Η ηθική απόσπαση, ή να μην αισθάνεται ενοχή όταν κάνει κακό

Η ηθική απόσπαση είναι μια ενδιαφέρουσα ιδέα που δείχνει μια θεωρία που πρότεινε ο Albert Bandura. Έχει να κάνει με τους λόγους για τους οποίους πολλοί άνθρωποι καταλήγουν να συμπεριφέρονται σε συμπεριφορές που αντιβαίνουν στις αξίες που υπερασπίζονται. Εκείνοι που, για παράδειγμα, μιλούν για σεβασμό και προσβολή ή για ειρήνη και επίθεση.

Υπάρχουν πολλά φαινόμενα ιστορικά γεγονότα στα οποία αυτή η ηθική απόσπαση έχει καταστεί σαφής. Το πιο δημοφιλές από αυτά είναι το Ολοκαύτωμα των Ναζί. Εξακολουθούμε να αναρωτιόμαστε πώς μια ολόκληρη πόλη δέχτηκε ότι ήταν συνεργός μιας σφαγής. Πώς ήταν ότι οι άνδρες και οι γυναίκες, ακόμα και πολύ φωτισμένοι και αξιοπρεπείς, προσφέρθηκαν να βγάλουν τον κόσμο σε μια ακραία και καταστροφική κατάσταση.

Ωστόσο,, η ηθική απόσπαση δεν είναι μόνο ένα μακροοικονομικό φαινόμενο. Το βλέπουμε συχνά καθημερινά. Εκείνοι που είναι ενάντια στη διαφθορά και δωροδοκούν. Ή εκείνοι που υπερασπίζονται τα δικαιώματα των πιο ευάλωτων και εκμεταλλεύονται τον υπάλληλό τους. Το εντυπωσιακό στοιχείο για όλα αυτά δεν είναι η ίδια η συμπεριφορά, αλλά το γεγονός ότι δεν δημιουργεί κανένα είδος δυσφορίας σε εκείνους που υποφέρουν από αυτές τις αντιφάσεις. Αυτό ακριβώς εξηγεί αυτή η θεωρία.

"Η επιστήμη μας έχει κάνει κυνικούς. τη νοημοσύνη μας, σκληρή και χωρίς συναισθήματα".

-Sir Charles Chaplin-

Η ηθική απόσπαση

Υπάρχουν αρκετές θεωρίες που προσπαθούν να περιγράψουν τον τρόπο με τον οποίο τα ανθρώπινα όντα αποκτούν τις αρχές και τις ηθικές αξίες που μας διέπουν. Για τον Albert Bandura, είναι μια διαδικασία με την οποία οι εν λόγω αξίες ενδημούνται, μέσω ερεθισμάτων ανταμοιβής και τιμωρίας. Εμείς εσωτερικοποιούμε τους κανόνες χάρη σε αυτό.

Σύμφωνα με τη διατριβή του, υπάρχουν περιστάσεις που μερικές φορές οδηγούν σε μεγαλύτερη ευελιξία όσον αφορά την τήρηση αυτών των κανόνων. Μπορεί να οφείλεται σε κοινωνική πίεση ή επειδή σε ορισμένες χρονικές στιγμές υπάρχει κάποια ευκολία, ή ίσως επειδή υπάρχει επείγον, μεταξύ άλλων. Η αλήθεια είναι ότι ο άνθρωπος μπορεί να ενεργήσει ενάντια στους κανόνες που έχουν συσσωρευτεί και ότι ο ίδιος έχει ασκήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Όταν κάποιος προδίδει τις ηθικές πεποιθήσεις του, υπάρχει μεγάλη ενόχληση μέσα του. Ένα μίγμα πικρίας, ενοχής και ανησυχίας. Σε αυτή την κατάσταση, ο θιγόμενος πρέπει να επιλύσει αυτή τη δυσφορία. Μπορείτε να το κάνετε αυτό διορθώνοντας ή χρησιμοποιώντας μηχανισμούς που δικαιολογούν αυτό που κάνατε. Ένα από αυτά είναι η ηθική απόσπαση. Αυτό της επιτρέπει να ερμηνεύει την συμπεριφορά της έτσι ώστε να μην αισθάνεται άσχημα γι 'αυτήν.

Οι μηχανισμοί της ηθικής απόσπασης

Σύμφωνα με τη θεωρία του Albert Bandura, υπάρχουν οκτώ μηχανισμοί μέσω των οποίων πραγματοποιείται η ηθική απόσπαση της συμπεριφοράς του καθενός. Με άλλα λόγια, υπάρχουν οκτώ τρόποι για να δικαιολογήσετε ή να δώσετε μια πειστική εξήγηση σχετικά με τους λόγους για τους οποίους προδίδουμε αξίες στις οποίες λέμε ότι πιστεύουμε. Οι οκτώ μηχανισμοί είναι οι ακόλουθοι:

• Ηθική δικαιολογία. Αυτό συμβαίνει όταν ένα άτομο ασπάζεται τον εαυτό του σε ορισμένες αξίες για να δικαιολογήσει την παραβίαση άλλων αξιών ή ορισμένων κανόνων. Όπως όταν ο πατέρας σωματικά τιμωρεί ένα παιδί και λέει: "Το κάνω για το δικό σας καλό".
• Euphemism γλώσσα. Εμφανίζεται όταν ελαχιστοποιείται ο αντίκτυπος μιας συμπεριφοράς, μαλακώνοντάς την μέσω της γλώσσας. Για παράδειγμα, όταν η απόλυση ή η εγκατάλειψη ονομάζεται "αφήστε" ή "αφήστε".
• Μετατόπιση. Έχει να κάνει με την κράτηση εξωτερικού πράκτορα υπεύθυνου για τα γεγονότα. Όπως όταν υπάρχει ένας άδικος νόμος που ακολουθείται επειδή είναι νόμος. Ένα παράδειγμα αυτού ήταν οι νόμοι που οδήγησαν στην κακομεταχείριση των Εβραίων στη Ναζιστική Γερμανία.
• Εκπομπή. Αντιστοιχεί στις περιπτώσεις όπου η ατομική ευθύνη διαλύεται σε συλλογική ενοχή. Ένας τυπικός μηχανισμός διαφθοράς. "Αν το κάνουν άλλοι, γιατί δεν πρέπει να το κάνω;"
• Αυθεντική σύγκριση. Στον μηχανισμό αυτό γίνεται ένας παράλληλος μεταξύ των χειρότερων δυνατών πράξεων και της συμπεριφοράς που ανέλαβε το άτομο. Αν κλέβει χρήματα, λέει ότι υπάρχουν άλλοι που κλέβουν 100 φορές περισσότερο από αυτόν. Ή αν χτυπήσει, λέει ότι υπάρχουν άλλοι που σκοτώνουν.
• Ανθρωποποίηση. Συνίσταται στη λήψη συμβολικής ανθρώπινης αξιοπρέπειας του θύματος της συμπεριφοράς τους. Για πολλούς αιώνες λέγεται, για παράδειγμα, ότι οι μαύροι δεν είχαν ψυχή. Επί του παρόντος, γίνεται λόγος για "sudacas paraásitos" κ.λπ..
• Αναφορά ευθύνης στο θύμα. Αυτό συμβαίνει όταν κατηγορείται το θύμα για τη ζημία που προκλήθηκε. Αν δεν είχε ισχυριστεί, κανείς δεν θα τον είχε επιτεθεί. Αν δεν είχε ντυθεί με κάποιο τρόπο, κανείς δεν θα την είχε παραβιάσει, κλπ..

Όλοι αυτοί οι μηχανισμοί είναι καθημερινής χρήσης στον σημερινό κόσμο. Ζούμε σε περιόδους υπερβολικής ηθικής σχετικότητας. Δεν είναι καλό να τηρήσουμε τις άκαμπτες αρχές, αλλά δεν είναι επίσης υγιές για την κοινωνία ότι τα όρια όλων είναι τόσο αβέβαια.

Η θεωρία της ηθικής ανάπτυξης του Kohlberg Ένα από τα σημαντικότερα και επιρροή μοντέλα που προσπαθούν να εξηγήσουν την εξέλιξη της ηθικής μας είναι η θεωρία της ηθικής ανάπτυξης του Kohlberg. Διαβάστε περισσότερα "