Daniel Bar-Tal, μια ζωή που μελετά ανυπόστατες συγκρούσεις

Ο Daniel Bar-Tal είναι ένας Ισραηλινός ακαδημαϊκός που γεννήθηκε στο Τατζικιστάν. Έζησε την παιδική του ηλικία στην Πολωνία για να μεταναστεύσει αργότερα στο Ισραήλ. Ο Bar-Tal ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο του Tel-Aviv και ολοκλήρωσε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο του Πίτσμπουργκ, Ηνωμένες Πολιτείες. Στη συνέχεια επέστρεψε στο Ισραήλ όπου ανέπτυξε τη σπουδαιότερη έρευνα του

Μεταξύ των πλεονεκτημάτων της, αυτό ξεχωρίζει Ο Bar-Tal ήταν διευθυντής του ερευνητικού ινστιτούτου Walter Lebach για τη συνύπαρξη των Εβραίων και των Αράβων μέσω της εκπαίδευσης. Διετέλεσε πρόεδρος της διεθνούς κοινωνικής πολιτικής ψυχολογίας. Χωρίς να ξεχνά ότι ήταν αρχισυντάκτης της εφημερίδας Παλαιστίνης Ισραήλ, υπήρξε πλήθος βραβείων που έλαβε για την έρευνά του για την ειρήνη και τις συγκρούσεις σε σχέση με την ψυχολογία.

Αν και το έργο του είναι εκτεταμένο, ορισμένες από τις συνεισφορές του ξεχωρίζουν λόγω της σημασίας τους. Πρώτα απ 'όλα, η ερευνητική εργασία του επικεντρώθηκε κυρίως στα κοινωνικο-ψυχολογικά θεμέλια ανυπόληπτων συγκρούσεων. Δεύτερον, η παράδοξη σκέψη ξεχωρίζει για τη σημασία της. Τέλος, πιο πρόσφατα το έργο του επικεντρώθηκε στην αυτολογοκρισία.

Ανεπιθύμητες συγκρούσεις

Ανεπιθύμητες συγκρούσεις αποτελούν το κυριότερο ερευνητικό θέμα της Bar-Tal. Μέσα σε αυτό, ακόμη και τα έργα που παρουσιάζονται στις επόμενες ενότητες πλαισιώνονται. Ως ανυπόστατες συγκρούσεις νοούνται οι συγκρούσεις ή οι πόλεμοι που διατηρούνται με την πάροδο του χρόνου και των οποίων η λύση δεν φαίνεται να φτάνει ή να μαντεύει. Αυτά τα χαρακτηριστικά προκαλούν φθορά σε εκείνους που βυθίζονται σε αυτή την κατάσταση.

Αυτοί οι άνθρωποι καταλήγουν να αναπτύσσουν διανοητικές δομές που τους επιτρέπουν να μειώσουν τις συνέπειες των συγκρούσεων στη ζωή τους. Αυτές οι δομές αποτελούνται από μια συλλογική μνήμη που περιγράφει την αρχή, την εξέλιξη και τα πιο σημαντικά γεγονότα που συνέβησαν κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης. Ένα ήθος ή οργανωμένο όραμα του κόσμου που τους επιτρέπει να κατανοήσουν το πλαίσιο της σύγκρουσης και που καθοδηγεί τη συμπεριφορά τους. Και μια τάση να εκφράζει συγκεκριμένα συναισθήματα, δηλαδή, ένας συλλογικός συναισθηματικός προσανατολισμός.

"Πόσο μακρύτερος είναι ο κόσμος που θέλει να υπομείνει αυτό το θέαμα της άσκοπης σκληρότητας;".

-Bertrand Russell-

Παράδοξη σκέψη

Ένα παράδοξο είναι μια περίεργη ιδέα που αντιτίθεται σε αυτό που η πλειοψηφία θεωρεί αλήθεια. Έτσι, σύμφωνα με την έρευνα του Bar-Tal, υπάρχει αυτό που ονομάζεται παράδοξη σκέψη. Αυτό το είδος παράδοξης σκέψης είναι να εξηγήσουμε πόσο παράλογο είναι κάποιες ιδέες που φαίνονται προφανείς. Με αυτόν τον τρόπο, εάν γελοιοποιούν τις πεποιθήσεις μας χρησιμοποιώντας παράδοξα που εκθέτουν τις πεποιθήσεις μας ως κάτι παράλογο και χωρίς νόημα, μπορούμε να θεωρήσουμε τις πεποιθήσεις μας και ακόμη και να τις αλλάξουμε..

Ο Bar-Tal και η ομάδα του, κατέδειξαν ότι η δύναμη της παράδοξης σκέψης μπορεί να μειώσει τις πεποιθήσεις και τις στάσεις. Οι συμμετέχοντες στις μελέτες τους εξέφρασαν λιγότερη υποστήριξη για επιθετικές πολιτικές, καθώς και μεγαλύτερη στήριξη για πολιτικές συμβιβασμού. Συγκεκριμένα, μειώνοντας τις ιδέες του λαού στο παραλογισμό, μειώθηκε η θερμή ζέστη που υπήρχε σε κάποιους ανθρώπους στο Ισραήλ.

"Η Ιερουσαλήμ είναι μια πόλη λιμάνι στην ακτή της αιωνιότητας".

-Yehuda Amichai-

Αυτολογοκρισία

Η αυτολογοκρισία είναι η πράξη της σκόπιμης και οικειοθελούς απόκρυψης πληροφοριών από τους άλλους, ελλείψει τυπικών εμποδίων. Δηλαδή, όταν ξέρουμε κάτι και πιστεύουμε ότι είναι αλήθεια, αλλά το κρύβουμε συνειδητά. Αν και τα ανθρώπινα όντα τείνουν να μοιράζονται, να επικοινωνούν και να διαδίδουν πληροφορίες, έχουμε επίσης την τάση να διατηρούμε μια θετική εικόνα της ομάδας μας. Συνεπώς, αν λάβουμε πληροφορίες που μπορούν να βλάψουν την εικόνα της ομάδας μας, είναι πιθανό να αυτο-λογοκρίνει.

Σύμφωνα με τον Bar-Tal και την ερευνητική ομάδα του, το πλαίσιο του ομίλου, οι μεμονωμένοι παράγοντες, ο τύπος των πληροφοριών και οι περιστασιακοί παράγοντες θα επηρεάσουν την αυτολογοκρισία. Με αυτόν τον τρόπο, οι άνθρωποι υπολογίζουν το κόστος και τα οφέλη κάθε απόφασης και αντιμετωπίζουν το δίλημμα που προκύπτει. Το αποτέλεσμα αυτών των προσωπικών εκτιμήσεων θα καθορίσει εάν το πρόσωπο αποκαλύπτει τις πληροφορίες, σε ποιους, αν αποκαλύψουν μόνο ένα μέρος ή το σύνολο ή αν ασκούν αυτο-λογοκρισία.

Με λίγα λόγια, ο Daniel Bar-Tal έχει αφιερώσει μια ζωή στην έρευνα. Ειδικότερα, στη διερεύνηση αυτού που ονομάζει ανυπόστατες συγκρούσεις. Μεταξύ των συμβολών του είναι οι συνεισφορές στη διανοητική δομή εκείνων που ζουν σε σύγκρουση, τη δύναμη της παράδοξης σκέψης για τη μείωση των ακραίων συμπεριφορών και την τάση για αυτολογοκρισία. Όλα αυτά χωρίς να εισέλθουν στις πολλαπλές παρεμβάσεις που έχει πραγματοποιήσει με στόχο την αναζήτηση ειρήνης στην παλαιστινιακή-ιρακινή σύγκρουση.

Οι άνθρωποι εθίζονται σε σύγκρουση: προφίλ σε πόλεμο με τον εαυτό τους είναι εξαρτημένοι από τα προφίλ των συγκρούσεων σε πόλεμο με τον εαυτό τους για να προβάλουν την οργή τους σε άλλους που επιθυμούν να κατηγορήσουν για τις απογοητεύσεις τους. Διαβάστε περισσότερα "