Σορ Χουάνα βιογραφία ενός επαναστάτη

Η ζωή του Sor Juana Ines de la Cruz είναι πραγματικά συναρπαστική, εκπληκτική. Εκείνοι που την γνωρίζουν θα ξέρουν τι εννοώ και, αν ακόμα δεν την ξέρετε, σίγουρα η ιστορία της θα σας πιάσει και θα σας εκπλήξει. Η λογοτεχνία, όπως οι τέχνες ή κάθε άλλη μορφή γνώσης, παρέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα μόνο στην προσιτότητα των ανθρώπων? και όχι από όλους τους άντρες, λίγους μόνο.

Χρειάζεται κάτι περισσότερο από το να ξέρεις πώς να γράψεις έτσι ώστε ένα λογοτεχνικό έργο να γίνει κάτι σημαντικό, κάτι που διαρκεί με την πάροδο του χρόνου. Και αν προσθέσουμε σε αυτό, εδώ και αιώνες βασιλεύει ο αναλφαβητισμός και πολύ λίγες γυναίκες είχαν πρόσβαση στην εκπαίδευση, είμαστε αντιμέτωποι με μια λογοτεχνική παραγωγή που κυριαρχείται από τους άνδρες. Αν και, όπως και σε όλα, υπάρχουν πάντα εξαιρέσεις. Εξαιρέσεις που, σε πολλές περιπτώσεις, δεν έχουν ενδιαφέρει τον κριτικό, την ιστορία, την εκπαίδευση ή οτιδήποτε άλλο ... και ως εκ τούτου έχουμε ακόμα ένα εκπαιδευτικό σύστημα που συνεχίζει να ανταμείβει τους άνδρες.

Με αυτό δεν εννοώ ότι δεν υπάρχουν εξαιρετικοί άνδρες στη λογοτεχνία, αντίθετα, έχουμε πολλούς σπουδαίους άνδρες συγγραφείς που αξίζουν να διαβαστούν και να μελετηθούν. Όμως, σε όλη την ακαδημαϊκή μας ζωή, υπάρχουν λίγες γυναίκες που συναντήσαμε και υπάρχουν πολλοί που αξίζουν μια θέση στην ιστορία της λογοτεχνίας. Η Σοργ Χουάνα δεν ήταν μόνο γυναίκα με γράμματα, αλλά η προθυμία της για γνώση την οδήγησε να υπερέχει σε αμέτρητες δεξιότητες. Επιπλέον, η ζωή της ήταν κάτι άλλο παρά παραδοσιακό, έσπασε τα εμπόδια που ο χρόνος της επέβαλε για το απλό γεγονός της ύπαρξης γυναίκας και ανέβηκε ως μια πραγματικά νοήμων γυναίκα.

"Ανόητοι άνδρες που κατηγόρησαν τη γυναίκα χωρίς λόγο, χωρίς να βλέπεις ότι είσαι η ευκαιρία του ίδιου πράγματος που φταίεις".

-Σορ Χουάνα-

Sor Χουάνα: πρώιμη ζωή

Ο Sor Juan Ines de la Cruz γεννήθηκε το 1651 στην πόλη San Miguel de Nepantla (Νέα Ισπανία, τώρα Μεξικό), ήταν κόρη ενός ισπανικού καπετάνιου και ενός κριόλα. Η μητέρα του, η Isabel Ramírez, είχε έξι παιδιά διαφορετικών σχέσεων, δηλώνει την ίδια ως μία γυναίκα, κάτι περισσότερο από άτυπη εκείνη τη στιγμή. Η μητέρα του Sor Juana αποφάσισε να μην παντρευτεί, κάτι που μας δίνει μια πολύ σημαντική ένδειξη για τον χαρακτήρα του ίδιου.

Το ενδιαφέρον της Sor Juana για επιστολές και μελέτες φαίνεται νωρίς? Στην ηλικία των 8 ετών συνέθεσε ένα ευχαριστιακό έπαινο και, λίγα χρόνια αργότερα, αφού ανακάλυψε ότι υπάρχει πανεπιστήμιο στο Μεξικό, αποφάσισε να σπουδάσει εκεί. Ωστόσο, στα μέσα του δέκατου έβδομου αιώνα στη Νέα Ισπανία, οι γυναίκες δεν μπορούσαν να πάνε στο κολέγιο, οπότε ο Σοργ Χουάνα έρχεται με την ιδέα να ντυθεί ως άνδρας για σπουδές.

Αυτή η ιδέα, τελικά, δεν θα πραγματοποιηθεί και ο Σοργ Χουάνα θα γίνει αυτοδίδακτος. Βαθιά ενωμένη με τον παππού της, θα αρχίσει να σπουδάζει μόνη της στη βιβλιοθήκη της. Ο Sor Juana ομιλείται ως λαμπρή νεαρή γυναίκα με θαυμαστή νοημοσύνη. Έμαθε λατινικά σε 20 μόνο μαθήματα και ήρθαν να τον κάνουν μια εξέταση σοφών. Η Σοργ Χουάνα ήταν, επιπλέον, μια πραγματικά απαιτητική γυναίκα με τον εαυτό της. αν δεν μπορούσε να μάθει ένα μάθημα, θα κόψει μια κλειδαριά των μαλλιών του.

Από πολύ νεαρή ηλικία, αρχίζουν να τον καλούν να συνθέσει στίχους, το μεγαλύτερο μέρος της ποιητικής του παραγωγής ανατέθηκε. Η φήμη του Sor Juana αυξήθηκε μέχρι να φτάσει στα αυτιά των Μαρκηριών της Mancera, που θα γίνουν οι προστάτες τους. Στο δικαστήριο, η Sor Juana βρίσκεται σε ένα περιβάλλον που ευνοεί την επιθυμία της για γνώση, έχει βιβλία, μπορεί να σπουδάσει και να μάθει.

"Δεν εκτιμώ θησαυρούς ή πλούτη και έτσι, πάντα με κάνει να είμαι πιο ικανοποιημένος να βάζω πλούτη στις σκέψεις μου από τις σκέψεις μου σε πλούτη".

-Σορ Χουάνα-

Η πρόοδος του Sor Χουάνα

Στο δικαστήριο, θα μάθουν να παίζουν όργανα και να ενδιαφέρονται για κάθε είδους γνώση. Επιπλέον, διαθέτει μια άφθονη παραγωγή θεάτρου, η οποία αποτελείται κυρίως από: loas, κωμωδίες και autos sacramentales. Τέλος, το 1667, ο Sor Juana αποφασίζει να αλλάξει το γήπεδο για το μοναστήρι, γίνεται μοναχή.

Δεν πρέπει να πάμε το μοναστήρι ως περιορισμό, αλλά μάλλον Σόρια Χουάνα αυτό που ήθελε ήταν να είναι σε θέση να ζήσει μόνη της, να έχει χώρο για σπουδές και, τον XVII αιώνα, το πιο κοντινό πράγμα σε αυτό ήταν ένα μοναστήρι. Η Σορ Χουάνα διέθετε χώρο για τη βιβλιοθήκη της και για να κρατήσει τα δώρα που της έστειλαν οι ισχυροί άνθρωποι, με τη σειρά της, θα μπορούσε να έχει όργανα και απολάμβανε μια συγκεκριμένη θέση μέσα στο μοναστήρι. Η Σοργ Χουάνα τηρούσε τους λογαριασμούς και είχε κατσίκες, με αυτό τον τρόπο, μπορούσε να αφιερωθεί πλήρως στη μελέτη.

Η ζωή στο μοναστήρι δεν ήταν τόσο ήσυχη όσο θα περίμενε κανείς. Έλαβε κριτική από τις άλλες μοναχές επειδή ήταν πολύ διαφορετική και, σε μια περίπτωση, ήρθε να τον απαγορεύει να σπουδάσει. Η Σοργ Χουάνα δεν ήταν καλόγρια που χρησιμοποίησε, έγραψε συνεχώς και μερικές φορές τα δικά της κείμενα έφεραν τα προβλήματά της. Υπερασπίστηκε την προσωπική της ελευθερία και, τελικά, αυτή των γυναικών. ισχυρίστηκαν ότι θα μπορούσαν να έχουν πρόσβαση στην εκπαίδευση και τη γνώση.

Η συζήτηση για το φεμινισμό στο Sor Juana είναι κάπως αντιφατική, διότι αυτή η έννοια είναι μετά τον δέκατο έβδομο αιώνα. Ωστόσο, είναι αλήθεια ότι Η Sor Juana ενσωματώνει στον εαυτό της τις αξίες του φεμινισμού: τον αγώνα για την ισότητα, την πρόσβαση στη γνώση, την ελευθερία των γυναικών κλπ.. Διαλύει τα σχήματα με τη θεατρική της παραγωγή, τα γυναικεία έγγραφα συσχετίζονταν με την ομορφιά ή τη διακριτικότητα. αλλά η Sor Juana προσθέτει στη διακριτική γυναίκα την αξία της κατανόησης.

Επικρίνει τον ρόλο των ανδρών, εκείνων των ανδρών που, πριν την ομορφιά μιας γυναίκας, ξεκινούν να το κατακτούν. Ο Σορού Χουάνα είδε ότι οι άντρες παρασύρουν τις γυναίκες και, όταν ήταν κουρασμένοι, τους εγκατέλειψαν και τους αποτρόπαιζαν.. Ζήτησε την ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών. για παράδειγμα, στο Τα πιόνια ενός σπιτιού Ένας άντρας ντυμένος ως γυναίκα εμφανίζεται ως στάση της αλλαγής των ρόλων..

Υποστήριξε επίσης τη θέση των Ινδιάνων και των μαύρων στην κοινωνία. Στην ευγενική του ποίηση, δήλωνε τον εαυτό του ως ένα ουδέτερο ον, η αγάπη χωρίζει από το σώμα και έχει πνευματική φύση. Ούτε τα αρσενικά σώματα είναι σημαντικά, δεδομένου ότι εκθειάζουν το θηλυκό. Η ποίησή του είναι πολύ φιλοσοφική, αντανακλάται στο πορτραίτο του και στην ερωτική ποίηση, το κύριο θέμα θα είναι η απουσία.

Τελευταία σκηνή και σιωπή

Η Σοργ Χουάνα ήταν επαναστάτης, γυναίκα που ζούσε πέρα ​​από τις επιβολές της εποχής της. Έγινε μοναχή από την εξέγερση, για να μπορέσει να ζήσει μόνη της και να ακολουθήσει μια πορεία προς τη γνώση. Ήταν πολύ επικριτικός απέναντι στους άνδρες και τις ανισότητες και τόλμησε να αμφισβητήσει τη φωνή του επιρροή πορτογαλικού Ιησουίτη Antonio Vieira με τον Επιστολή Atenagórica.

Αυτό ήταν ένα πραγματικό σκάνδαλο της εποχής του. Στη συνέχεια, γράψτε Ανταπόκριση στο Sr Filotea de la Cruz, ένα κείμενο στο οποίο υπάρχει το αυτοβιογραφικό στοιχείο. Φορτωμένο με εξήγηση, είναι ένα κείμενο που υποστηρίζει τα δικαιώματα των γυναικών και τη σημασία της πρόσβασης στην εκπαίδευση.

Μετά τη δημοσίευσή της, ο Sor Juana σιωπά για πάντα. Αυτό που δεν γνωρίζουμε είναι εάν αυτή η σιωπή ήταν επιλογή ή ήταν επιβολή. Υπήρξαν ορισμένες συγκρούσεις μεταξύ της εκκλησίας και της Σοργ Χουάνα, η οποία συνέχισε να απαιτεί τα δικαιώματά της ως γυναίκα μπροστά στην άρνηση των ανδρών. Τέλος, αφιέρωσε τον εαυτό του να φροντίζει τις μοναχές του μοναστηριού και πέθανε στην ηλικία των 43 ετών.

Ο ίδιος ο Octavio Paz συνέχισε να βεβαιώνει ότι ο Σοργ Χουάνα "πήρε σε μια μοναχή για να μπορέσει να σκεφτεί". Η Σορ Χουάνα δεν έλειπε από μύστες, αλλά, όπως και η μητέρα της, δεν ήθελε να παντρευτεί και η προθυμία της να την μελετήσει την οδήγησε να πάρει τις συνήθειες. Αναμφισβήτητα, ένας ολόκληρος επαναστάτης σε έναν κόσμο ανδρών και γυναικών συνεργών με την καθιερωμένη τάξη.

"Η αντίθετη άποψη για τη Vieyra ήταν μέσα στο θάρρος μου και δεν ήταν στην πατρίδα του να το πάρει εναντίον των τριών Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας; Η κατανόησή μου ως τέτοια, δεν είναι τόσο ελεύθερη όσο η δική σας, επειδή προέρχεται από πολλά; "

-Σορ Χουάνα-

Σαπφώ από τη Λέσβο: κατασιγασμένου γυναίκα βιογραφία της Σαπφούς της Λέσβου είναι μια γυναίκα που είχε σιγήσει από την ιστορία, από τη λογοκρισία ... λογοτεχνική σημασία του άφησε το στίγμα της στην μεταγενέστερους συγγραφείς. Διαβάστε περισσότερα "