Πώς λειτουργεί το κύρος σε κοινωνικά δίκτυα;

Το ενδιαφέρον για την επίτευξη καλής φήμης προωθεί σε πολλές περιπτώσεις τη συνεργασία μεταξύ των ανθρώπων. Επί του παρόντος, τα κοινωνικά δίκτυα έχουν αποδειχθεί ότι είναι ένα ισχυρό εργαλείο όταν πρόκειται για την προβολή του γοήτρου και πώς μπορούν άλλοι να συνεργαστούν για να επικυρώσουν αυτό το κύρος.

Το πρόβλημα όταν πρόκειται για την κατανόηση του πώς λειτουργεί το κύρος και αν είναι εγγενές για τον άνθρωπο έχει να κάνει με αυτό η κοινωνία στην οποία κινούμαστε είναι πολύ μεγάλη - καθημερινά πιο παγκόσμια- και με αυτό επίσης ανήκουμε σε διαφορετικές ομάδες. Το τελευταίο είναι ιδιαίτερα σημαντικό, καθώς το κύρος ενός ατόμου μπορεί να είναι πολύ διαφορετικό σε κάθε ένα από αυτά. Για παράδειγμα, στο έργο του μπορεί να απολαύσει μεγάλο γόητρο, αλλά όχι στην οικογένειά του, όπου θεωρείται ότι έχει ωθήσει.

Από την άλλη πλευρά, οι μικρές κοινωνίες, συχνά φυλετικές, ζυγίζουν τα μέλη τους σε μια ιεραρχία που είναι ιδανική για τον έλεγχο των εξελικτικών θεωριών της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Αυτές οι μικρές κοινότητες έχουν επίσης συνθήκες παρόμοιες με αυτές σε προηγούμενα εξελικτικά στάδια σε σύγκριση με τις βιομηχανικές κοινωνίες.

Το γόητρο στην αρχαιότητα

Οι εξελικτικές και οικονομικές θεωρίες προβλέπουν αυτό τα ανθρώπινα όντα πρόκειται να συμπεριφέρονται εγωιστικά όπως και άλλα ζώα. Αναμένεται ότι οι συμπεριφορές τους στοχεύουν στο να αποκτήσουν περισσότερα υλικά για τον εαυτό τους. Όπως προτάθηκε, η συνεργασία θα έπρεπε να είχε εξαφανιστεί εδώ και καιρό, δεδομένου ότι συνεπάγεται θυσίες ατομικού συμφέροντος υπέρ του συμφέροντος του ομίλου.

Ωστόσο, η ανθρώπινη συνεργασία συνεχίζεται σε όλες τις κοινωνίες, γεγονός που δημιουργεί ένα πρόβλημα για την επίλυση αυτών των θεωριών που αναφέραμε. Προκειμένου να επιλυθεί αυτό το πρόβλημα, έχουν προταθεί διάφορες θεωρίες που προσπαθούν να εξηγήσουν πώς εξελίχθηκε η συνεργασία.

Έτσι, για να δοκιμάσουν αυτές τις θεωρίες και να προσπαθήσουν να κατανοήσουν καλύτερα την εξέλιξη της συνεργασίας, οι ερευνητές επικεντρώθηκαν στη μελέτη μικρών και σχετικά απομονωμένων κοινοτήτων. Συγκεκριμένα, σε μια μελέτη μιας κοινότητας που ονομάζεται Teop, οι ερευνητές αξιολόγησαν τις κοινωνικές θεωρίες εικόνας και την τάση να τιμωρήσουν την αποκλίνουσα συμπεριφορά.

Μια πραγματικά ενδιαφέρουσα μελέτη

Η θεωρία της κοινωνικής εικόνας προτείνει ότι το άτομο φιλοδοξεί να διατηρήσει τη φήμη του ως συνεταιριστικού ατόμου μέσα στην κοινωνική ομάδα του, και συνεπώς το κίνητρό του να συνεργαστεί. Η δεύτερη, η θεωρία της τάσης να τιμωρείται η αποκλίνουσα συμπεριφορά, υπογραμμίζει την ικανότητα των ανθρώπινων ομάδων να επιβάλλουν κοινωνικούς κανόνες συνεργασίας. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία υπάρχουν άτομα που ενεργούν ως αστυνομικοί ή vigilantes και που θυσιάζουν τους πόρους τους για να τιμωρήσουν εκείνους που δεν συνεργάζονται.

Σε αυτή την έρευνα ζητήθηκε από τα μέλη αυτής της κοινότητας να αντιμετωπίσουν το δίλημμα του κρατούμενου. Ένα δίλημμα που συνίσταται στο να υποθέσουμε ότι οι δύο εμπλεκόμενοι έχουν κρατηθεί από την αστυνομία, με σκοπό να τους ανακρίνουν και να λάβουν περισσότερα αποδεικτικά στοιχεία.

Πριν ξεκινήσει η ανάκριση, γίνεται η ακόλουθη πρόταση: εάν οι δυο αρνούνται ή παραμείνουν σιωπηλοί, η αστυνομία διαθέτει επαρκή αρχικά αποδεικτικά στοιχεία για να καταδικάσει το φυλάκιση δύο έως ενός έτους. Εάν ένας από τους δύο προδίδει τον άλλο, ο πληροφοριοδότης θα είναι ελεύθερος, ο προδομένος (εάν έχει σιωπηθεί) θα τιμωρηθεί με ποινή πέντε ετών. Αν οι δύο κατηγορούν ο ένας τον άλλον, οι δύο θα πάνε στη φυλακή για τρία χρόνια. Οι δύο επιλογές που έχουν τότε είναι ή προσπαθούν να βρουν την πιο συνεργάσιμη στρατηγική, την πιο ευνοϊκή και για τις δύο, ή να δώσουν προτεραιότητα στα πιο εγωιστικά συμφέροντα και να προδώσουν τον συνεργάτη.

Η παραλλαγή που εισήγαγαν οι ερευνητές ήταν αυτή ο ηγέτης της κοινότητας ήταν παρών ή απών, ενώ κάθε μέλος της κοινότητας αντιμετώπιζε το δίλημμα. Το ερώτημα ήταν πώς θα επηρεάσει αυτή η μεταβλητή τις απαντήσεις των ανθρώπων που συμμετέχουν στο πείραμα;?

Σκεφτείτε ότι ο κοινοτικός ηγέτης ή ο «μεγάλος άνθρωπος» είναι υπεύθυνος για την κοινότητα όταν πρόκειται για την επίλυση των κοινωνικών συγκρούσεων και την επιβολή κοινωνικών κανόνων. Είναι ένας σημαντικός αριθμός, καθώς τα μέλη της κοινότητας προσπαθούν να διατηρήσουν μια θετική κοινωνική εικόνα μπροστά τους.

Τι συμπέρανε η μελέτη?

Η μελέτη κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ανησυχία για την κοινωνική εικόνα που θα πρέπει να προστατεύονται από κατηγορώντας τον Διαφορετικά είναι πιο σημαντική από την τιμωρία για την προώθηση της συνεργασίας θα ήταν η επιλογή να αρνηθεί ή σιωπή της. Αλλά αυτό συνέβη μόνο όταν ο σημερινός ηγέτης ήταν ο μεγάλος άνθρωπος αυτής της ομάδας, όταν ο ηγέτης μιας άλλης ομάδας ήταν παρών, αυτό το φαινόμενο δεν συνέβη. Η ανησυχία της κοινωνικής εικόνας είναι πάντα σημαντική μέσα στην κοινωνική ομάδα του ατόμου και όχι έξω από αυτό.

Θέλω να πω, ανησυχώ για το τι σκέφτεται η ομάδα μου για μένα και όχι για τις σκέψεις άλλων ομάδων.

Αυτοί οι ερευνητές επίσης διαπίστωσαν ότι η τάση να τιμωρούν συμπεριφορές μη συνεργάσιμες έχουν αποκτήσει πρόσφατα στην ανθρώπινη εξέλιξη, ενώ η ανησυχία της κοινωνικής εικόνας είναι ένα διαχρονικό χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ψυχολογίας.

Τέλος, η μελέτη κατέληξε στο συμπέρασμα αυτό η επιθυμία των ατόμων να διατηρήσουν μια θετική κοινωνική εικόνα μέσα στην κοινωνική τους ομάδα είναι πιο σημαντική για την προώθηση της συνεργασίας από την τιμωρία που επιβάλλεται για τη μη συνεργασία. Έτσι, η κοινωνική εικόνα ήταν ήδη πολύ σημαντικό πριν από κοινωνικά δίκτυα, στην πραγματικότητα, στην Ισπανία ήταν πάντα το περίφημο «τιμή» για το οποίο πολλές οικογένειες προτίμησε να θυσιάσει τα τρόφιμα πριν από την πώληση έπιπλα ή άλλα τιμαλφή και προβάλλει μια εικόνα φτώχεια.

Μου αρέσουν τα κοινωνικά δίκτυα, όχι ψευδείς εικονικές ζωές Μου αρέσουν τα κοινωνικά δίκτυα, αλλά δεν μου αρέσει η εικονική ψευδαίσθηση ή ζωντανή και άμεση. Δεν με ενδιέφερε να είμαι ηγέτης που να με καθορίζει "όπως" Διαβάστε περισσότερα "