Βιογραφία του Alfred Adler, δημιουργού της ατομικής ψυχολογίας

Ο Alfred Adler ήταν ένας βιεννέζος γιατρός, ο οποίος είχε μεγάλη επίδραση στις θεωρίες για το ανθρώπινο μυαλό. Μαζί με τον Sigmund Freud και τον Carl Gustav Jung κλείνει τον κύκλο των "μεγάλων τριών" ή, με άλλα λόγια, οι ιδρυτές του γνωστού ως "βαθιά ψυχολογία".

Ο Adler γεννήθηκε στη Βιέννη (Αυστρία) στις 7 Φεβρουαρίου 1870. Ήταν το δεύτερο από τα έξι παιδιά. Ο πατέρας του ήταν εβραϊκός έμπορος σιτηρών και η μητέρα του ήταν νοικοκυρά. Πέρασε την παιδική του ηλικία στα προάστια της αυστριακής πρωτεύουσας. Είχα μια υγεία πολύ εύθραυστη, καθώς υπέφερε από ραχίτιδα και επίσης χτυπήθηκε από ένα αυτοκίνητο σε μία περίπτωση.

"Η εμπειρία είναι μία από τις αιτίες επιτυχίας ή αποτυχίας. Δεν υποφέρουμε τις επιπτώσεις των εμπειριών μας, που ονομάζονται τραύματα, αλλά τις προσαρμόζουμε στους σκοπούς μας".

-Alfred Adler-

Ένας από τους αδελφούς του πέθανε από διφθερίτιδα όταν ήταν 4 χρονών και δεν αρρώστησε, ακόμα κι αν κοιμόταν στο ίδιο κρεβάτι. Ωστόσο, στην ηλικία των 5 ανέλαβε μια βίαιη πνευμονία που τον άφησε για πάντα. Ήταν τότε που αποφάσισε να γίνει γιατρός. Διαφορετικά, ήταν ένα αγόρι φυσιολογικός ο οποίος διακρίθηκε από το ότι ήταν πολύ εξωστρεφής και παιχνιδιάρικο. Δεν αισθάνομαι ιδιαίτερη κλίση προς μελέτη, αλλά αντ 'αυτού ήμουν πολύ ανταγωνιστικός.

Έλαβε τον τίτλο του του ιατρού στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης το 1895. Άρχισε να εργάζεται ως οφθαλμίατρος. Ήλθε σε επαφή με ανθρώπους που είχαν οπτικές αναπηρίες και εκεί άρχισαν να σφυρηλατούν τις ιδέες τους για το ανθρώπινο μυαλό. Αργότερα άλλαξε στη γενική ιατρική και παρακολούθησε τσίρκο, γεγονός που επηρέασε και τις ιδέες του για υπογονιμότητα και ανωτερότητα, τις οποίες αργότερα θα είχε αναπτύξει. Στη συνέχεια εργάστηκε ως νευρολόγος και στη συνέχεια ως ψυχίατρος.

Η συνάντηση μεταξύ Alfred Adler και Freud

Χάρη στην ιατρική πρακτική του, ο Άλφρεντ Άντλερ άρχισε να ενδιαφέρεται για τα φαινόμενα του ανθρώπινου νου. Χωρίς σαφή στόχο ακόμα, ο νέος βιεννέζος γιατρός άρχισε να συλλέγει υλικό σχετικά με τις σωματικές και ψυχολογικές συνέπειες των αναπηριών ή οργανικούς περιορισμούς. Το 1902 συναντήθηκε με τον Σίγκμουντ Φρόιντ προσωπικά και ήταν πολύ ελκυσμένος στις ιδέες του.

Ο ίδιος ο Φρόιντ τον κάλεσε να είναι μέρος του πλησιέστερου κύκλου του. Alfred Adler άρχισε να συμμετέχουν στην περίφημη συγκεντρώσεις στο σπίτι του Φρόιντ, ή η «Ψυχολογική Τετάρτη Κοινωνία», αργότερα «της Βιέννης Ψυχαναλυτική Ένωση» θα ονομάζεται. Το 1904 εκφράζει τις πρώτες διαφωνίες με τη φροϋδική θεωρία, αλλά παραμένει μέσα στην ψυχαναλυτική κοινωνία με ρητή αίτηση του μέντορά του.

Το 1910 άρχισε να δημοσιεύει την "Revista de Psicoanálisis", μαζί με τον Freud και τον Stekel. Ο Adler ήταν ο διευθυντής της έκδοσης. Οι τάσεις με τη θεωρία του Freud αυξάνονται και τον Αύγουστο του 1911 αποφασίζει να αποχωρήσει για πάντα από την παραδοσιακή ψυχανάλυση. Το αναγγέλλει μέσα από ένα άρθρο του περιοδικού που σκηνοθέτησε.

Οι διαφωνίες του Adler με την κλασική ψυχαναλυτική θεωρία

Ο Alfred Adler μοιράστηκε πολλά από τα αξιώματα του Sigmund Freud. Στην πραγματικότητα, ποτέ δεν διαχωρίζεται τελείως από αυτά. Ωστόσο, επίσης είχε σοβαρές ανησυχίες για κάποιες εμμονές και προσεγγίσεις του πατέρα της ψυχανάλυσης. Βασικά έδειξε διαφωνίες σε δύο μεγάλα σημεία:

• Ο Adler δεν πίστευε ότι το σεξ ήταν ο βασικός ρυθμιστής της ανθρώπινης συμπεριφοράς.
• Ούτε πίστευε στον απόλυτο ντετερμινισμό του ασυνείδητου.

Σε αντίθεση με τον Freud, ο Adler πίστευε ότι η βασική κίνηση του ανθρώπου ήταν η βούληση για εξουσία και όχι το σεξουαλικό ένστικτο. Η σκέψη του επηρεάστηκε έντονα από τη φιλοσοφία του Νίτσε. Ήταν πεπεισμένος ότι η βούληση για εξουσία στα ανθρώπινα όντα ήταν ή ήταν ακόμη πιο σημαντική από τη σεξουαλική ώθηση. Υποστήριξε ότι η απογοήτευσή του δημιούργησε ένα συγκρότημα κατωτερότητας, το οποίο με την πάροδο του χρόνου έγινε το έδαφος αναπαραγωγής για διαφορετικές ψυχολογικές διαταραχές.

Την ίδια στιγμή, Ο Alfred Adler απέρριψε την ιδέα ότι οι πρώτες εμπειρίες καθορίστηκαν στο ασυνείδητο και έγιναν οι καθοριστικοί παράγοντες της ψυχικής ζωής. Αντίθετα, έδωσε τεράστια αξία στην ικανότητα του ατόμου να κατευθύνει και να δώσει νόημα στη ζωή του εδώ και τώρα.

Ο Adler έθεσε τα θεμέλια για τη θεωρία του με βάση αυτά που είχε παρατηρήσει στους ασθενείς του. Πολλοί από αυτούς είχαν μακρά ιστορία σωματικών περιορισμών. Υπό την έννοια αυτή βρήκε ότι ενώ κάποιοι γύρισε αυτές τις εμπειρίες αρκετό κίνητρο για την ανάπτυξη πρωτότυπους τρόπους για να αντισταθμίσει, άλλοι παρέμειναν αγκυροβολημένα σε απογοητεύσεις τους και απέτυχαν να προχωρήσουν. Από αυτό, Ο Adler έδωσε μεγάλη σημασία στην ανθρώπινη βούληση να βγει από τις δυσκολίες.

Η ατομική ψυχολογία του Alfred Adler

Ο Adler ίδρυσε το 1911 την "Ελεύθερη Ψυχαναλυτική Εταιρεία", η οποία το 1912 μετονομάστηκε σε "Κοινωνία της Ατομικής Ψυχολογίας". Το όνομα της ατομικής ψυχολογίας μπορεί να φαίνεται αντιφατικό, διότι ο Adler αποδίδει μεγάλη σημασία στους κοινωνικούς και περιβαλλοντικούς παράγοντες στη διαμόρφωση και την ευημερία των ανθρώπων. Υπό αυτή την έννοια, η ετικέτα του ατόμου είναι επινοημένη και ταυτοποιηθεί με τον Adler επειδή σκέφτηκε ότι αν και αυτή η κοινωνική επιρροή ήταν μεγάλη, σε κάθε άτομο είχε διαφορετικό αποτέλεσμα. Μια λογική παρόμοια με αυτή που κάναμε πριν με την αναπηρία.

Μια από τις πρώτες έννοιες του Alfred Adler ήταν η "αποζημίωση". Βασίστηκε στο πρότυπο της "συνταγματικής παθολογίας" και επιβεβαίωσε ότι το σώμα, από μόνο του, προσφέρει αποζημίωση σε οποιαδήποτε οργανική ανεπάρκεια. Αυτή η αποζημίωση, κατ 'αρχήν, έλαβε χώρα στο μυαλό και στη συνέχεια μεταφράστηκε στο σώμα. Ως οφθαλμίατρος, ο ίδιος παρατήρησε ότι αρκετοί ασθενείς, με σημαντικές ελλείψεις στην όραση, έγιναν άριστοι αναγνώστες.

Η κύρια δύναμη σε κάθε άτομο είναι η βούληση για εξουσία, σύμφωνα με τον Adler. Ωστόσο,, όταν αυτή η κίνηση είναι απογοητευμένη, αυτό που αποκαλεί "σύμπλεγμα κατωτερότητας" εμφανίζεται. Είναι μια νευρωτική αίσθηση ανικανότητας ή ανικανότητας, που προέρχεται από εμπειρίες και το περιβάλλον. Για να αντισταθμιστεί αυτή η συνθήκη, δημιουργείται επίσης ένα «συγκρότημα ανωτερότητας» στο οποίο το άτομο αναπτύσσει δυσανάλογα υψηλές αντιλήψεις και επιθυμίες για το δικό του πρόσωπο.

Στις περιπτώσεις αυτές, η διαδικασία αντιστάθμισης προκαλεί την εμφάνιση δύο επιλογών. Το ένα, ότι το άτομο αντισταθμίζει το αίσθημα κατωτερότητας, αναπτύσσοντας νέες δυνατότητες. Το άλλο, αυτό το άτομο παγιδεύεται στο αίσθημα κατωτερότητας του και αναπτύσσει ένα σύνδρομο ανώφλου ανωτερότητας που οδηγεί σε κυνισμό, απογοήτευση, λιτότητα, ακόμη και έγκλημα.

Η κληρονομιά του Alfred Adler

Οι θεωρίες του Alfred Adler είχαν μεγάλο αντίκτυπο στην εποχή του. Όχι μόνο απέκτησε μεγάλη δημοτικότητα στην Ευρώπη, αλλά και στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου ήταν μια επιτυχημένη καθηγητής δάσκαλος, ακόμα και καθηγητής στο έγκριτα πανεπιστήμια. Αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι τα βιβλία και οι ιδέες του απαγορεύονταν στην πατρίδα του και σε πολλά μέρη της Ευρώπης κατά την άνοδο του ναζισμού.

Η έμφαση στη βούληση του ατόμου και στην ικανότητα αλλαγής του πεπρωμένου του είχε μεγάλη επίδραση στα επόμενα ρεύματα, όπως η ανθρωπιστική ψυχολογία, η κοινωνική ψυχανάλυση του Erich Fromm και η Λογοθεραπεία του Viktor Frankl. Ομοίως, πολλά από τα αξιώματα της χρησιμοποιούνται επανειλημμένα από τη λεγόμενη ψυχολογία «αυτοβοήθειας»..

Οι βασικές προσεγγίσεις της ατομικής ψυχολογίας ήταν αφιερωμένες στο έργο "Ο νευρωτικός χαρακτήρας", που δημοσιεύθηκε το 1912. Άλλα έργα που συλλέγουν την κληρονομιά του Adler είναι "Η πρακτική και η θεωρία της ατομικής ψυχολογίας" (1920). "Γνώση του ανθρώπου" (1926). "Κατανόηση της ανθρώπινης φύσης" (1928-1930). "Η εκπαίδευση των παιδιών" (1929). "Η επιστήμη της ζωής" (1957)? και "υπεροχή και κοινωνικό ενδιαφέρον" (μεταθανάτια εργασία του 1965).

Τα ψυχολογικά ρεύματα Υπάρχουν διαφορετικά ψυχολογικά ρεύματα. Τα σημαντικότερα ψυχολογικά ρεύματα έχουν τις ιδιαιτερότητές τους, τα οποία πρέπει να αναλυθούν. Διαβάστε περισσότερα "