Ο αλτρουισμός είναι ο μόνος λόγος που μπορεί να διασώσει την ελπίδα μας

Η Abigail Marsh μας λέει σε μια από τις διαλέξεις της σχετικά με τον αλτρουισμό, όπως όταν ήταν 19 ετών, όταν επέστρεψε στην πατρίδα της, γύρισε με το αυτοκίνητό του για να αποφύγει ένα σκύλο και κατέληξαν να εισβάλουν στη γρήγορη λωρίδα της εθνικής οδού για τα αυτοκίνητα που ταξίδευαν προς την αντίθετη κατεύθυνση. Τότε σταμάτησε και σκέφτηκε ότι θα πεθάνει.

Ωστόσο,, ένας ξένος που είδε τη σκηνή δεν δίστασε να σταματήσει το αυτοκίνητό του στον ώμο, να διασχίσει τον αυτοκινητόδρομο και να τον σώσει από τον αποκλεισμό του. Ο ξένος ήταν σε θέση να ξεκινήσει το αυτοκίνητο και να πάρει Abigail σε ένα ασφαλές μέρος. Τέλος, όταν εξασφάλισε ότι ήταν εντάξει, ο άγνωστος άφησε και δεν τον είδε ξανά.

Το ερώτημα είναι γιατί, γιατί κάποιος ρισκάρει τη ζωή του για να σώσει κάποιον που δεν ξέρει τίποτα. Γιατί μερικοί άνθρωποι το κάνουν όλοι, άλλοι κατά καιρούς, άλλοι κατ 'εξαίρεση και άλλοι δεν το κάνουν, αν και το κόστος της απάντησης είναι ελάχιστη υποστήριξη για τους.

Διαφορετικοί άνθρωποι που είχαν δωρίσει νεφρά σε άλλους ανθρώπους που δεν γνώριζαν τι νόμιζαν ότι τους διαφοροποίησαν από τους άλλους ζητήθηκαν. Δεν είπαν τίποτα. Αυτό στην πραγματικότητα η απάντηση στον αλτρουισμό τους δεν ήταν μέσα τους, αφού το είχαν κάνει απλά για το άλλο. Με κάποιο τρόπο είχαν συμπεριλάβει αυτόν τον ανώνυμο και άγνωστο δέκτη στον ίδιο κύκλο με τον εαυτό τους, είχαν μπερδευτεί. Ως εκ τούτου, γι 'αυτούς ήταν μια φυσική πράξη ή δεν θα δώσαμε ένα νεφρό στους εαυτούς μας?

Αυτός είναι και ο τρόπος με τον οποίο είμαστε. Υπενθυμίζοντας ότι συσσωρεύονται επιχειρήματα για να αντιμετωπίσει τον καθρέφτη με τον οποίο μπορεί να διαστρεβλωθεί από τη δύναμη της ότι στο ποτήρι σας μόνο σκοτεινή πλευρά μας, αντικατοπτρίζεται μέσα από τη συχνότητα καλπάζουν με την οποία είμαστε θεατές των πράξεων της σκληρότητας που ανοίγουν και κλείνουν δελτία ειδήσεων. Ωστόσο, είμαστε, επίσης, σαν εκείνους τους ανθρώπους που πίστευαν ότι οι άλλοι δεν ήταν το λιγότερο, ότι ήταν εξίσου περισσότεροι από τους ίδιους.

Ο αλτρουισμός έρχεται στη διάσωση

Στις 3 Ιουνίου, ενώ ο μισός κόσμος παρακολουθούσε το τι συνέβαινε με 22 άτομα που τρέχουν πίσω από μια μπάλα ο ιππότης της θλιβερής μορφής, Don Quijote de la Mancha, αναστήθηκε. Το έκανε στο Λονδίνο, διασχίζοντας τον Τάμεση, με ένα σκούτερ αντί για ένα δόρυ. Επέστρεψε στη ζωή για μια στιγμή, στο πρόσωπο του Ignacio Echeverría και των υπόλοιπων γενναίων εκείνη την ημέρα αποφάσισαν ότι το καθήκον τους ήταν μεγαλύτερο από το φόβο.

Όπως και ο αρτοποιός, ο οποίος διέσχισε δυο φοιτητές της Βραζιλίας στην εγκατάσταση του, και στη συνέχεια βγήκε έξω κρατώντας δύο ξύλινα κιβώτια ως όπλα. Ένα πέταξε το πρώτο τρομοκράτης που βρέθηκε εκμεταλλευόμενοι τη σύγχυση του για να τον χτυπήσει με το άλλο και δίνοντας χρόνο έναν αστυνομικό που ήταν κοντά του πυροβολήσει.

Ή ο ταξιτζής που έτρεξε από το ταξί του για να προστατεύσει τη ζωή μιας γυναίκας που ήταν, και δεν λέγεται ποτέ καλύτερα, ανάμεσα στο σπαθί και τον τοίχο. Ιστορίες ανώνυμων ηρώων που θα αναλογιστούν αναπόφευκτα και ότι με κάποιο τρόπο διασώζουν την ανθρωπότητα από αυτή την τραγωδία και μας δίνουν ελπίδα.

Μερικές φορές το σωστό είναι ηρωικό επειδή κάποιος είναι πρόθυμος να κάνει ό, τι πολλοί άλλοι δεν κάνουν, όταν πρέπει όλοι να το κάνουμε. Οι ήρωες που πεθαίνουν έτσι δίνουν νόημα στο θάνατο. Μια ζωή που παραμένει σε άλλους, επειδή περιλαμβάνουν άλλους στην ταυτότητά τους.

Αλτρουισμός και ψυχοπάθεια

Αν καταλάβουμε ότι η ψυχοπάθεια βρίσκεται στο άλλο άκρο του αλτρουισμού, η κατανόηση του τι χαρακτηρίζει τους ψυχοπαθείς μπορεί να μας βοηθήσει να καταλάβουμε τι συμβαίνει. Μελέτες μας λένε ότι αυτοί οι τύποι ανθρώπων που φαίνονται μη ευαίσθητοι στα δεινά των άλλων θα έχουν τρία χαρακτηριστικά.

• Περισσότερο ευαίσθητο στα σήματα των ανθρώπων που βρίσκονται σε κίνδυνο, όπως η έκφραση του φόβου στο πρόσωπο. Συνήθως, τα σήματα κινδύνου είναι μια ισχυρή έμπνευση για τον αλτρουισμό και τη συμπόνια.
• Έχουν μια υποτονική αμυγδαλή. Δηλαδή, ένα μέρος του συναισθηματικού νευρικού σας συστήματος δεν ενεργοποιείται με την ίδια ένταση όπως και σε άλλους ανθρώπους.
• Τέλος, οι αμυγδαλές των ψυχοπαθητικών είναι μικρότερες ότι ο μέσος όρος περίπου 18% ή 20%.

Τώρα, οι ερωτήσεις είναι: Θα μπορούσε αλτρουισμό, χωρίς ίσες, η οποία είναι το αντίθετο της ψυχοπάθειας όσον αφορά την συμπόνια και την επιθυμία να βοηθήσει τους άλλους, βγει από έναν εγκέφαλο που ήταν επίσης το αντίθετο της ψυχοπάθειας? Κάποιο είδος antipsicopático εγκεφάλου, οι πιο ικανοί να αναγνωρίσουν το φόβο των άλλων, με μια πιο αντιδραστική αμυγδαλές αυτή την έκφραση και ίσως μεγαλύτερο από το κανονικό? 

Ο αλτρουισμός, ο καλύτερος λόγος ελπίδας

Φαίνεται ότι ναι. Αυτό οι αλτρουιστές άνθρωποι έχουν επίσης ορισμένα χαρακτηριστικά στην αρχιτεκτονική τους και στη δυναμική του εγκεφάλου που τα αναγνωρίζουν. Έχουν μεγαλύτερη ευαισθησία στις εκφράσεις φόβου και, ως εκ τούτου, σε αιτήματα για βοήθεια. Επιπλέον, έχουν μια αμυγδαλή που λειτουργεί περισσότερο και έχει επίσης περισσότερους πόρους για να το κάνει: είναι μεγαλύτερο και αποτελείται από περισσότερα κύτταρα.

Ο Abigail λέει ότι αυτό που πραγματικά χαρακτηρίζει τους αλτρουιστές και τα κάνει τόσο ξεχωριστά είναι αυτό δεν έχουν διαφοροποιημένο κέντρο στο οποίο είναι και γύρω από τα υπόλοιπα, αλλά οι άλλοι θα ήταν μέρος αυτού του κέντρου. Έτσι, αυτή η διάκριση θα εμπόδιζε τον εγωισμό ή μάλλον θα την επέκτεινε σε όλους.

"Δεν είμαι διαφορετικός. Δεν είμαι μοναδικός Η μελέτη σας θα δείξει ότι είμαι ακριβώς όπως εσείς "

Ίσως, όπως είπε ο Unamuno, σε περιόδους απελπισίας το μόνο πράγμα που μπορεί να μας σώσει είναι η τρέλα όπως το Quixotic. Πρόκληση για την κοινή λογική να δεσμευτούμε με τα πιο άξια αίτια, τα οποία είναι τα χαμένα αίτια. Έτσι, ίσως οι πιθανότητες επιτυχίας δεν θα πρέπει να είναι εκείνοι που αποφασίζουν τι μάχες πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τη δύναμή μας, αλλά θα πρέπει να είναι η δικαιοσύνη που κατέχουν τις ίδιες μάχες που θα δώσουν προτεραιότητα στην αφαιρέσετε ένα και το άλλο.

Με αυτόν τον τρόπο, το σωστό είναι ηρωικό γιατί κάποιος είναι πρόθυμος να κάνει ό, τι πολλοί άλλοι δεν κάνουν, όταν πρέπει όλοι Οι ήρωες που πεθαίνουν καθώς πέθανε ο Ιγνάτιος δίνουν νόημα στο θάνατο. Αφήνουν μια ζωή που παραμένει σε άλλους και δίνει μια αίσθηση στην ελπίδα που αγωνίζεται να επιβιώσει συνθλίβεται από όλες τις πράξεις του κακού. Μια ελπίδα που είναι δική μας και ότι τελικά όλοι καλούμε να τροφοδοτήσουμε έτσι ώστε να μην υποβιβαστούμε στη λήθη το καλύτερο μέρος της φύσης μας.

Επιστολή σε ανοξείδωτο χάλυβα που δημιουργεί αξέχαστους ανθρώπους Αξέχαστοι άνθρωποι που παραμένουν στη μνήμη χωρίς σκουριά ή σκουριά, σαν να ήταν κατασκευασμένοι από ανοξείδωτο χάλυβα. Διαβάστε περισσότερα "