Για χειρότερη αυτοεκτίμηση, μεγαλύτερο φανατισμό

Τα ανθρώπινα όντα είναι ένα αγελαδινό είδος. Δηλαδή, από την προγονική εποχή έχουμε ζήσει στην κοινότητα. Για το λόγο αυτό, νομίζω ότι προσπαθεί να καταλάβει πώς ο εγκέφαλος που χωρίζει τον πολιτισμό και την κοινωνία, που είναι τόσο τεχνητή και παράλογη, όπως προσποιείται να μελετήσει τις συνήθειες του τον ψάρι έξω από το νερό ανήκει έργα. Είμαστε κοινωνικά όντα, η ταυτότητά μας είναι χτισμένη εν μέρει σύμφωνα με το βλέμμα των άλλων.

Το ίδιο ισχύει και για την αυτοεκτίμηση. Η γνώμη που έχουμε για τον εαυτό μας είναι η τελική συγχώνευση της αλληλεπίδρασης πολλών εσωτερικών παραγόντων, όπως τα χαρακτηριστικά ιδιοσυγκρασίας και της προσωπικότητάς μας, με εξωτερικούς παράγοντες. δηλαδή ό, τι προέρχεται από το περιβάλλον, όπως η εκπαίδευση που μας έδωσαν οι γονείς μας ή η γειτονιά στην οποία μεγάλαμε.

Δεν είναι ασυνήθιστο τότε να δηλώνουμε ότι η αίσθηση προσωπικής αξίας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ομάδα στην οποία ανήκουμε. Η έννοια που έχουμε για τον εαυτό μας διαμορφώνεται όχι μόνο από την προσωπική μας ταυτότητα αλλά και από την προσωπική μας ταυτότητα επίσης για μια κοινωνική ταυτότητα.

• Σχετικό άρθρο: "10 πλήκτρα για την αύξηση της αυτοεκτίμησης σας σε 30 ημέρες"

Η σχέση μεταξύ αυτοεκτίμησης και φανατισμού

Το αίσθημα της ύπαρξης που προκύπτει από το γεγονός ότι είναι μέλος μιας ομάδας μπορεί να συμβάλει στην ενίσχυση ή στην αποδυνάμωση της αυτοεκτίμησης μας. Επομένως, τα πιο θετικά χαρακτηριστικά που δίνουμε στην ομάδα μας, είτε πρόκειται για πολιτικό κόμμα, είτε για ποδοσφαιρικό σύλλογο είτε για οτιδήποτε άλλο, θα νιώσουμε καλύτερα με τον εαυτό μας.

Η κοινωνική ταυτότητα διασυνδέεται με προσωπική ταυτότητα και αυτό έχει άμεση επίπτωση στην αυτοεκτίμηση. Αν νομίζω ότι η ομάδα που με καλωσόρισε είναι φανταστική, αυτό με κάνει επίσης, ως άτομο, ένα φανταστικό ον. Υ είναι εδώ όπου βρίσκουμε το φύτρο του φανατισμού: Όσοι αγωνίζονται με αντοχή (και μάλιστα συχνά πεθαίνουν κυριολεκτικά σε αυτόν τον αγώνα) για να υπερασπιστούν τα πανό της ομάδας, υπερασπίζονται τελικά τη δική τους αυτοεκτίμηση, την οποία αισθάνονται ότι κινδυνεύουν.

Η έρευνα στην ψυχολογία αξιώνει μια απλή εξίσωση: όσο χειρότερη είναι η αυτοεκτίμησή μας, τόσο μεγαλύτερη είναι η ανάγκη για ταυτοποίηση με μια ισχυρή κοινότητα για να μας βοηθήσει να το επιδιορθώσουμε ή τουλάχιστον να το διατηρήσουμε. Όσο πιο ανασφαλείς αισθανόμαστε και όσο περισσότερο αμφιβάλλουμε για το τι αξίζουμε, τόσο ισχυρότερη είναι η ώθηση να προστατεύσουμε την προσωπική μας περηφάνια συσχετίζοντάς την με μια σταθερή ομάδα ανήκουσας..

Φυσικά, αυτή η εξίσωση δεν είναι μαθηματική. δηλαδή, δεν ισχύει για το 100% των ανθρώπων. Αλλά ισχύει για πολλούς από αυτούς. Τουλάχιστον στη Δύση, που είναι η πλευρά του πλανήτη από την οποία προέρχεται η έρευνα, η συσχέτιση μεταξύ χαμηλής αυτοεκτίμησης και φανατισμού είναι σημαντική. Αυτό που νιώθω ότι δεν έχω, ψάχνω για την παρέμβαση της ομάδας. Έχουμε εδώ τη γόνιμη γη στην οποία βρίσκονται, πολλές φορές χωρίς κριτική, μερικά από τα χειρότερα ελαττώματα που έχουμε ως είδος. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα.

1. Εθνικισμός

Διαμορφώθηκε ως η παράλογη πεποίθηση ότι εμείς είμαστε καλύτεροι από τους πολίτες της γειτονικής χώρας για το απλό γεγονός ότι γεννιόμαστε τυχαία από αυτή την πλευρά των συνόρων, και όχι το άλλο. Πατριωτικό υπερηφάνεια κλιμακώνεται σημαντικά, ενώ συνοδεύει επίσης την αίσθηση της ηθικής που συνδέονται με την κοινωνία μας, μας αρέσει η ιδέα ότι «ο Θεός είναι με το μέρος μας», ή «το καλό θριαμβεύει πάντα πάνω από το κακό, και είμαστε οι καλοί».

2. Θρησκευτικός σεχταρισμός

Αφήνοντας κατά μέρος φονταμενταλισμό (για τον κατάφωρο του) μια από τις πιο αξιοσημείωτες από αυτή την άποψη περιπτώσεις είναι αυτή που σημειώθηκε το 1978 στη Γουιάνα, όπου πάνω από 900 άτομα που αποτελούσαν την κοινότητα της Λαϊκής Ναού αυτοκτόνησε ενδοτική και απερίσκεπτα ακολουθώντας τις εντολές του ποιμένα Jim Jones, του πνευματικού ηγέτη της ομάδας.

3. Ο δογματισμός των ιδεών

Η πόλωση σε ανταγωνιστικές ομάδες που επιτίθενται ή υπερασπίζονται μια συγκεκριμένη αιτία είναι συνήθως ένα κακό σύμπτωμα. Η πρόσφατη συζήτηση για την αποποινικοποίηση της άμβλωσης στην Αργεντινή είναι ένα σαφές παράδειγμα, το οποίο οδήγησε ένα μεγάλο τμήμα της κοινωνίας να χωριστεί σε δύο αντιτιθέμενες και ασυμβίβαστες παρατάξεις, όπου οι ηθικές πτυχές και τα επιστημονικά επιχειρήματα υποβαθμίστηκαν στο παρασκήνιο, έκπληκτος από μια επιφανειακή συζήτηση στην οποία δεν είχε σημασία η άφιξη σε λογικά συμπεράσματα, αλλά η νίκη της δικής του θέσης έναντι του άλλου. Με αυτή την έννοια, κατηγορώντας κάποιον άλλο ή δαιμονοποιώντας τον αντίπαλο, μας παρέχει την τέλεια δικαιολογία για να μην αναλάβουμε τις δικές μας απογοητεύσεις.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Τι είναι η πολιτική ψυχολογία;"

3. Η πολιτική υπαγωγή με κάθε κόστος

Η μεγάλη αξία του Αδόλφου Χίτλερ, που του επέτρεψε να έρθει στην εξουσία στη δεκαετία του '30 στη Γερμανία, ήταν πείτε στους ανθρώπους ακριβώς τι έπρεπε να ακούσουν, την κατάλληλη στιγμή. Η γερμανική ηθική είχε καταστραφεί μετά τον μεγάλο πόλεμο. Σε αυτό το πλαίσιο γενικευμένης κρίσης και χαμηλής κοινωνικής αυτοεκτίμησης, ο Χίτλερ ήξερε πώς να κατευθύνει την απογοήτευση των ανθρώπων και να τους μιλήσει έτσι ώστε να αρχίσουν να αισθάνονται υπερήφανοι για εκείνους που ήταν.

Με μια τέτοια επιδείνωση της αυτοεκτίμησης, ακόμη και ένας μορφωμένος λαός όπως ο Γερμανός δεν μπορούσε να αντισταθεί στην αντίστασή του να ενισχύσει τον Χίτλερ με τα αποτελέσματα που όλοι γνωρίζουμε ήδη. "Είναι ευκολότερο να εξαπατήσουν οι άνθρωποι, παρά να τους πείσουν ότι έχουν εξαπατηθεί", δήλωσε ο Mark Twain.

4. Το αθλητικό "πάθος"

Ειδικά στο ποδόσφαιρο, στα στάδια του οποίου πολλές φορές οι πραγματικές μάχες αναπτύσσονται. Όσον αφορά αυτό το τελευταίο σημείο είναι κοινό να ακούσει πολλούς ανθρώπους να λένε πράγματα όπως: «Κερδίσαμε, είμαστε οι καλύτεροι» (όταν η ομάδα από το συμπαθητικό θριάμβους) τονίζοντας την προσωπική επιθυμία να επιτευχθεί η μεγαλύτερη δυνατή ταύτιση με την ομάδα τους . Αντίθετα, δεν θα ακούσουμε κάποιον να αναφωνεί: «Χάσαμε, είμαστε οι χειρότεροι!» (Ενόψει της πικρής ήττας). Σε αυτή τη δεύτερη περίπτωση, αναμένεται να μην εμπλακεί και να απομακρυνθεί από την ηττημένη ομάδα για να αποφευχθεί η συσχέτιση της με την ατιμία: "Έχασαν, είναι οι χειρότεροι!"

Συμπέρασμα

Μόνο εκείνοι που δεν αισθάνονται καλά στη ζωή προσπαθούν να βελτιώσουν την εικόνα του εαυτού τους συνδέοντας τους με επιτυχημένους ανθρώπους. Δεν επιδιώκουν το κύρος στα δικά τους επιτεύγματα, αλλά σε κάποιον άλλο. Στο άλλο άκρο, όσοι έχουν μια καλή γνώμη για τον εαυτό τους δεν χρειάζεται να τον ενισχύσουν προσελκύοντας τη δόξα των άλλων.

Είναι έγκυρη παραδοχή ότι η μεγαλύτερη αδιαλλαξία σχετικά με μια ιδέα ή θεωρία είναι πιθανό να επιδεινώνεται αυτοεκτίμησης και την αίσθηση της προσωπικής ταυτότητας του ατόμου που μίσθωσης είναι. Μπορούμε να αισθανόμαστε ανώτεροι (με όλους τους δυνατούς τρόπους) στον ίδιο βαθμό που πιστεύουμε ότι η ομάδα μας είναι η καλύτερη και αυτή είναι μια από τις χειρότερες πλάνες στις οποίες μπορούμε να πέσουμε.