Ορισμός, χαρακτηριστικά και τύποι φιλίας

Η σχέση φιλίας θεωρείται συνήθως ένας τύπος δεσμού με μικρότερη επίπτωση στην συναισθηματική ζωή των ανθρώπων από άλλες εμπειρίες. Έχοντας έναν εταίρο ή μια σχέση με την οικογένεια γενικά τείνει να αποκτήσει μεγαλύτερη σημασία. Οι φιλίες είναι τακτικά μια επαφή που έχει μεγαλύτερη ελευθερία να κάνει χωρίς αυτόν. Δεν δεσμεύει, δεν θέτει σε κίνδυνο την υποχρέωση, μειώνεται. Βασίζεται στη βούληση κάθε συμμετέχοντος. Οι συμφωνίες είναι συνήθως διαδεδομένες, οι κοινωνικές φανταστικές της φιλίας επικρατούν πριν από τον συγκεκριμένο ορισμό τους. Τελικά, οι ιδέες συμφωνούνται και σε λίγες περιπτώσεις ρυθμίζονται.

Σε αυτό το άρθρο PsychologyOnline, μιλάμε για τον ορισμό, τα χαρακτηριστικά και τους τύπους φιλίας.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει: Ανθρωπισμός: ορισμός, θεωρίες και χαρακτηριστικά Ευρετήριο

1. Τι είναι η φιλία - ο ορισμός
2. Χαρακτηριστικά της φιλίας
3. Τύποι φιλίας, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη

Τι είναι η φιλία - ο ορισμός

Η φιλία είναι πολυσαιμική στο βαθμό που μπορεί να διακριθεί από την έλλειψη φερόμενων χαμηλών βάσεων δεσμών. Λίγοι είναι οι νόμοι που της παρέχουν κάποια νομική αναγνώριση, όπως ο νόμος της κοινωνίας της συνύπαρξης που τέθηκε σε ισχύ στην πόλη του Μεξικού το 2006, ο οποίος προέβλεπε διάφορα νομικά πεδία που προέκυψαν από μια σχέση, ωστόσο, κατά κάποιο τρόπο αυστηρά, αφήνει έξω τις διαφορετικές φιλικές παραλλαγές, ενώ ρυθμίζει τη σύνδεση για να μοιραστεί ένα φυσικό χώρο κατανοητό ως σπίτι.

Άρθρο 2.- Η κοινωνία της συνύπαρξης είναι μια διμερής νομική πράξη που συγκροτείται όταν δύο άτομα διαφορετικού ή ιδίου φύλου, νόμιμης ηλικίας και με πλήρη νομική ικανότητα, δημιουργούν μια κοινή κατοικία με βούληση διαμονής και αμοιβαία βοήθεια [1].

Όντας φίλος ή φίλος έχει νομικά κενά σε ένα μεγάλο μέρος των ανθρώπινων ομάδων, μπορεί κανείς να πει ότι δεν υπάρχει, εκτός από την αποσαφήνιση των νομικών, εμπορικών, εγκληματικών, εργασιακών ή οικογενειακών γεγονότων. Αλλά ουσιαστικά δεν μπορεί να πάρει μια κεντρική προσοχή, παρά το γεγονός ότι σε καθημερινή βάση επισημαίνεται μεταξύ εκείνων που ασκούν αυτό που πρέπει να είναι αυτή η σχέση. Μια εγγενής κατάσταση φιλίας επικαλείται για ευχάριστα στοιχεία και όχι για άλλους. Αυτό είναι για τους φίλους, λέγεται από πολλές στιγμές: ως έκφραση του ποιος δικαιολογεί μια φιλανθρωπική δράση προς την ευγνώμοια περίπτωση. Χρησιμοποιείται επίσης και ως απάτη, όπου ήσασταν σε κακές στιγμές. Μια άλλη θεώρηση είναι εκείνη ενός θεατή που διατηρεί την απουσία φιλίας σε σχέση με την οποία δεν συμμετέχει ή, ως πιστοί του τι περιγράφει ως φιλία μεγάλης αξίας, η φιγούρα αυτού του θεατή είναι η συμβολική εκπροσώπηση της κοινωνίας και της αντίστοιχης αντίληψής τους για φιλία.

Το συγγένεια Έχει μια τεράστια αξία που αποδίδεται στις δυτικές κοινωνίες, όπως θυμίζει τις εντολές που εκδίδονται από τη φύση, η οποία οδηγεί στην ανάπτυξη εικόνων και ιδεών με κακή ορθολογικότητα, σύμφωνα με αρχές που χορηγούν τη βούληση στη φύση. Εγκυμοσύνη, ονομάστηκε όχι πριν από πολύ καιρό για να υποστηρίξει ότι η σχέση αίματος υποτίθεται ότι προκάλεσε τους ανθρώπους να διατηρήσουν διαχρονικές συνδέσεις αγάπης. Διαφορετικοί νόμοι κατανοούν επίσης την συγγένεια ως τον δεσμό που συνεπάγεται μια στενή σχέση, σύμφωνα με την άνευ όρων, η οποία παραμένει πάνω από κάθε άλλο τρόπο συνύπαρξης. Για παράδειγμα, το έγκλημα της απόκρυψης νοείται ως:

Άρθρο 400 του Ομοσπονδιακού Ποινικού Κώδικα του Μεξικού, κεφάλαια ΙΙ, ΙΙΙ και IV:

• ΙΙ. Παροχή βοήθειας ή συνεργασίας οποιουδήποτε είδους στον δράστη ενός εγκλήματος με γνώση του γεγονότος αυτού, κατόπιν συμφωνίας μετά την εκτέλεση του εν λόγω εγκλήματος.
• III. Απόκρυψη του υπεύθυνου για ένα έγκλημα, των αποτελεσμάτων, των αντικειμένων ή των οργάνων του ή την αποτροπή του να διαπιστωθεί.
• IV. Απαιτούνται από τις αρχές, δεν παρέχουν βοήθεια για τη διερεύνηση εγκλημάτων ή για τη δίωξη εγκληματιών ...

Δεν ισχύει όταν ο εναγόμενος της απόκρυψης διατηρεί μια συγγενή σχέση, συζύγου, συμπάσχης και συγγενείς συγγενείς ή φιλία που προέρχεται από ευγενή κίνητρα. Όπως σημειώνεται, η συνάφεια ευνοείται από τη φιλική σχέση, η οποία υπόκειται σε κάποια αδιαφάνεια, προσαρμόζοντάς την σε ευγενή κίνητρα. ¿Δηλαδή, η φιλία θα γίνει δεκτή αν και μόνο αν είναι αφιερωμένη σε αλτρουιστικά αίτια ή κοινωνική ανάπτυξη? ¿Ποια είναι αυτά τα ευγενή κίνητρα; Δεν υπάρχει επίσης μεγάλη προσοχή στη διασαφήνιση.

Με αυτή την έννοια, η φιλία καταλαμβάνει α εξαιρετικά αόριστο χαρακτήρα σε διαφορετικά επίπεδα, κοινωνικό και νομικό. Ο εκπαιδευτικός τομέας δεν προσφέρει ούτε σημασία, αλλά εμπεριέχει την προώθηση αξιών όπως η αλληλεγγύη ή η συντροφικότητα, επιφανειακά, στην καλύτερη περίπτωση τονίζει την κατασκευή υποτροφίας, κάτι που αποτελεί ένα καλό βήμα προς τα εμπρός, αν και αυτή η σχέση απαιτεί απογραφή σε μια συγκεκριμένη ομάδα.

Χαρακτηριστικά της φιλίας

Η φιλία τείνει να κριθεί ως κοινωνικούς χώρους χαράς, της χαράς, της χαράς, με μικρή ρουτίνα. Η αδιαφορία λαμβάνει μικρή ανοχή, όταν προκύπτει, εκρήγνυται γρήγορα απαιτήσεις, απαιτήσεις ευαισθησίας, οι οποίες σε σύγκριση με άλλες σχέσεις το τοποθετούν με έναν ορισμένο υποχρεωτικό χαρακτήρα των συναισθηματικών, σχετικών συστατικών.

Φιλία φαίνεται να μην σχεδιάζεται για αμετάβλητους ρυθμούς, επομένως, λαμβάνει απαίτηση υψηλής έντασης. Η φιλία κατανοείται ως κατάσταση που εκτείνεται από τις διακοπές και είναι τυλιγμένη στην αγάπη. Αν και φαίνεται μειωμένη στην αγάπη, η προέλευσή της από τη Λατινική amicitas προέρχεται από αγάπη, αγάπη, έτσι η ετυμολογική φιλία είναι μια αγάπη εμπειρία. Ο φιλικός δεσμός είναι μια ζωντανή σύνδεση, χαράς και εορτασμού. Η παρουσία του άλλου γιορτάζεται ως εταιρεία χαράς.

Τύποι φιλίας, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Φιλία: ορισμός, χαρακτηριστικά και τύποι, Σας συνιστούμε να εισάγετε την κατηγορία της Κοινωνικής Ψυχολογίας.

Αναφορές

1. Aronson, Ε. (2002). Το κοινωνικό ζώο Μαδρίτη: Συμμαχία.
2. Caruso, Igor, Α. (1987). Ναρκιστισμός και κοινωνικοποίηση. Μεξικό: Siglo XXI.
3. Declaire, J. & Gottman, J. (2003). Οδηγός αγάπης και φιλίας. Βαρκελώνη: Κάιρος.
4. Μεξικανικό Ομοσπονδιακό Ποινικό Κώδικα
5. http://cgservicios.df.gob.mx/prontuario/vigente/1392.htm
6. http://www.nl.gob.mx/pics/pages/s_valores_amistad_base/def_amistad.pdf
7. http://emotional.intelligence.uma.es/pdfs/La%20Amistad%20PDF.pdf
8. http://antiqua.gipuzkoakultura.net/pdf/calvo9.pdf
9. http://www.uam.es/personal_pdi/psicologia/cmessina/LECTURAS/relaciones_iguales_desarrollo_tema.pdf