Η συνείδησή μου έχει μεγαλύτερη αξία για μένα από οποιαδήποτε άποψη

Ίσως είναι τα χρόνια ή ίσως η ωριμότητα, αλλά έρχεται πάντα μια στιγμή που «ξυπνάμε» τελικά σε εκείνη την αυτο-συνείδηση ​​πού να πάρουμε τις πλευρές, όπου να αυξήσετε τη φωνή σας μπροστά από το θόρυβο και να κάνετε τη θέση μας σαφής. Επειδή δεν υπάρχει τίποτα πιο ανακουφιστικό από το να πάτε στο κρεβάτι με μια ήρεμη καρδιά και μια καθαρή συνείδηση, ανεξάρτητα από το τι σκέφτεται ο κόσμος.

Ο Antonio Damasio είναι ένας γνωστός εμπειρογνώμονας νευρολόγου σε συναισθήματα που ορίζει συνείδηση ​​ως μια λεπτή αρμονία μεταξύ ενός αυτοβιογραφικού I, ενός κοινωνικού και ενός τρίτου, όπου ένα συναισθηματικό εγώ συγχωνεύομαι με ένα άλλο πνευματικό. Η πλήρη επίγνωση αυτής της μοναδικής και ιδιαίτερης δομής θα μας επιτρέψει να είμαστε πιο ικανοί και σύμφωνοι στην πραγματικότητά μας.

Εάν λέτε αυτό που σκέφτεστε, κάνετε αυτό που υπαγορεύει η καρδιά σας και έχετε μια καθαρή συνείδηση ​​μετά από αυτό, τότε μην διστάσετε: έχετε κάνει ό, τι πρέπει.

Όλοι έχουμε συνείδηση ​​και είναι σαν την ανάσα της ψυχής, σαν τον φάρο των συναισθημάτων μας και που, με τη σειρά του, δίνει μια φωνή στην καρδιά μας για να μας πει πότε κάτι είναι καλό και πότε κάτι είναι λάθος. Πρέπει να είστε σε αρμονία με αυτό, πρέπει να ξέρετε πώς να propitiate εκείνη την εσωτερική αφύπνιση, ώστε να είναι σε θέση να ενεργήσει χωρίς φόβους και να κάνει τη συνείδησή μας, το ειρηνικό καταφύγιο με το οποίο να περπατήσει στη ζωή.

Σας προσκαλούμε να το εφαρμόσετε στην πράξη.

Το ξύπνημα στη συνείδησή του είναι μερικές φορές οδυνηρό

Ο Carl Gustav Jung μας το είπε περίπου "Για να ξυπνήσετε πρέπει να κοιτάξετε μέσα". Αν και ο διάσημος ψυχολόγος ήταν βασικός παίκτης στην αρχή της ψυχανάλυσης, η μεθοδολογία του ήταν με τη σειρά του στενά συνδεδεμένη με την ανθρωπολογία, τη μυθολογία και τη φιλοσοφία. Ως εκ τούτου, η αντίληψή του για συνείδηση ​​στον άνθρωπο διεγείρει ακόμη και σήμερα, ένα μεγάλο ενδιαφέρον.

Όπως και ο νευρολόγος Antonio Dámaso, ο Jung ορίστηκε συνείδηση ​​ως μια ψυχολογική οντότητα όπου οι βαθύτερες ζωτικές και συναισθηματικές εμπειρίες μας είναι ενσωματωμένες. Για να την αφυπνίσουμε, είναι απαραίτητο να «κοιτάξουμε προς τα μέσα» να γνωρίζουμε τα δυσάρεστα γεγονότα, τα λάθη και τις αξίες ή τις προσωπικές αρχές που δεν τηρούνται λόγω φόβου ή αναποφασιστικότητας. Υπόκεινται στην ηθική συνείδηση ​​άλλων ανθρώπων και όχι στη δική τους.

Γνωρίζοντας καθεμία από αυτές τις προσωπικές διαστάσεις προϋποθέτει, μερικές φορές, μια πραγματική πράξη πόνου. Σύμφωνα με τον Gustav Jung, οι άνθρωποι μπορούν να είναι σε θέση να κάνουν τίποτα για να μην αντιμετωπίσουν την ψυχή τους, τη συνείδησή τους. Για το λόγο αυτό, για να φτάσουμε στο "φως" είναι απαραίτητο να κάνουμε τα "σκοτάδια" μας συνειδητά. Μόνο τότε θα νιώσουμε ελεύθεροι, μόνο τότε θα έχουμε συνδέσει με εμάς με έναν ολοκληρωμένο και θεραπευτικό τρόπο.

Έχω σταματήσει να εξηγώ σε όσους καταλαβαίνουν τι θέλουν. Εφαρμόστε την προσωπική ελευθερία και την τέχνη της βεβαιότητας: σταματήστε να εξηγήσετε κάθε πτυχή της ζωής σας: όποιος σας αγαπά δεν τα χρειάζεται. Διαβάστε περισσότερα "

Ήρεμες συνειδήσεις, μια άσκηση που εκτελείται από την καρδιά

Πολλά από τα κοινωνικά και πολιτικά πλαίσια στα οποία ζούμε Σήμερα, υπάρχει έλλειψη ηθικής συνείδησης, όπου η ηθική πρέπει πάντα να ανθίσει, τον σεβασμό, την αγάπη για τους άλλους και την αίσθηση της ανθρωπότητας που σήμερα δραπετεύει μέσα από την καμινάδα του εγωισμού και των κρυφών συμφερόντων.

Δεδομένου ότι προς το παρόν είναι πολύ δύσκολο για μας να φτάσουμε σε αυτές τις υπερκατασκευές που μας περιβάλλουν, αξίζει να εφαρμόσουμε αυτή την άσκηση της ακεραιότητας στον δικό μας λαό και ακόμη και, γιατί όχι, στους κληρονόμους του μέλλοντος: τα παιδιά μας. Ανάπτυξη κατάλληλων στρατηγικών για τη δημιουργία συνειδητοποίησης της καρδιάς, μια ήρεμη, στοργική και συνεκτική φωνή όπου υπάρχει αμοιβαίος σεβασμός, καθώς και αυτοσεβασμός.

Κλειδιά για την ανάπτυξη μιας ελεύθερης και σεβασμού συνείδησης

Η ιδιαίτερη συνείδησή μας είναι κάτι περισσότερο από την αντανάκλαση των ηθικών διδασκαλιών που μας έχουν μεταδοθεί. Δεν αρκεί να γνωρίζουμε τι είναι σωστό και τι είναι λάθος "πρέπει να νιώσουμε". Γι 'αυτό είναι απαραίτητο να ξυπνήσουμε από το λήθαργό μας και να κάνουμε συνειδητές τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας.

Σας διδάσκουμε πώς και γι 'αυτό προτείνουμε να σκεφτούμε τις διαφορές μεταξύ του να βλέπουμε, να βλέπουμε και να σκεφτόμαστε όταν αναπτύσσουμε τη συνείδησή μας.

• Βλέποντας είναι η τέχνη να αφήσουμε τον εαυτό μας να πάει χωρίς να εμβαθύνει στα πράγματα. Μερικοί άνθρωποι ξοδεύουν μεγάλο μέρος του χρόνου τους "βλέποντας" πώς συμβαίνει η πραγματικότητα μπροστά τους. Είναι ένα πρωτόγονο στάδιο εκείνων των συνειδήσεων που δεν παίρνουν τις πλευρές, που επιτρέπουν στον εαυτό τους να παρασυρθούν για αυτό που τους λένε, τα διατάζουν ή τα προτείνουν χωρίς να προσφέρουν αντίσταση, χωρίς να αμφισβητούν τίποτα ...

• Η δεύτερη φάση στην εσωτερική μας ανάπτυξη είναι η ικανότητα να γνωρίζουμε "ματιά". Εδώ υπάρχει ήδη πρόθεση επειδή αποφασίζουμε τι να δούμε και τι όχι. Μπορούμε να καθοδηγούμαστε από την περιέργεια, από την επιθυμία, και όταν το κάνουμε, όταν κοιτάζουμε, δεν είμαστε αδιάφοροι: αισθανόμαστε πράγματα, συμπαθεί, αντιπαθεί, οργή, ευχαρίστηση, φόβο ...  

• Το τρίτο βήμα στη συνειδητοποίηση μας είναι η ικανότητα να γνωρίζουμε πώς να μελετάμε. Ο Σωκράτης είπε ότι ο υψηλότερος βαθμός γνώσης είναι να σκεφτούμε τον λόγο των πραγμάτων. ΤοΗ σκέψη είναι μια εμπλουτιστική άσκηση επειδή παρακολουθούμε αυτό που μας περιβάλλει από "μέσα προς τα έξω". Υπάρχει μια σχέση με αυτό το εσωτερικό "Ι" που είναι σε θέση να κρίνει από μόνο του τι είναι σωστό και τι είναι λάθος, που έχει τη δική του γνώμη, τις αξίες του και την αδιαμφισβήτητη ακεραιότητά του..

Η συνείδησή μας πρέπει να είναι σε θέση να σκεφτόμαστε όλα όσα μας περιβάλλουν υπό το φως αυτού του συναισθηματικού φάρου που συνδέεται με την καρδιά μας. Μόνο τότε θα σταματήσουν να εισάγουν εξωτερικό θόρυβο ή τις απόψεις των υπόλοιπων. Μια ήσυχη συνείδηση ​​αξίζει περισσότερο από όλο τον χρυσό στον κόσμο, είναι το μαλακό μαξιλάρι με το οποίο μπορείτε να απολαύσετε την καλύτερη ανάπαυση και την πληρέστερη ζωή.

Η εσωτερική ειρήνη μου δεν είναι διαπραγματεύσιμη και για κάποιο διάστημα τα τέρατά του είχαν κλείσει την πόρτα στην εσωτερική ειρήνη του και είχε ξεχάσει ότι το δικαίωμά του να είναι καλό δεν ήταν διαπραγματεύσιμο ζήτημα. Διαβάστε περισσότερα "