Ποια είναι η ροή της συνείδησης (στην ψυχολογία);

Ο όρος "Ροή συνείδησης" επινοήθηκε από τον William James στα τέλη του 19ου αιώνα, για να γίνει αναφορά πώς σκέψεις προέρχονται και κυκλοφορούν στο συνειδητό μυαλό. Μέσω αυτής της ιδέας, ο Ιάκωβος ανέλυσε τη μεγάλη ποικιλία των σκέψεων που γνωρίζουμε και πώς διαμορφώνουν τη ροή της συνείδησης.

Στη συνέχεια θα δούμε ποια είναι η ιδέα της ροής της συνείδησης του William James, ποιες είναι οι ιδιότητές του και πώς συμβαίνουν οι σκέψεις μας.

Η ροή της συνείδησης: φόντο και ορισμός

Το 1889, ο Αμερικανός William James δημοσίευσε ένα από τα έργα που καθιερώνεται ως ένας από τους πατέρες της ψυχολογίας: «Οι Αρχές της Ψυχολογίας» (Οι Αρχές της Ψυχολογίας). Σε αυτό το βιβλίο θα διερευνηθούν και περιγράφονται συνείδησης από την άποψη της «ροής» ή «τρέχουσα», δηλαδή ως μια συνεχής διαδοχή των εμπειριών μέσω των οποίων θα επιλέξετε ή να στρέψουμε την προσοχή μας σε ορισμένα ερεθίσματα.

Μεταξύ άλλων, ο James είχε την ανησυχία, όπως και πολλοί άλλοι επιστήμονες και φιλοσόφους της εποχής, για να διερευνήσει το περιεχόμενο της συνείδησης και γνωρίζουν πώς μπορούμε να εκτελέσουμε αυτό το συγκρότημα ενέργεια που ονομάζουμε «σκέφτεται» και τι είναι περισσότερα: πώς συνειδητοποιούμε (συνειδητοποιούμε) ότι σκεφτόμαστε.

Ονομάζεται "ροή" (ροή, στο πρωτότυπο αγγλικό), για να κάνει μια μεταφορική αναφορά σε ένα είδος τροχόσπιτου ιδέες, εικόνες, συναισθήματα, αισθήσεις, σκέψεις, κλπ, που εμφανίζονται και εξαφανίζονται συνεχώς στη συνείδησή μας.

Σύμφωνα με αυτή την ιδέα, όλα τα προηγούμενα στοιχεία, σε αντίθεση με ό, τι συνήθιζε να πιστεύεται, δεν είναι τόσο διαχωρισμένα και διαφοροποιημένα το ένα από το άλλο. είναι μέρος της ίδιας συνειδητής ροής όπου συνδέονται παρελθόντες και τρέχουσες σκέψεις.

Υπάρχει τότε μια επικάλυψη των γνωστικών μας εμπειριών, όπου η τρέχουσα εμπειρία μπορεί να είναι η ευκολότερη να αναγνωριστεί για άμεση, αλλά συμβαίνει ότι οι εμπειρίες του παρελθόντος συνεχίζουν να είναι παρούσες και η επόμενη σταδιακά εισέρχεται στη ροή.

Δηλαδή, οι ψυχικές καταστάσεις επιτυγχάνουν το ένα το άλλο. Δεν υπάρχουν «απομονωμένες σκέψεις», αλλά όλοι τους βρίσκονται στο ίδιο ρεύμα συνεχούς συνείδησης, ανεξάρτητα από το χρονικό διάστημα και ακόμη και αυτό που μπορούμε να προβλέψουμε ή να αποφασίσουμε.

4 περιγραφικές ιδιότητες της Ροής της Συνείδησης

Σύμφωνα με τον Tornay και το Μιλάνο (1999), οι τέσσερις περιγραφικές ιδιότητες του James που αποδίδονται στη ροή της συνείδησης είναι οι εξής:

• Κάθε ψυχική κατάσταση τείνει να είναι μέρος μιας προσωπικής συνείδησης
• Μέσα στην προσωπική συνείδηση, οι ψυχικές καταστάσεις βρίσκονται σε συνεχή αλλαγή
• Η προσωπική συνείδηση ​​είναι συνεχής
• Η συνείδηση ​​καθορίζει το ενδιαφέρον σε ορισμένα μέρη του αντικειμένου της, αποκλείοντας άλλους, και επιλέγει μεταξύ τους.

Πώς πιστεύουμε?

William James είπε ότι η συνείδηση, και πιο συγκεκριμένα σκέψης, ακολουθεί μια διαδικασία που προφανώς αναγκαστικά κατευθύνεται από τη νοημοσύνη. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ψυχολόγο, δεν είναι κατ 'ανάγκη η εικόνα του "στοχαστή" να εκδηλώνεται ως ηγέτης.

Αντίθετα, η δράση της σκέψης είναι μια διαδικασία προσανατολισμένη στο στόχο, η οποία βασίζεται ουσιαστικά στην αίσθηση ικανοποίησης που βιώνουμε όταν φτάνουμε σε αυτούς τους στόχους.

Η σκέψη θα ήταν τότε μια αυτοματοποιημένη διαδικασία που έχει ενοποιηθεί ως λογικό αποτέλεσμα της εξέλιξής μας, δηλαδή, δεν θέλει την ύπαρξη μιας ανεξάρτητης ή πνευματικής οντότητας να καθοδηγήσει αυτή τη διαδικασία. Με άλλα λόγια, μακρυά από το να υπάρχει μια οντότητα (οι ίδιοι) χωρισμένη από τη συνείδησή μας, υπαγορεύοντας τους τρόπους που ακολουθεί. η συνειδητή κατάσταση είναι μάλλον μια διαδικασία που κατευθύνεται από την επιθυμία μας να ζήσουμε ικανοποίηση κάτω από την πεποίθηση ότι οι σκέψεις μας μας οδηγούν να εκπληρώσουμε κάτι.

Προσδιορισμός και ελεύθερη βούληση

Αναπόφευκτα, μερικές ερωτήσεις που προέρχονται από τον ντετερμινισμό και την ελεύθερη βούληση των ανθρώπων προέρχονται από εδώ. Θα μπορούσαμε σύντομα να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι, για τον James, οι άνθρωποι βιώνουν, αισθάνονται και σκέπτονται ως αυτοματοποιητές.

Παρ 'όλα αυτά, Ο Τζέιμς προτείνει ότι τα ανθρώπινα όντα είναι, παρά αυτοματοποιημένα, τομεακά όργανα. Αυτό συμβαίνει επειδή, παρόλο που δεν μπορούμε να επιλέξουμε συνειδητά αυτό που θα εμφανιστεί αρχικά στη συνείδησή μας, μπορούμε να επιλέξουμε ποιο στοιχείο διατηρούμε εκεί ή όχι όταν είναι παρόν. ή σε τι ενθάρρυνση παραμένουμε προσεκτικοί και πριν από αυτό.

Αν και αυτό ήταν ένα δώρο συζήτηση σε μεγάλο μέρος της δουλειάς του, ο James κινείται η συζήτηση για ελεύθερη βούληση στους τομείς της φιλοσοφίας, εξηγώντας ότι η ψυχολογία ως επιστήμη, θα πρέπει να προστεθεί σε μια πιο ντετερμινιστική παράδοση της συνείδησης.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Carreira, J. (2013). William James, Η ροή συνείδηση ​​και η ελεύθερη βούληση. Η φιλοσοφία δεν είναι πολυτέλεια. Ανακτήθηκε 10 Αυγούστου 2018. Διαθέσιμο σε https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• Tornay, F.J. και Μιλάνο, Ε. (1999). Οι ιδέες του James σχετικά με τη ροή της συνείδησης και τις τρέχουσες επιστημονικές θεωρίες της συνείδησης. Εφημερίδα της ιστορίας της ψυχολογίας, 20 (3-4): 187-196.