Το συγκρότημα της Κασσάνδρας

Το σύμπλεγμα της Κασσάνδρας αντλεί την καρικατούρα κάποιου που πιστεύει ότι μπορεί να προβλέψει το μέλλον, αλλά αισθάνεται ότι δεν μπορεί να το αλλάξει. Αυτό το περίεργο φαινόμενο μπορεί να βασανίσει αυτόν που υποφέρει, κάνοντας προβλέψεις που δεν πιστεύουν οι άλλοι.

Στην ελληνική μυθολογία η Κασσάνδρα ήταν μια από τις πριγκίπισσες της Τροίας, θυγατέρα του Πριμάμ και της Χεμπούκας. Σύμφωνα με τους θρύλους, ήταν μια όμορφη γυναίκα που ήταν ευλογημένη με το δώρο να δει το μέλλον. Ωστόσο, αυτή η ικανότητα συνοδεύτηκε από την κατάρα: κανείς δεν το πίστευε.

Εξαιτίας αυτού, Η Κασσάνδρα ήταν σε θέση να προβλέψει το αποτέλεσμα πολλών καταστροφικών γεγονότων, όπως η αποδοχή του Τούρκου από το διάσημο ελληνικό άλογο. Η οικογένεια της Κασσάνδρας σκέφτηκε ότι ήταν τρελή και δεν πίστευε στην τρελή ιστορία της για τις προθέσεις των Ελλήνων να επιτεθούν στην πόλη. Φυσικά, η πιο διάσημη ιστορία τελείωσε με την ήττα των Τρώων και την καταστροφή και λεηλασία της πόλης τους.

Οι εκδοχές της ιστορίας ποικίλλουν και σε κάποιες από αυτές η Κασσάνδρα φυλακίζεται ακόμη και για την τρέλα της. Με λίγα λόγια, Η Κασσάνδρα ήταν πάντα εμφανής ως γυναίκα που δεν κατανοήθηκε. Έτσι, οι ρίζες του μύθου είναι στις ιστορίες για μια θεία τιμωρία που ο θεός Απόλλων επέβαλε σε αυτή τη γυναίκα. Η τιμωρία αυτή οφειλόταν στο γεγονός ότι ο θεός απορρίφθηκε από την Κασσάνδρα, οπότε αντιπολίτευσε με ένα δώρο που θα έφερνε μόνο απογοήτευση και απελπισία..

Το σύμπλεγμα της Κασσάνδρας με βάση το μύθο: την αόρατο των γυναικών

Μετά τις ιστορίες που σχετίζονται με τον μύθο της Κασσάνδρας, ο όρος "συγκρότημα Κασσάνδρας" έχει δημιουργηθεί, ο οποίος ισχύει για εκείνους τους ανθρώπους που συνήθως κάνουν προβλέψεις, συνήθως καταστροφικοί, χωρίς να πιστεύουν άλλοι. Λόγω της προόδου στην επιστημονική γνώση, Η γενική νοοτροπία της κοινωνίας μας τείνει προς μια λογική και έναν εμπειρισμό που αφήνει κατά μέρος τις πτυχές που σχετίζονται με τη μη ορθολογική, όπως τα φανταστικά οράματα.

Επομένως, αυτό το είδος ευρημάτων είναι συχνά αόρατο και θεωρείται απλή σύμπτωση. Ήδη στην Αρχαία Ελλάδα, η πατριαρχική κοινωνία που επικράτησε χαρακτηρίστηκε από την εξίσωση του θηλυκού με την έλλειψη, με τους αδύναμους και με το τι είναι επιδεκτικό να κυριαρχεί και να αξιοποιείται.

Η υποβολή και η σιωπή ήταν οι ιδανικές αρετές για τη συμπεριφορά των γυναικών. Αυτή η νοοτροπία, η οποία σώζεται εν μέρει σήμερα, έχει οδηγήσει σε πολλές αόρατες γυναίκες. Ωστόσο,, υπάρχουν πολλαπλά αποδεικτικά στοιχεία σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο οι γυναίκες παρουσιάστηκαν με έναν σχετικό τρόπο σε ένα μεγάλο αριθμό ιστορικών γεγονότων, τόσο στον πολιτικό, επιστημονικό όσο και στον καλλιτεχνικό τομέα.

Το συγκρότημα της Κασσάνδρας μπορεί να εξηγήσει πώς η πατριαρχική λογική έχει απορροφήσει αυτά τα επιτεύγματα, αφαιρώντας την αξία όλων αυτών των γυναικών και μεταφέροντας τον ρόλο τους σε μορφές όπως οι γονείς, οι αδελφοί ή οι σύζυγοί τους. Σήμερα, δεν είναι δύσκολο να δούμε παραδείγματα αυτού του φαινομένου της αόρατοτητας των γυναικών στα μέσα ενημέρωσης, όπου ένα μεγάλο μέρος των πιθανών σας επιτυχιών βασίζεται στη φυσική σας εμφάνιση.

Οι γυναίκες ως εμπόρευμα και ιδιοκτησία

Ο μύθος λέει πως, μόλις εισέβαλλε η Τροία και λεηλατήθηκε, Η Κασσάνδρα παραδόθηκε υπό μορφή πολεμικής λείας στον Έλληνα βασιλιά Αγαμέμνονα. Η ιστορία αντλεί ένα αρχαϊκό πορτρέτο για το πώς το σώμα των γυναικών, ακόμα και στα ύψη της ιστορίας μας, εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ως εμπόρευμα, ως αντικείμενο ευχαρίστησης για τους άνδρες ή ως βιτρίνα για την πώληση ενός προϊόντος.

Η μαρτυρία του θηλυκού σώματος είναι η τάξη της ημέρας. Έτσι, Οι περισσότερες γυναίκες βρίσκουν σημαντικά εμπόδια στην προσωπική ή επαγγελματική τους ανάπτυξη όταν κρίνεται από τη φυσική τους εμφάνιση ή από την ηλικία τους, παρά από τις ικανότητές τους, το πνευματικό τους δυναμικό ή τα επιτεύγματά τους.

Επίσης,, πολλές γυναίκες πρέπει να αντιμετωπίσουν διαρθρωτική δυσπιστία. Σε μια πατριαρχική κοινωνία, οι γυναίκες που θέλουν να πολεμήσουν για να εξαλείψουν τους ρόλους και τα στερεότυπα των φύλων συχνά σιωπούν ή περιθωριοποιούνται.

Πολλές γυναίκες, αφού ξεπεράσουν πολλά εμπόδια και μειονεκτήματα, αποκτούν πρόσβαση σε θέσεις εξουσίας και επιτυγχάνουν αναγνώριση που ξεπερνά αυτό που παραδοσιακά αναμενόταν - όπως η ομορφιά ή η φροντίδα των άλλων -, παραμερίζεται, αποκλείεται ή δεν λαμβάνεται σοβαρά υπόψη.

Αυτό μπορεί να σχετίζεται άμεσα με το φαινόμενο της Κασσάνδρας και πώς η κοινωνία στρέφεται με κώφωση στα επιτεύγματα μιας γυναίκας που βγαίνει από αυτό που υποτίθεται ότι αναμένεται..

3 διδασκαλίες του μύθου του πλοίου των τρελών Ο μύθος του πλοίου των τρελών εμφανίζεται τυπικά στην αρχή της Αναγέννησης, αλλά ήδη από πριν υπάρχουν αναφορές σε αυτή τη σημαντική πρακτική Διαβάστε περισσότερα "