Διαφορές μεταξύ των φιλοσοφιών του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη

PΟ Brass και ο Αριστοτέλης είναι πιθανώς οι δύο σκέπτες που έχουν επηρεάσει περισσότερο τη Δυτική κουλτούρα. Ακόμη και σήμερα, μεγάλο μέρος της σκέψης μας, έχουμε μελετήσει ή φιλοσοφία στα σχολεία και τα πανεπιστήμια, έχει λόγο ύπαρξης της στο έργο που αυτές οι δύο κάτοικοι της αρχαίας Ελλάδα αναπτύσσονταν μεταξύ των V και IV Α.Ο.. 

Στην πραγματικότητα, θεωρούνται οι κύριοι υπεύθυνοι για την εδραίωση της δυτικής φιλοσοφίας.

Ωστόσο, αυτοί οι δύο φιλόσοφοι δεν συμφώνησαν σε όλα. Οι διαφορές στη σκέψη του Πλάτωνα και του μαθητή του Αριστοτέλη έγιναν βαθιά και πολύ συναφή, παρόλο που ο Αριστοτέλης επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τον αθηναϊκό δάσκαλό του. Παρακάτω θα δούμε μια γενική εικόνα αυτών των σημείων διαφοράς.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Διαφορές στις φιλοσοφίες του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη

Σε πολλά θέματα, αυτοί οι δύο φιλόσοφοι διατήρησαν αντίθετες πνευματικές θέσεις, παρόλο που ο Αριστοτέλης εγκατέλειψε το μονοπάτι του καθηγητή του, προσπάθησε να διατυπώσει τις εξηγήσεις του με βάση την πλατωνική σκέψη.

Αυτές οι κύριες διαφορές μεταξύ του τρόπου κατανόησης του κόσμου που υπερασπίστηκαν είναι οι εξής.

1. Η στάση πριν από τον εσκεμισμό

Ο Πλάτωνας είναι γνωστός για την καθιέρωση ενός θεμελιώδους διαχωρισμού μεταξύ του κόσμου των αισθητών εντυπώσεων και της ιδέας. Το πρώτο αποτελείται από όλα όσα μπορεί να βιώσει μέσα από τις αισθήσεις και είναι ψευδές και παραπλανητικό, ενώ το δεύτερο είναι μόνο προσιτό μέσω της διάνοιας και επιτρέπει την επίτευξη της απόλυτης αλήθειας.

Αυτό σημαίνει ότι για τον Πλάτωνα η ουσία των πραγμάτων είναι σε ένα επίπεδο πραγματικότητας ανεξάρτητο από αντικείμενα και σώματα, και ότι οι τελευταίες είναι απλώς ατελής αντανάκλαση των πρώτων. Ότι η ουσία είναι, επίσης, αιώνια και δεν μπορεί να αλλάξει από το τι συμβαίνει στον κόσμο της σωματικότητας: η απόλυτη ιδέα για το τι παραμένει ένας λύκος, αν και αυτό το είδος σβήσει ή να διαλυθεί εντελώς σε υβριδισμό με κατοικίδια σκυλιά.

• Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για τη θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα σε αυτό το άρθρο: "Η θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα"

Για τον Αριστοτέλη, ωστόσο, η ουσία των σωμάτων (ζωντανών ή αδρανών) είναι από μόνη της, όχι σε άλλο επίπεδο πραγματικότητας. Αυτός ο φιλόσοφος απέρριψε την ιδέα ότι όλα ήταν αληθινά έξω από αυτό που αποτελείται από την ύλη.

2. Η πίστη ή όχι στην αιώνια ζωή

Ο Πλάτων υπερασπίστηκε την ιδέα ότι υπάρχει ζωή μετά το θάνατο, επειδή τα σώματα είναι υποβαθμισμένη και εξαφανίζονται, αλλά οι ψυχές που αποτελούν τον πυρήνα της ταυτότητας των προσώπων που είναι αιώνια, όπως είναι οι ιδέες καθολικά αλήθεια ( τους μαθηματικούς νόμους, για παράδειγμα).

Ο Αριστοτέλης, από την άλλη πλευρά, είχε μια αντίληψη περί θανάτου πιο παρόμοια με εκείνη της παράδοσης με βάση τους μύθους του Ομήρου. Πιστεύει ότι σε ανθρώπους υπάρχουν ψυχές, αλλά αυτά εξαφανίζονται καθώς το φυσικό σώμα υποβαθμίζεται, με την οποία αποκλείεται η πιθανότητα ύπαρξης μετά το θάνατο.

3. Διαφορετικές θεωρίες ηθικής

Στη φιλοσοφία του Πλάτωνα, η γνώση και η ηθική είναι στοιχεία που είναι εντελώς συνδεδεμένα μεταξύ τους. Για τον ίδιο, οδηγεί σε καλή και ηθική τελειότητα μέσα από την προοδευτική προσέγγιση για την αλήθεια, έτσι ώστε να είναι ανίδεοι ταυτίζεται με το κακό και την πρόοδο μέσα από τη σοφία μας κάνει καλό.

Αυτή η ιδέα μπορεί να φαίνεται παράξενο στην αρχή, αλλά υπάρχει κάποια λογική σε αυτό λαμβάνοντας υπόψη τη σημασία αυτού του φιλοσόφου έδωσε η ύπαρξη απόλυτης ιδέες: όλες εκείνες τις αποφάσεις που παίρνουμε στο περιθώριο της αλήθειας είναι ακανόνιστες και ανεύθυνες.

Ο Αριστοτέλης, ωστόσο, θέτει το επίκεντρο της ηθικής στο στόχο της επίτευξης της ευτυχίας. Σε συμφωνία με αυτή την ιδέα, γι 'αυτόν το καλό μπορεί να είναι μόνο κάτι που ασκείται μέσω των ενεργειών μας και αυτό δεν υπάρχει πέρα ​​από αυτά. Αυτή η ιδέα είναι λογικό, διότι αφαιρεί από την εξίσωση την ύπαρξη της απόλυτης και διαχρονικό αλήθειες και ως εκ τούτου κάνουμε καλό στο εδώ και τώρα με τους πόρους που έχουμε στη διάθεσή μας.

4. Tabula rasa ή innatismo

Μια άλλη από τις μεγάλες διαφορές μεταξύ του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη έχει να κάνει με τον τρόπο με τον οποίο σχεδίαζαν τη δημιουργία της γνώσης.

Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, η μάθηση, στην πραγματικότητα, θυμάται ιδέες που πάντα υπήρχαν (επειδή είναι παγκοσμίως έγκυρες) και η ψυχή μας, η οποία είναι η κινητήρια δύναμη της πνευματικής δραστηριότητας, έχει ήδη έρθει σε επαφή μαζί τους στον κόσμο του μη-υλικού. Αυτή η διαδικασία αναγνώρισης της αλήθειας ονομάζεται αναισθησία και πηγαίνει από την αφηρημένη στη συγκεκριμένη: εφαρμόζουμε αληθινές ιδέες στον λογικό κόσμο για να δούμε πώς ταιριάζουν μαζί.

Για τον Αριστοτέλη, η γνώση δημιουργείται από την εμπειρία και από την παρατήρηση του συγκεκριμένου και από εκεί ξεκινάει να δημιουργεί αφηρημένες ιδέες που εξηγούν την παγκόσμια. Σε αντίθεση με τον αθηναϊκό δάσκαλό του, Δεν πίστευα ότι υπάρχουν τέλειες ιδέες μέσα μας και είναι απολύτως αληθές, αλλά δημιουργούμε μια εικόνα αυτών από την αλληλεπίδρασή μας με το περιβάλλον. Διερευνούμε το περιβάλλον προσπαθώντας να διακρίνουμε το ψεύτικο από τον αληθινό μέσω του εμπειρισμού.

Αυτό το μοντέλο ήταν γνωστό ως "tabula rasa" αιώνες αργότερα, και έχει υπερασπιστεί από πολλούς άλλους φιλοσόφους, όπως ο John Locke.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Ο μύθος του σπηλαίου του Πλάτωνα"