Το κίνημα της ψυχικής υγιεινής της Dorothea Dix

Σίγουρα το όνομα δεν είναι γνωστό, αλλά ας δούμε κάποιες πτυχές της ζωής αυτής της σημαντικής γυναίκας. Η Dorothea Dix (1802-1887) δεν είχε μια ευτυχισμένη παιδική ηλικία. Σε μια αμερικανική οικογένεια, μεγάλωσε με έναν πατέρα με προβλήματα εθισμού αλκοόλ και μια μητέρα με σοβαρές ψυχολογικές διαταραχές. Αυτό είναι την έκανε να αναπτύξει μεγάλη ευαισθησία απέναντι στους πιο μειονεκτούντες και με προβλήματα κοινωνικής ένταξης, που είναι ο ιδρυτής του κινήματος που είναι γνωστό ως ψυχική υγιεινή.

Στην ηλικία των 39 ετών, έγινε εθελοντής σε φυλακή για γυναίκες με προβλήματα ψυχικής υγείας, που σηματοδότησαν την αρχή αυτού του ρεύματος σκέψης. Η κύρια ιδέα του ήταν η γενίκευση μιας ψυχολογικής θεραπείας αντάξιας για οποιοδήποτε άτομο, ακόμη και για τους άστεγους. Οι συνέπειες αυτού του προβληματισμού ήταν πολλαπλές και βασικές για την εφαρμογή της λεγόμενης ηθικής θεραπείας και την αλλαγή των υγειονομικών συνθηκών των κέντρων όπου ζούσαν οι ψυχικά ασθενείς.

Το "τρελό": περιθωριοποιημένο από την κοινωνία

Στις αρχές του 18ου αιώνα, οι άνθρωποι που έδειξαν σημάδια σοβαρών ψυχικών διαταραχών χαρακτηρίζονταν ως "τρελοί": δεν διέθεταν κανένα είδος κρίσης και λόγο. Επεξεργάστηκαν σαν άγρια ​​ζώα τα οποία έπρεπε να είναι γεμάτα και γεμάτα κλουβιά σε τρελά άσυλα και, συχνά, ήταν το αντικείμενο της κοροϊδίας και της περιφρόνησης. Οι συνθήκες υπό τις οποίες ζούσαν ήταν υποθρωπιές, καθώς και οι θεραπευτικές αγωγές που έλαβαν: ξυλοδαρμό, λιμοκτονία, απομόνωση ή παροχή χημικών ουσιών.

Ένας από τους παράγοντες που συνέβαλαν στην αλλαγή αυτής της πεποίθησης ήταν η θεραπεία που δόθηκε στον Jorge III. Γνωστός ως "τρελός βασιλιάς", ο μονάρχης είχε πορφυρία. μια ασθένεια για την οποία οι γιατροί χρησιμοποίησαν α Περίεργη μέθοδος: η πρόσληψη μεγάλων ποσοτήτων γάλακτος γαϊδάρου. Αυτή η διαδικασία δημιούργησε ένα αρχικό αίσθημα κοινωνικής αισιοδοξίας σχετικά με τη δυνατότητα πραγματοποίησης περισσότερων θεραπευτικών παρεμβάσεων σε ασθενείς με ψυχικά προβλήματα..

Ηθική θεραπεία: εξανθρωπισμένη και εξατομικευμένη θεραπεία

Έτσι, σιγά-σιγά, γεννήθηκε μια ψυχοκοινωνική προσέγγιση των ψυχικών διαταραχών. Ήταν κατά το πρώτο μισό του δέκατου όγδοου αιώνα, μέσα στον Διαφωτισμό και προωθούμενο από την ανάγκη αναγνώρισης των ατομικών δικαιωμάτων, όταν εμφανίστηκε η λεγόμενη ηθική θεραπεία.

Ο όρος αυτός συνδέεται με το "συναισθηματικό" ή "ψυχολογικό" και συνδέεται πολύ στενά με την ύπαρξη και την εκπλήρωση ενός κώδικα συμπεριφοράς. Ορισμένες από τις βασικές αρχές της ήταν η θεραπείας σε ασθενείς που είναι ενταγμένοι με φυσικό και σεβασμό, διευκολύνοντας την επαφή και τη διαπροσωπική αλληλεπίδραση, καθώς και την εξατομικευμένη προσοχή.

Αυτό κατέληξε σε ριζοσπαστικό τρόπο με την ιδέα του περιορισμού και της απομόνωσης και την αθλούμενη ανθρωπότητα, την εξατομίκευση και την προσεκτική καλλιέργεια κοινωνικών σχέσεων. Στην πραγματικότητα, ήταν η εμφάνιση της ηθικής θεραπείας στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ που κατέστησαν ψυχιατρικά ιδρύματα (άσυλα) σε κατοικήσιμα μέρη και προορίζονταν για την αποκατάσταση του ασθενούς.

Η αποσύνθεση της ηθικής θεραπείας

Μετά το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, αυτή η θεραπευτική προοπτική μειώθηκε λόγω της μεγάλης αύξησης του αριθμού των ασθενών που φοιτούν σε αυτά τα ιδρύματα. Η αύξηση αυτή είχε διπλή αιτία. Από τη μία πλευρά, η αύξηση της άφιξης των μεταναστών μετά τον αμερικανικό εμφύλιο πόλεμο. Από την άλλη, το κίνημα της ψυχικής υγιεινής της Dorothea Dix. του οποίου απρόβλεπτη και άμεση συνέπεια ήταν η υπερβολική αύξηση των εισαγωγών σε νοσοκομεία.

Κατά την άφιξή του στην Αγγλία, η Δωροθέα αρρώστησε με τον πνεύμονα. Κατά τη διάρκεια της κατάστασής σας, ήταν σε επαφή με πολλούς θεωρητικούς που τον βοήθησαν να μάθει τις θεωρίες της προσοχής στα τρελά. Μεταξύ αυτών, η ηθική θεραπεία, η αντίθεση μεταξύ της ζωής στη μοναξιά και στην κοινωνία, η εξάλειψη των μηχανικών περιορισμών και η επαγγελματική θεραπεία με τους ασθενείς.

Επιπλέον, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης που έκανε εθελοντή σε φυλακή γυναικών, ήταν σε θέση να ελέγξει τις λυπηρές συνθήκες στις οποίες ζούσαν οι κρατούμενοι. Τον εντυπωσίασαν τόσο πολύ που αποφάσισε να εμπλακεί στο μέγιστο. Από τότε επισκέπτεται όλους τους τύπους κέντρων και τις σωφρονιστικές εγκαταστάσεις με στόχο να γνωρίζουν καλά τις καταχρήσεις που υφίστανται αυτοί οι άνθρωποι και να αλλάζουν την κατάσταση. Από εκεί, το κίνημα της διανοητικής υγιεινής υποστήριξε την εξάλειψη κάθε είδους κοινωνικής προκατάληψης και προώθησε τον αγώνα για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

Μεταρρύθμιση των ψυχικών ιδρυμάτων

Κατάφερε να συγκεντρώσει αρκετά στοιχεία για να αμφισβητήσει το νομοθετικό σώμα της Μασαχουσέτης και να τροποποιήσει αυτές τις τρομερές συνθήκες ανθυγιεινής και κακομεταχείρισης των ψυχικά ασθενών. Το βιβλίο του, Παρατηρήσεις για τις φυλακές και την πειθαρχία στη φυλακή των Ηνωμένων Πολιτειών, που δημοσιεύθηκε το 1845, συνέβαλε στη δημιουργία ψυχιατρικών νοσοκομείων σε έντεκα κράτη αυτής της χώρας.

Η Dorothea Dix μπορεί να μην ήταν μια από τις πιο διάσημες γυναίκες στην ιστορία. Αλλά, χωρίς αμφιβολία, συνέβαλε με την ακούραστη αφοσίωσή του στην παροχή μιας ηθικής και ηθικής πτυχής στις ψυχικές θεραπείες που εφαρμόζονταν στους ψυχικά ασθενείς.

Ίσως, χωρίς τη δουλειά τους, η αξιοθρήνητη θεραπεία αυτών των ασθενών θα είχε συνεχιστεί εδώ και δεκαετίες. Έτσι, είναι γνωστό, μαζί με άλλους ανθρώπους που υποστήριξαν επίσης αυτή τη θεσμική μεταρρύθμιση, ως ένας από τους υποστηρικτές μιας νέας εποχής στην παρέμβαση και τη θεραπεία ατόμων με ψυχική ασθένεια.

Υπάρχει μια καθολική ηθική; Υπάρχει μια καθολική ηθική; Δεν είναι εύκολο να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση, διότι η ιστορία της ανθρωπότητας μας δίνει αντιφατικές ενδείξεις Διαβάστε περισσότερα "