ισότιμη συμπεριφορά και να βοηθήσετε εκείνους που τους ασκούν να τα εντοπίσουν και να τους εξαλείψουν. Είναι επίσης απαραίτητο οι επαγγελματίες από διαφορετικούς τομείς δράσης (υγεία, εκπαίδευση, θεραπεία) να γνωρίζουν την καθημερινή ύπαρξη αυτών των συμπεριφορών, να γνωρίζουν πώς να τις ανιχνεύουν και να γνωρίζουν τα αποτελέσματά τους, προκειμένου να τους εξαλείψουν.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Bonino, L. (2004). Οι Μικρομαχισμοί. Το περιοδικό La Cibeles (2).