Η ταυτότητα, ο εαυτός και το υπερέγο, σύμφωνα με τον Σίγκμουντ Φρόιντ

Από όλες τις θεωρίες που αναπτύχθηκαν από τον Σίγκμουντ Φρόιντ, εκείνη της Είναι, το Εγώ και το Superego Είναι ένα από τα πιο διάσημα. Σύμφωνα με την ψυχοδυναμική προσέγγισή του, κάθε μία από αυτές τις δομές αντιπροσωπεύει ένα ψυχικό παράδειγμα το οποίο, από το νευρικό μας σύστημα, μας οδηγεί να επιδιώξουμε συμφέροντα που συγκρούονται μεταξύ τους.

Έτσι, το Είναι, το Εγώ και το Superego είναι οι έννοιες που ο Freud χρησιμοποίησε για να αναφέρει τη σύγκρουση και τον αγώνα των ανταγωνιστικών δυνάμεων που σύμφωνα με αυτόν διέπουν τον τρόπο σκέψης και δράσης μας. Ο στόχος της ψυχανάλυσης ήταν λοιπόν να αναδείξει την πραγματική φύση των συγκρούσεων και των αποκλεισμών που σύμφωνα με τον Φρόιντ ήταν στη βάση της ψυχοπαθολογίας. Ας δούμε με περισσότερες λεπτομέρειες ποιες ιδέες ήταν πίσω από αυτή τη θεωρία.

Οι τρεις ψυχικές περιπτώσεις της θεωρίας του Φρόιντ

Η ψυχοδυναμική προσέγγιση, που γεννήθηκε με την ψυχανάλυση του Φρόιντ, βασίζεται στην ιδέα ότι οι ψυχικές διαδικασίες που συμβαίνουν σε κάθε άτομο καθορίζονται από την ύπαρξη μιας σύγκρουσης. Από εκεί προέρχεται ο όρος "δυναμική", η οποία εκφράζει τη συνεχή διαδοχή των γεγονότων μέσω των οποίων ένα κόμμα προσπαθεί να επιβληθεί στον άλλο. Οι έννοιες του id, του εγώ και του υπερεγώγου αποτελούν την ενότητα των θεωριών του Freud, στην οποία αυτή η ιδέα σύγκρουσης μεταξύ διαφορετικών ψυχικών δομών είναι πιο εμφανής.

Αλλά ας ξεφύγουμε από τέτοιους αφηρημένους όρους. ¿Ποια είναι η βάση για τον αγώνα που ο Φρόιντ λέει ότι αγωνίζεται στο κεφάλι μας με έναν ουσιαστικά ασυνείδητο τρόπο? ¿Ποια συμφέροντα και στόχοι διακυβεύονται σύμφωνα με τον πατέρα της ψυχανάλυσης; Για να απαντήσουμε στα ερωτήματα αυτά πρέπει κατ 'αρχάς να καθορίσει ποια είναι η ταυτότητα, το εγώ και το υπερεγώ, οι τρεις οντότητες που ο Φρόιντ εξήγησε την προσωπικότητα των ανθρώπων μέσα από τον τρόπο που πολεμούν μεταξύ τους.

1. Το It

Ο Freud πρότεινε ότι το Id ή Id είναι η δομή της ανθρώπινης ψυχής που εμφανίζεται πρώτα. Σε αντίθεση με ό, τι συμβαίνει με τον Εαυτό και το Σούπερ-εγώ, είναι παρούσα από τη στιγμή που γεννιόμαστε και επομένως κατά τα πρώτα δύο χρόνια της ζωής μας είναι εκείνος που δίνει εντολή σε όλη αυτή την περίοδο.

Το Έλο κινείται από την αρχή της άμεσης ευχαρίστησης, και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αγωνίζεται να κάνει τις κύριες ωθήσεις να διέπουν τη συμπεριφορά του ατόμου, ανεξάρτητα από τις συνέπειες μεσοπρόθεσμα ή μακροπρόθεσμα που μπορεί να συνεπάγεται αυτό. Γι 'αυτόν τον λόγο θεωρείται συνήθως ότι το id είναι "το ζωικό μέρος" ή "ενστικτώδες" του ανθρώπου.

2. Η Ι

Αυτό το ψυχικό παράδειγμα θα προέκυπτε από δύο χρόνια και, αντίθετα με την ταυτότητα, θα διέπεται από την αρχή της πραγματικότητας. Αυτό σημαίνει ότι ο Εαυτός είναι περισσότερο εστιασμένη προς το εξωτερικό, και μας οδηγεί να σκεφτούμε τις πρακτικές συνέπειες αυτού που κάνουμε και τα προβλήματα που μπορεί να δημιουργήσει μια πολύ απρόσκοπτη συμπεριφορά. Αυτό τον κάνει να αντιμετωπίσει την ταυτότητα για να καθησυχάσει τις παρορμήσεις που προέρχονται από αυτόν, για την οποία χρησιμοποιεί αμυντικούς μηχανισμούς.

Με λίγα λόγια, ο εαυτός είναι, η θεωρία του Sigmund Freud, το ψυχικό όργανο που είναι υπεύθυνο για την κατασκευή αντοχής Αυτό δεν αναλάβει τον έλεγχο του σώματος μας οδηγεί σε καταστροφικές βραχυπρόθεσμες καταστάσεις και ότι το υπερεγώ δεν φθάνει ασφυξία λόγω του περιοριστικού της χαρακτήρα. Δεν είναι απλώς μια οντότητα που περιορίζει την επιρροή των άλλων δύο, αλλά έχει τη δική της ατζέντα και συμφέροντα και διέπεται από μια διαφορετική λογική: αυτή της πραγματιστικής και της επιβίωσης.

3. Το υπεραγορές

Το υπερεγκόο θα φαινόταν σύμφωνα με τον Freud από 3 χρόνια ζωής, και Είναι μια συνέπεια της κοινωνικοποίησης (βασικά μάθει μέσω των γονέων) και την εσωτερίκευση κοινωνικά αποδεκτών κανόνων. Είναι το ψυχικό παράδειγμα που εξασφαλίζει την τήρηση των ηθικών κανόνων. Αυτός είναι ο λόγος που το υπερεγκόγκιο πιέζει να κάνει μεγάλες θυσίες και προσπάθειες για να κάνει την προσωπικότητα του εαυτού του όσο το δυνατόν πιο κοντά στην ιδέα της τελειότητας και της καλής.

Καθώς η Απορρίπτει εντελώς την ιδέα της υποβολής στην ηθική και εγώ, παρά προσπαθώντας να περιορίσει τα ένστικτα, κινείται επίσης με ιδιοτελείς στόχους επικεντρώνονται στην επιβίωση και ρεαλιστική προσαρμοστούν στο περιβάλλον, το υπερεγώ αντιμετωπίζει και τα δύο. Για τον πατέρα της ψυχανάλυσης, είναι υπερεγώ νόημα σε ένα πλαίσιο εντός του οποίου η επιρροή της κοινωνίας μας αναγκάζει να υιοθετήσουν την επιτήρηση συμπεριφορά του τον εαυτό του για να αποφύγει τις συγκρούσεις με τους άλλους, αλλά τελικά αυτή η επιρροή ξεπερνούν κατά πολύ αυτή η λογική προσανατολίζεται στην κοινωνικοποίηση και συμβαίνει να αποτελεί θεμελιώδες στοιχείο της δημιουργίας της ταυτότητας του ατόμου.

Η ισορροπία μεταξύ δυνάμεων

Ο Φρόιντ πίστευε ότι όλα αυτά τα μέρη της ψυχής υπάρχουν σε όλους τους ανθρώπους και, με τον τρόπο τους, αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι των πνευματικών διαδικασιών. Ωστόσο, πίστευε επίσης ότι ο αγώνας μεταξύ του Εαυτού, του Εαυτού και του Σουπερέγκο μπορεί μερικές φορές να δημιουργήσει αποζημιώσεις που προκαλούν ταλαιπωρία και εμφάνιση ψυχοπαθολογιών, έτσι ώστε θα πρέπει να προσπαθήσουμε να επανισορροπήσουμε τη συσχέτιση δυνάμεων μέσω της ψυχανάλυσης. Στην πραγματικότητα, ένα από τα χαρακτηριστικά των θεωριών του Freud είναι ότι δημιουργούν μια έννοια ψυχικής υγείας στην οποία οι διαταραχές δεν είναι η εξαίρεση, αλλά ο κανόνας. οι πιο συνηθισμένες είναι οι ανισορροπίες μεταξύ αυτών των ψυχικών περιπτώσεων, διότι τα ψυχικά προβλήματα παραμένουν σιωπηρά και λανθάνοντα στον εσωτερικό αγώνα μεταξύ τους.

Για παράδειγμα, αν το υπερεγκόγκο έρχεται να επικρατήσει, η καταστολή των σκέψεων και των συναισθημάτων μπορεί να γίνει τόσο υπερβολική ώστε να εμφανίζονται περιοδικές νευρικές καταστροφές, κάτι που αποδίδεται για παράδειγμα στις περιπτώσεις γυναικών με υστερία πολύ προσκολλημένο σε μια άκαμπτη και βαθιά περιοριστική ηθική.

Από την άλλη πλευρά, αν υπερισχύσει αυτό, αυτό θα μπορούσε να δώσει έδαφος στην κοινωνιοπάθεια, παρορμητικότητα που θέτει σε κίνδυνο τόσο το άτομο που την βιώνει όσο και τους άλλους, δεδομένου ότι η απόλυτη προτεραιότητα είναι να ικανοποιηθούν οι ανάγκες επειγόντως.

Αυτή η έννοια της ισορροπίας μεταξύ των δυνάμεων διεισδύσει πλήρως το έργο του Sigmund Freud, γιατί δεν πίστευε ότι υπήρχε μια οριστική λύση για την αντιπαράθεση μεταξύ των τριών ψυχική οργανισμούς: η πιο υγιεινή άνθρωποι είναι εκείνες στις οποίες το id, το εγώ και το υπερεγώ έχουν σταμάτησε να αγωνίζεται (αδύνατο πράγμα, σύμφωνα με τον ίδιο), αλλά εκείνες στις οποίες ο αγώνας αυτός προκαλεί λιγότερη ατυχία.

Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη, ωστόσο, ότι η αδυναμία της να αντικρούσει τις θεωρίες του Φρόιντ κάνει αυτές τις τρεις έννοιες της θεωρητικής κατασκευές μικρή χρήση για την τρέχουσα επιστημονική ψυχολογία, εν μέρει λόγω των επιπτώσεων που είχε στη φιλοσοφία της επιστήμης το έργο του Karl Ο Popper και οι επικρίσεις του για την ψυχανάλυση.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Carlson, Ν. R. (2010). Ψυχολογία, η επιστήμη της συμπεριφοράς: Η ψυχοδυναμική προσέγγιση. Τορόντο: Pearson Καναδάς.
• Freud, S. (2016). Το I και το It. Μαδρίτη: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). Ένα κρίσιμο λεξικό της ψυχανάλυσης. Νέα Υόρκη: Βασικά βιβλία.