Φοβόμαστε ότι αγνοούμε;

Το να είσαι αόρατο στην κοινωνία και ταυτόχρονα να το αναγνωρίζεις είναι δύο φαινόμενα που συνδέονται περισσότερο μεταξύ τους απ 'ό, τι νομίζουμε. Ένας από τους μεγαλύτερους εφιάλτες μας πρέπει να απορριφθεί ως παράνοια από τους ανθρώπους γύρω μας. Το να είσαι αόρατο ή να μην είσαι, αγνοούμενος από τους συμμαθητές μας, μπορεί να γίνει καθοριστικός παράγοντας στη ζωή, με σημαντικές συνέπειες στον τρόπο μας.

Από το Ψυχολογία και το μυαλό Εξηγούμε τις αιτίες αυτής της πραγματικότητας που υποφέρουν πολλοί άνθρωποι και θα προσπαθήσουμε να επισημάνουμε κάποιες λύσεις

Ο χειρότερος εφιάλτης μας: αγνοείται από τους άλλους.

Καθίζω σε ένα τραπέζι μπαρ, απολαμβάνοντας μια καλή μπύρα ενώ ακούτε συνομιλίες άλλων ανθρώπων. Στην Ισπανία. Αν θέλετε να μάθετε κάτι για να πηγαίνετε κατευθείαν σε ένα μπαρ, πιθανώς λόγω αυτής της ανθυγιεινής συνήθειας να αυξάνετε τη φωνή σας, καταλήγετε πάντα να γνωρίζετε τα πάντα ακόμα κι αν δεν θέλετε να.

Κοιτάω ένα αγόρι που έχει επιλέξει μια απομονωμένη γωνιά για να απορροφηθεί στο χόμπι ανάγνωσής του. Ο σερβιτόρος εξυπηρετούσε στο παρελθόν τρία τραπέζια των οποίων οι επισκέπτες ακολούθησαν. Το αγόρι κοιτάζει ανυπόμονα τον σερβιτόρο, αλλά δεν το βλέπει, μοιάζει με φάντασμα. Ωστόσο, ένας μέντονας τζέντλεμαν εισέρχεται στο ίδρυμα και όλοι μαθαίνουν για την παρουσία του, γυρίζουν να τον κοιτάξουν, είναι ένας αναγνωρισμένος πελάτης, ένας από εκείνους της ζωής.

Ο σερβιτόρος γνωρίζει ακριβώς τι αυτός ο κύριος πρόκειται να πάρει το πρωινό και βόλτες για να τον εξυπηρετήσει ανάμεσα σε καταθλιπτικές συνομιλίες. Το αγόρι είναι όλο και περισσότερο ενοχλημένο, όχι μόνο επειδή δεν αισθάνεται καλό, αλλά και λόγω της ιστοριακής χαράς μεταξύ του πελάτη και του σερβιτόρου. Τελικά, φωνάζει τελικά στον σερβιτόρο και φεύγει με ένα συνοφρύωμα.

Αόρατοι άνθρωποι στην κοινωνία της εικόνας

Αυτό το γεγονός με έκανε να σκεφτώ ότι σε μια κοινωνία τόσο οπτική όσο και τη δυτική, όλα είναι εύκολα εύπεπτα συνθήματα. Έχουμε μια ζωτική υποχρέωση να το απεικονίσουμε απολύτως τα πάντα, και μια εικόνα είναι πάντα εύκολο να χωνέψει (λέει η λέξη, μια εικόνα αξίζει χίλιες λέξεις).

Έχουμε αναπτύξει την ανάγκη να είμαστε πάντα στη φωτογραφία, και όταν αυτό δεν συμβεί, ο κόσμος έρχεται σε μας. Θα ήταν συνεπώς σκόπιμο να τεθούν τα ακόλουθα ερωτήματα: Τι θέλουμε να δούμε σε κάθε εικόνα; Πώς θέλουμε να δούμε ή να θυμόμαστε; Και το τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό: Τι παρατηρούμε πραγματικά σε μια φωτογραφία?

Αυτό το μυστήριο έχει μια απάντηση: οι πληροφορίες που αποθηκεύονται στον εγκέφαλό μας, δηλαδή, όλα τα δεδομένα που έχουμε εισάγει στο μυαλό συμπεριλαμβανομένων ψυχική δυναμική μετατραπεί σε συνήθεια και αποτελεί την επιτομή των εννοιών που έχουμε για τη δική μας ευημερία, την κοινωνία και το περιβάλλοντος που μας περιβάλλει. Με λίγα λόγια, κατηγοριοποιημένες πληροφορίες που έχουν επίσης τροφοδοτηθεί από τις οικογενειακές, πολιτισμικές και κοινωνικές ιδιαιτερότητες.

Από αυτό το σημείο έχουμε διαρθρώσει την ψυχή μας, σε ένα σύνθετο σύστημα που υπακούει στα σχέδια που έχουν μηχανοποιηθεί σε ποια ταχύτητα στο βαθύτερο ασυνείδητο. Όταν κάποιος κοιτάξει μας, δεν βλέπει μέσα από τα μάτια του αλλά το μυαλό του, και βλέπει (ή μάλλον ερμηνεύει) αυτό που έχει βιώσει.

Η μοναξιά έναντι της εταιρείας

Στην έννοια έχουμε από τον εαυτό μας (την έννοια του εαυτού μας) τόσο την προσπάθεια να απουσιάσουμε όσο και τη συνύπαρξη να υπάρχει συνυπάρχουσα. Σε ορισμένες περιοχές της ζωής μας θα θέλαμε να έχουμε μια ευρεία αναγνώριση ενώ σε άλλες πρέπει να εξαφανιστούμε από το πρόσωπο της Γης, να είμαστε εντελώς αόρατοι.

Οι εναλλακτικές μεταξύ αυτών πρέπει να έχουν αναγνώριση με την ανάγκη να μην προσελκύσουν την προσοχή είναι κάτι απόλυτα φυσιολογικό και λογικό, διότι σε όλη τη ζωή μας περνούσαμε από διαφορετικά προσωπικά και κοινωνικά πλαίσια. Το πρόβλημα εμφανίζεται όταν κάποιος αστειεύεται με έναν ασθενή τρόπο σε μία μόνο ανάγκη, επειδή το άτομο που το πάσχει εφαρμόζει τα ίδια σχήματα και κανόνες σε εντελώς διαφορετικές καταστάσεις, δημιουργώντας έτσι ένα αίσθημα απογοήτευσης.

Τότε η ψυχή πρέπει να δημιουργήσει μια νέα προοπτική για τον κόσμο και για τον εαυτό του.

"Η χειρότερη αμαρτία απέναντι στους συνανθρώπους μας δεν είναι να τους μισούμε, αλλά να τους αντιμετωπίζουμε με αδιαφορία, αυτή είναι η ουσία της ανθρωπότητας"

-Σαίξπηρ

Ο φόβος να μην έχουν συναισθηματικούς δεσμούς

Ο μεγαλύτερος φόβος μας είναι να περιφρονούνται, να αγνοούνται ή να αγνοούνται. Οι σχέσεις είναι πιο παραγωγικές όταν είναι σταθερές, όταν δημιουργούνται συναισθηματικοί δεσμοί που προσφέρουν το αντικείμενο μακρόχρονης προστασίας (γιατί δεν σταματάμε να είμαστε κοινωνικά ζώα). Το ερώτημα είναι ότι οι εμπειρικές εμπειρίες που ζούμε καθορίζουν και καθορίζουν διαφορετικά συναισθηματικά στυλ.

Όταν ορισμένα συναισθηματικά στυλ ξεφεύγουν από τον κανόνα, η κοινωνία συνήθως απορρίπτει τα μέλη που τους ανήκουν, καθώς δεν συμμορφώνεται με τους καθιερωμένους κοινωνικούς κανόνες. Με τον ίδιο τρόπο που πολλές αναγνωρίσεις είναι άδικες, δυσανάλογες ή υπερβολικές, ένα μεγάλο ποσοστό κοινωνικού αποκλεισμού είναι επίσης άδικο. Πολλές φορές είμαστε υπερήφανοι για τη δικαιοσύνη μας, αλλά πάντα καταλήγουμε κάνοντας κάποιες ομάδες αόρατες, αυτό είναι το κακό του αιώνα μας. Σε μας φοβόμαστε περισσότερο να μην τονίσουμε αυτό για να το κάνουμε, αν και έχει αρνητικό αποτέλεσμα.

"Υπάρχει μόνο ένα πράγμα στον κόσμο χειρότερο από το να μιλάς για σένα, και είναι ότι δεν μιλάνε για σένα"

-Όσκαρ Γουάιλντ

Μεταξύ της πραγματικότητας και των εμφανίσεων

Το να μην είναι ορατό οφείλεται σε προβλήματα κοινωνικής προσαρμογής, όπως ο τύπος bar που μόνο ξεχώρισε όταν φώναξε στον σερβιτόρο. Αλλά είμαι βέβαιος ότι το αγόρι δεν αισθάνθηκε καλά για το θυμό. Δεν τον έβλεπε να τον αντιλαμβάνεται με διάλογο και βεβαιότητα.

Παρ 'όλα αυτά, αυτές οι καταστάσεις οφείλονται επίσης σε ορισμένες αυταπάτες και προσδοκίες? ή προσπαθούν να κάνουν τα μεγάλα κατορθώματα προσελκύσουν την προσοχή, προκειμένου να λάβουν χειροκρότημα ροδοπέταλα και συνοδεύεται από τυμπανοκρουσίες, αλλά αυτό δεν σταματά να είναι μια απλή αυταπάτη, διότι δεν αναγνωρίζονται για αυτό που είναι, αλλά αυτό που φαίνεται να είναι.

Ο αναγωγισμός των αισθήσεων

Πολλοί αυτοκράτορες, στρατηγοί και ηγέτες της αρχαιότητας φοβόντουσαν ότι δεν θυμούνται και ότι ο φόβος κρύβει ακόμη μεγαλύτερο φόβο. ο φόβος να αγνοηθεί. Υπάρχουμε αν κανείς δεν μας δει? Φυσικά, ναι, θα αρκούσε ο καθένας να αποδεχθεί τον εαυτό του, με όλες τις αρετές και ελαττώματα, αλλά γι 'αυτό πρέπει να ενισχύσουμε, ως εκπομπούς και δέκτες, όλες τις αισθήσεις, ίσως με αυτόν τον τρόπο δεν δίνουμε τόσο μεγάλη σημασία στην εικόνα.

Αλλά αργά ή γρήγορα η εμφάνιση του γείτονα έρχεται? Μπορεί να είναι μια θετική ή αρνητική κρίση. Ή πολύ χειρότερα: μπορούμε να δούμε τον εαυτό μας υποβιβασμένο στα μισά μέτρα της αδιαφορίας, αυτό το γκρι χρώμα που μυρίζει τη μετριότητα και στο οποίο δεν θέλουμε να ασφυκτιάσουμε. Είναι ακριβώς στις χειρότερες στιγμές, ακριβώς εκείνη τη στιγμή, όταν δείχνεται αν είμαστε ικανοί να αγαπάμε τον εαυτό μας ή όχι.

Συμπερασματικά, πρόκειται για μια ενδοσκοπική ανάλυση και πολλά άλλα, Θα μπορούσαμε να ξεκινήσουμε συμπεριλαμβάνοντας την αίσθηση της ακοής σε έναν εντελώς οπτικό κόσμο. Το πρόβλημα δεν έγκειται στο να μην βλέπει κανείς, αλλά να μην ακούει και να μην ξέρει πώς να ακούει, μεταξύ άλλων. Πρέπει να βελτιώσουμε το αυτί όλο και λιγότερο την θέα! Πρέπει να τονώσουμε όλες τις αισθήσεις!