Η ύπνωση, τι είναι και τι δεν είναι;

Κάθε μέρα είμαστε βυθισμένοι σε περίσσεια των πληροφοριών, ακούσαμε τα σχόλια που ρίχνονται τυχαία, μύθους, φήμες και υποθέσεις ... Και όλα αυτά συνδυάζει στο καθημερινό τοπίο, υποθέτοντας ένα εμπόδιο για να διακρίνει την πραγματικότητα καλά. Το ίδιο συμβαίνει και με την ιδέα που έχουμε για κάποιες θεραπείες και τεχνικές. Για παράδειγμα, μπορεί να έχουμε κάποια σύγχυση ή να μην είμαστε σαφείς για το τι είναι και δεν είναι η ύπνωση. Έχουμε έρθει να ακούσουμε ότι πρόκειται για χειραγώγηση και φάρσα, ή ότι είναι μόνο χαλάρωση, αλλά η αλήθεια είναι αυτή Η ύπνωση εφαρμόζεται επίσης σε διαβουλεύσεις με σοβαρούς, εκπαιδευμένους και ικανούς επαγγελματίες.

Οι μύθοι δημιουργούν φόβο και μας απομακρύνουν από το τι θα μπορούσαν να μας ωφελήσουν ή να μας φέρουν πιο κοντά σε αυτό που θα μπορούσε να μας βλάψει. Σε αυτή την περίπτωση, ίσως φοβόμαστε ότι είμαστε υπνωτισμένοι και κυριαρχούν. Ωστόσο, αυτός ο φόβος είναι αβάσιμος, διότι το άτομο που χρησιμοποιεί την ύπνωση δεν είναι κοιμισμένος ή γίνεται ένα αυτόματο, ως εκ τούτου, δεν μπορούν να υποχρεωθούν να προβούν σε ενέργειες που δεν θέλουν. Επίσης, συνήθως, να θυμάστε τι είπατε και κάνατε ενώ βρίσκεστε σε αυτήν την υπνωτική κατάσταση.

Η ύπνωση δεν εξαλείφει τον εθελοντικό έλεγχο του ατόμου ή το αφήνει σε κατάσταση έκστασης από την οποία είναι αδύνατο να φύγει.

Πριν ξεκινήσουμε, είναι σημαντικό να ενημερωθούμε ότι αυτό το είδος τεχνικής πρόκειται να πραγματοποιηθεί και ότι θα εφαρμοστεί από έναν επαγγελματία με γνώση που θα του επιτρέψει να το πράξει. Συνιστάται να είστε επαγγελματίας που υποστηρίζεται από μια εκπαίδευση που πιστοποιεί την κυριαρχία της τεχνικής. Μόλις είμαστε σίγουροι για αυτό, απλά πρέπει να ακούσετε έναν ψυχολόγο ή θεραπευτή ειδικός στην ύπνωση, με έμφαση στις ιδέες και τις εικόνες που δείχνουν. Είναι σημαντικό να διατηρηθεί μια δεκτική στάση, ανοιχτή σε προτάσεις για αλλαγή που σχετίζονται με τις αντιλήψεις, τα συναισθήματα, τις σκέψεις ή τις συμπεριφορές μας.

Τι είναι η ύπνωση?

Υπάρχουν διάφοροι τύποι ύπνωσης. Αυτό που εξηγείται σε αυτό το άρθρο είναι Ericksonian ύπνωση, η οποία αναφέρεται σε ορισμένες εσωτερικές αισθητικές και ψυχικές εμπειρίες που έχουν βιώσει. Η έκσταση συμβαίνει φυσικά και αυθόρμητα, επιτυγχάνοντας μια εκμάθηση και ανοιχτό πνεύμα. Αντ 'αυτού, κλασική ύπνωση βασίζεται στην κατάσταση απώλειας της συνείδησης, μέσα από τη λήψη άμεσων προτάσεις από τον θεραπευτή, μέσω επίσημης τελετουργικό, trance να συμβεί. Σκοπός του είναι να εξαλείψει το σύμπτωμα (V Days AAHEA, 2015).

Η ύπνωση Ericksonian στοχεύει στη δημιουργία νέων εμπειριών που σας επιτρέπουν να έχετε ένα διαφορετικό σημείο του συμπτώματος, να το κατανοήσετε καλύτερα και να το αντικαταστήσετε με μια πιο προσαρμοστική συμπεριφορά.

Με τον ίδιο τρόπο όπως και οι γνωστικές θεραπείες, Ένας από τους στόχους της ύπαρξης Ericksonian είναι η αναδιοργάνωση των γνωστικών δομών του ατόμου που παρακολουθεί τη θεραπεία. Η ύπνωση προάγει ότι αυτή καθεαυτή εκτελεί αυτή τη διαδικασία αναδιάρθρωσης χωρίς λογικό και συνειδητό έλεγχο, ώστε να μπορούν να τροποποιηθούν δομές απρόσιτες στη συνείδηση ​​(Feixas, 2008).

Η ύπνωση βασίζεται στη σχέση με το ασυνείδητο, αφήνοντας στο παρασκήνιο κριτική σκέψη, προκειμένου να έχει πρόσβαση στους ίδιους πόρους του ατόμου? πόρους που από την άλλη πλευρά μπορεί να είναι άγνωστοι στο άτομο. Αυτό σας επιτρέπει να γνωρίζετε καλύτερα τον εαυτό σας, να μειώνετε τα συμπτώματα και να αντιδράτε πιο προσαρμοστικά.

Είναι χαλάρωση ύπνωση;?

Κανονικά η διαδικασία ύπνωσης περιλαμβάνει τη χαλάρωση του ασθενούς, αλλά Η χαλάρωση δεν είναι απαραίτητη για την ύπνωση ούτε το κλείσιμο των ματιών. Υπάρχει επίσης αφύπνιση ύπνωση, η οποία μπορεί να γίνει με ανοιχτά μάτια. Ως εκ τούτου, η χαλάρωση δεν είναι η ίδια με την ύπνωση, αν και μπορεί να είναι χρήσιμη. Σύμφωνα με τον Dr. Heap, η πιο σχετική πτυχή που καθορίζει την ύπνωση είναι η πρόταση και η πρόταση (V Days AAHEA, 2015).

Γενικά μια συνεδρία ύπνωσης ξεκινά με μια "υπνωτική επαγωγή": αποτελείται από μια σειρά προτάσεων που στοχεύουν να βοηθήσουν το άτομο να επικεντρωθεί στη δική του αισθητική εμπειρία (Nieto, 2009). Ο θεραπευτής δεν εκφράζει εντολές ή άμεσες οδηγίες στις οποίες είναι δύσκολο να αντιταχθεί. Αυτό θα μπορούσε να δημιουργήσει περισσότερη αντίσταση και να επιτύχει το αντίθετο αποτέλεσμα, δηλαδή, το άτομο δεν θέλει να απεικονίσει ή να εκτελέσει αυτό που προτείνουν. Κάπως, η ύπνωση θα μπορούσε να γίνει κατανοητή ως αυτο-ύπνωση.

Ο ψυχολόγος προτείνει, αλλά είναι ο ίδιος ο ίδιος που πραγματικά καταλήγει επιλέγοντας αν θα προσχωρήσει ή όχι στις προτάσεις.

Υπάρχουν διάφοροι παράγοντες που επηρεάζουν τον βαθμό υποκειμενικότητας:

• Το άτομο, με τις προσδοκίες, τις πεποιθήσεις, τα κίνητρα, την ευφάνταστη ικανότητα, κλπ..
• Ο θεραπευτής, με το επικοινωνιακό ύφος, τις υπνωτικές διαδικασίες και τη διαχείριση της αντίστασης του ασθενούς, μεταξύ άλλων.
• Η θεραπευτική σχέση, δηλαδή, ο δεσμός και η εμπιστοσύνη μεταξύ του θεραπευτή και του ασθενούς.

Κατά τη διάρκεια της ύπνωσης οι εμπειρίες μπορεί να φαίνονται πολύ πραγματικές και έντονες (σε μεγαλύτερο βαθμό, όταν υπάρχει υψηλός βαθμός δεξιότητας). Είναι σαν να οπτικοποιούσατε μια ταινία, δώστε προσοχή σε αυτό που βλέπετε και μπορεί να επεξεργαστεί σαν να ήταν πραγματικό. Αυτή η διαδικασία είναι δυνατή χάρη στην υποκειμενικότητα.

Μιλάμε για χειραγώγηση?

Λόγω της επιρροής των μέσων ενημέρωσης, όπως ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές, μερικές φορές που σχετίζονται με την ύπνωση υπήρξε και σχετίζεται με την ψυχολογική χειραγώγηση, αλλά στην πραγματικότητα έχουν πολύ μικρή σχέση. Το μόνο χαρακτηριστικό που τους συνδέει είναι η αύξηση της υποκειμενικότητας που συμβαίνει τόσο στις υπνωτικές διαδικασίες όσο και στους χειρισμούς.

Η κύρια διαφορά είναι ότι κατά τη διάρκεια της ύπνωσης το άτομο μπορεί εύκολα να βγει από αυτή την κατάσταση αυξημένης sugestionabilidad ενώ καταχρηστική μεταχείριση και να επιστρέψει τα πλαίσια μπορεί να παρεμποδίζεται. Επομένως, δεν είναι χειραγώγηση δεδομένου ότι δεν μπορεί να παρακινήσει το άτομο να κάνει κάτι ενάντια στη θέλησή του. Επιπρόσθετα διατηρεί τη δυνατότητα διακοπής της υπνωτικής διαδικασίας εάν είναι επιθυμητό (Nieto, 2009).

Τι μπορεί να είναι επωφελής για?

Η ύπνωση είναι επωφελής τόσο για σωματικά (ιατρικά) όσο και για ψυχολογικά προβλήματα. Από τη μια πλευρά, Είναι αποτελεσματικό για την ανακούφιση του πόνου, όπως για παράδειγμα οι ημικρανίες ή ο χρόνιος πόνος της ινομυαλγίας και η μείωση των συμπτωμάτων της χημειοθεραπείας (όπως η ναυτία) σε ασθενείς με καρκίνο.

Επιπλέον, έχει παρατηρηθεί ότι μπορεί να είναι αποτελεσματική στην κατάθλιψη (μαζί με γνωστική συμπεριφορική θεραπεία), για τη μείωση της αϋπνίας και του άγχους, για την παρασκευή ενός χειρουργική επέμβαση για να ξεπεραστούν τραυματικές και ακόμη και εμπειρίες ψυχοσωματικών διαταραχών, όπως ψωρίαση και κονδυλώματα.

Η ύπνωση μπορεί να χρησιμοποιηθεί στη μητρότητα: για την επίτευξη της εγκυμοσύνης, τη βελτίωση της γονιμότητας με τη μείωση του στρες (όταν ασχολείται με ψυχολογικά αίτια, όχι βιολογικά). Μπορεί επίσης να βελτιώσει τα συμπτώματα όπως η ναυτία, να μειώσει τον πόνο κατά τη στιγμή της παράδοσης και να μειώσει τα συμπτώματα μετά το τοκετό.

Μπορεί επίσης να είναι χρήσιμο να εγκαταλείψουμε τις συνήθειες, όπως το κάπνισμα. Σε κάθε περίπτωση, είναι σημαντικό το άτομο να παρακινήσει την αλλαγή, αφού θα πρέπει να εργαστεί για την αποτοξίνωση, να αντιμετωπίσει το άγχος και να επεξεργαστεί τη διαδικασία θλίψης που σχετίζεται με την αλλαγή.

Η ύπνωση δεν εγγυάται μαγικές ή άμεσες απαντήσεις, αλλά απαιτεί μια προσπάθεια εκ μέρους του ατόμου ώστε η αλλαγή της συμπεριφοράς του να είναι πραγματική.

Εν ολίγοις, μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι είναι μια ωφέλιμη τεχνική για μια μεγάλη ποικιλία προβλημάτων, αλλά λόγω παρερμηνειών η χρήση της μειώνεται και πραγματοποιείται λιγότερη έρευνα. Θα χρειαστούν περισσότερες μελέτες για να διαπιστωθεί εάν μπορεί να είναι πιο αποτελεσματική, αν και έχει ήδη αποδειχθεί προς το παρόν αποτελεσματική όταν συνοδεύει και συμπληρώνει άλλες θεραπείες και ψυχοθεραπευτικές τεχνικές.

Βιβλιογραφικές αναφορές

Capafons, Α. (1998). Κλινική ύπνωση: μια άποψη γνωστικής συμπεριφοράς. Έγγραφα του Ψυχολόγου, 69, 71-88.

Feixas, G. (2008). Σημειώσεις Ψυχολογίας, Τόμος 26, Νο. 2, 193-197.

V Ημέρες AAHEA (Ένωση για την πρόοδο της πειραματικής και εφαρμοσμένης ύπνωσης). Ύπνωση: πρόοδος στην έρευνα και εφαρμογές (2015). Στο COPC (Επίσημο Κολλέγιο Ψυχολόγων της Καταλονίας). Μπορείτε να συμβουλευτείτε τη συνέντευξη με τον Dr. Heap στον παρακάτω σύνδεσμο: http://www.aahea.net/michael-heap-entrevistado-por-el-copc/

Nieto, C. (2009). Σχετικά με τη φύση της ύπνωσης. Hypnological, 1, 3-6.

Λανθασμένες πεποιθήσεις για την κλινική ύπνωση Η κλινική ύπνωση περιβάλλεται από μύθους που δυσφημίζουν αυτό το χρήσιμο και αποτελεσματικό εργαλείο στο οποίο έχουν εκπαιδευτεί πολλοί θεραπευτές. Διαβάστε περισσότερα "