Γιατί υπάρχει κακό;

Γιατί υπάρχει κακό; / Ψυχολογία
"Κάθε ένας από μας έχει τρεις δυνατότητες: να είναι παθητική και να μην κάνει τίποτα, να είναι κακό ή να γίνει ήρωας"   Φίλιπ Ζιμπάρντο

Σχετικά με το το γονίδιο του κακού Έχει γραφτεί και ερευνηθεί πολλά. Είναι πραγματικά ενδιαφέρον. Οι ψυχοπαθείς έχουν ένα ειδικό γενετικό μακιγιάζ που καθορίζει την ασθένειά τους; Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν πολυάριθμες μελέτες που επικεντρώνονται στη συζήτηση για το αν υπάρχει το γονίδιο του κακού. Από την άλλη πλευρά, τα αποτελέσματα αυτών των μελετών δεν δείχνουν προς την ίδια κατεύθυνση, γεγονός που έχει κάνει τη συζήτηση ανοικτή ακόμη περισσότερο.

Τι μας λένε μερικοί συγγραφείς?

Η σκληρότητα συνδέεται με το χρωμόσωμα Χ που κατασκευάζεται από τον ΜΑΟ-Α. Χανς Μπρούνερ αποφάσισε να διερευνήσει την περίπτωση μιας ολλανδικής οικογένειας στην οποία 40 από τα αντρικά μέλη της είχαν διαπράξει εγκλήματα. Η ανακάλυψή του ήταν ότι όλοι είχαν τον ΜΑΟΑ-Α.

Σύμφωνα με την Ο γιατρός Nigel Blackwood, μέλος του Ινστιτούτου Ψυχιατρικής στο King College, ο ΜΑΟ-Α δεν θα ήταν ο ίδιος ο υποστηρικτής του ίδιου του εγκλήματος, αλλά θα επηρέαζε και τραυματική παιδική ηλικία. Το πιο ενδιαφέρον πράγμα για την ιδέα του ΜΑΟ-Α γι 'αυτόν είναι ότι μπορείτε να αναπτύξετε μια κατάλληλη θεραπεία για αυτούς τους ανθρώπους στους οποίους η γενετική διαδραματίζει κακή λειτουργία.

Το Δρ. Kent Kiehl, Νευροεπιστήμονας στο Πανεπιστήμιο του Νέου Μεξικού, ανακάλυψε ότι οι ψυχοπαθείς έχουν χαμηλότερη νευρωνική πυκνότητα στο παρααλμπιδικό σύστημα. Είναι ένας από τους θεμελιώδεις τομείς για την επεξεργασία των συναισθημάτων.

Σύμφωνα με την Ο Δρ Marcelino Cereijido, "Δεν υπάρχει γονίδιο του κακού στον άνθρωπο, αλλά υπάρχουν βιολογικές και πολιτιστικές συνθήκες που οδηγούν σε διεστραμμένη μορφή" Ίσως αυτό θα μπορούσε να είναι την πιο ενδιαφέρουσα εξήγηση.

Milgram και υπακοή

Σε όλη την ιστορία της ψυχολογίας υπήρξε πολυάριθμα πειράματα οι οποίοι αμφισβήτησαν το εγγενές κακό στο ανθρώπινο ον. Ένας από αυτούς είναι ο πείραμα υπακοής από τον Stanley Milgram. Σε αυτό ενθάρρυνε μια ομάδα εθελοντών να πιέσουν μια συσκευή ηλεκτροπληξίας. Το 65% των συμμετεχόντων έδωσε ηλεκτρικά σοκ ικανά να σκοτώσουν έναν άνθρωπο.

Πρέπει να ειπωθεί ότι οι λήψεις δεν ήταν πραγματικές. Το υποκείμενο που λάμβανε τις απορρίψεις ήταν ένας συνεργός του πειραματιστή.

Πείραμα της φυλακής της Standord

Ένα άλλο πείραμα, το από τη φυλακή του Stanford, ο ψυχολόγος Φίλιπ Ζιμπάρντο επέλεξε ανθρώπους που έπαιξαν ρόλο φυλακισμένων και άλλοι ο ρόλος των φυλακισμένων. Ο ίδιος ο ψυχολόγος που σχεδίασε το πείραμα αποφάσισε να αναστείλει το πείραμα επειδή τόσο οι φυλακισμένοι όσο και οι φυλακισμένοι είχαν αναλάβει το ρόλο σαν να ήταν πραγματικό. Και όχι μόνο αυτό, αλλά είχαν έρθει σε παρενόχληση, προσβολή και κακομεταχείριση.

Έτσι λοιπόν, Υπάρχει εγγενές κακό στο ανθρώπινο ον έτσι ώστε να μπορούμε όλοι να είμαστε σκληροί στα άκρα σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή; Εκεί αφήνουμε ένα ζήτημα που έθεσε και εξακολουθεί να προκαλεί πολλές συζητήσεις. Από ό, τι δεν υπάρχει αμφιβολία, ξεκινώντας από τα πειράματα της κοινωνικής ψυχολογίας, είναι ότι οι συνθήκες υπό τις οποίες κινούμαστε μπορούν να ασκήσουν πάνω μας μια τεράστια δύναμη.

Τέλος, ίσως το πιο όμορφο από αυτά τα πειράματα δεν είναι να ανακαλύψουμε ότι κάτω από ορισμένες συνθήκες, μια μεγάλη πλειοψηφία από εμάς μπορεί να προκαλέσει πολύ μεγάλη ζημιά. Η μεγαλύτερη πηγή ελπίδας είναι ότι υπάρχουν άνθρωποι, ήρωες, που αν και βρίσκονται σε ευνοϊκό περιβάλλον για να προκαλέσουν βλάβη, μην το κάνετε.

Μια άλλη άποψη: Βουδιστική ψυχολογία

Από τη βουδιστική προοπτική, υπάρχει ελάχιστο κακό στον κόσμο. Αυτό που αποκαλούμε κακό, ο Βουδισμός το καλεί άγνοια. Η άγνοια, εν ολίγοις, δεν θα ήταν γνωστό πώς να συνδεθεί με την πραγματική μας φύση. Αυτή η φύση θα ήταν γαλήνη και αγάπη προς τον εαυτό μας και προς τους άλλους.

Ο Βουδισμός εξασφαλίζει ότι όλοι αναζητούμε την ευτυχία, ωστόσο, δεν επιτυγχάνουμε πάντα με τους τρόπους. Η Αγιότητά του ο Δαλάι Λάμα δεν χαρακτηρίζει τους ανθρώπους ως καλοί ή κακοί, αλλά τους χαρακτηρίζει πράξεις των τυχερών ή ατυχών. Σύμφωνα με το ιστορικό μάθησης του καθενός μας, μάθαμε να αναζητούμε την ευτυχία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Σε μια κοινωνία των καταναλωτών όπου η προσωπική επιτυχία κυριαρχεί πάνω από όλα, δεν είναι δύσκολο να πέσει κανείς σε εγωισμό και ατομικότητα. Αυτή η σκέψη θα μας οδηγήσει να κοιτάξουμε τον εαυτό μας με τέτοιο τρόπο ώστε να ξεχνάμε τους άλλους. Και με αυτόν τον τρόπο, θα αναζητούσαμε την ευτυχία μας από τον εγωισμό, με πιθανή συνέπεια, του να βλάψουν τους άλλους εάν είναι απαραίτητο.