Υπαίθριες σχέσεις αγάπης σήμερα

Ο όρος Zygmunt Bauman, ένας γνωστός κοινωνιολόγος, χρησιμοποίησε τον όρο υγρό για να περιγράψω κάποιους ανθρώπους και τις συμπεριφορές τους. Επίσης, να μιλάμε για εταιρείες και κυβερνήσεις και να μιλάμε για αγάπη. Υγρή αγάπη μιλά για φευγαλέες σχέσεις, ρολόι μιας νύχτας, σχέσεις Facebook ή Tinder που διαρκούν μόνο μια μέρα από την κακοποίηση. Ευλύγιστες σχέσεις, δύσκολες στη διατήρηση, που ταιριάζουν στο πλαίσιο της υγρής νεωτερικότητας, του καπιταλισμού και του καταναλωτισμού που μας περιβάλλει.

Σύμφωνα με τον Bauman καταναλώνουμε τα πάντα, ακόμα και την αγάπη. Καταναλώνουμε με τον ίδιο τρόπο τα αντικείμενα, τα τρόφιμα και τους ανθρώπους. Είμαστε περιτριγυρισμένοι από μηνύματα που μας κάνουν να σκεφτούμε ότι μπορούμε να αποκτήσουμε αντικείμενα που ανακουφίζουν από το άγχος και τις ανησυχίες μας. Έχουμε υγρές σχέσεις με τα χρήματα, για παράδειγμα: "έχετε ή δεν έχετε ρευστότητα". Έχουμε επίσης μια υγρή σχέση με την εργασία, για παράδειγμα: "Λάβετε έναν διακανονισμό" ή "Ο εργαζόμενος έχει εκκαθαριστεί". Και, φυσικά, έχουμε υγρές σχέσεις με καταναλωτικά αντικείμενα, όπως βιβλία, ρούχα, έπιπλα κλπ..

"Με τη λατρεία μας για άμεση ικανοποίηση, πολλοί από εμάς έχασαν την ικανότητα να περιμένουν".

-Zygmunt Bauman-

Η αγάπη του εαυτού αποφεύγει την υγρή αγάπη

Ο Bauman λέει ότι έχουμε χάσει τις σταθερές δομές και τη σχέση μας με τα θεσμικά όργανα. Λέει ότι ζούμε μια υγρή πραγματικότητα, ότι δεν υπάρχουν πλέον πρότυπα και δομές που μπορούμε να ακολουθήσουμε, που μας δίνουν ασφάλεια στη ζωή μας και όταν παίρνουμε αποφάσεις. Έχοντας χάσει τα θεμέλια που μας βοήθησαν στο παρελθόν, όλα γίνονται ευέλικτα και υγρά για να προσαρμοστούν σε έναν κόσμο όπου όλα αλλάζουν με μεγάλη ταχύτητα.

Συνέπεια αυτής της ρευστότητας σε όλα, είναι αυτό η ταυτότητά μας, που είναι το τελευταίο πράγμα που μπορούμε να ριζώσουμε, είναι επίσης υγρό. Η ταυτότητα πολλών "σύγχρονων ανθρώπων" μπορεί να φαίνεται πολύ έντονη από το εξωτερικό, αλλά από το εσωτερικό είναι αρκετά εύθραυστη.

Και είναι ότι ο κόσμος γύρω μας απαιτεί με πολλούς τρόπους να έχουμε μια ευέλικτη ταυτότητα που προσαρμόζεται σε αυτό που συμβαίνει στο περιβάλλον μας. Η ταυτότητά μας πρέπει να διαμορφωθεί σε αυτήν την κοινωνία και τα γούστα της και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν είναι σταθερός. Ούτε τα κοινωνικά στρώματα και τα θεσμικά όργανα είναι σταθερά. Όλα είναι ευπροσάρμοστα, μεταβλητά και ασταθή. Τόσο πολύ, ώστε το ερώτημα "Ποιοι είμαστε πραγματικά;" Σχεδιάζει ένα κενό βαθύτερο από ποτέ μπροστά στα μάτια μας.

Αυτή η ταυτότητα υγρού ακολουθεί την τάση των σημάτων και των καταναλωτικών αντικειμένων, δεν είναι σταθερή ή ασφαλής. Αντίθετα, είναι αδύναμο και εύκολο να χειριστεί. Επιπλέον, είναι ακόμα περισσότερο στις φευγαλέες και έντονες σχέσεις που δημιουργούμε.

Μιλάμε για μια ταυτότητα που εξαρτάται πολύ από αυτό που είναι έξω: είτε πρόκειται για ανθρώπους είτε για αντικείμενα. Έτσι, η υγρή αγάπη δημιουργείται με φόβο, επειδή οι σχέσεις που γεννήθηκαν από το άγχος που προκαλεί η ηχώ των σκέψεων του ατόμου στη μοναξιά και πεθαίνει από την ανάγκη για την προστασία από το ενδεχόμενο ότι το άλλο μας αφήνει ή επειδή χρειαζόμαστε περισσότερη συναισθηματική ένταση και θα το βρείτε μόνο στην αρχή ενός νέα σχέση.

Έτσι, η αυτοεκτίμησή μας γίνεται εξίσου υγρή με τις συνδέσεις που χτίζουμε. Επιδιώκουμε την ασφάλεια και την επιβεβαίωση στο εξωτερικό, φοβόμαστε να δεσμευθούμε και να τραυματιστούμε, διότι δεν αισθανόμαστε ικανοί ή αξίζουν μια σοβαρή και βαθιά σχέση.

Η αυτοεκτίμησή μας είναι καταναλωτής αντικειμένων που πιστεύουμε ότι θα μας κάνει να νιώθουμε ικανοποιημένοι, αλλά μακροπρόθεσμα δεν ικανοποιεί ποτέ τον εαυτό του και πάντα αναζητά περισσότερα. Με τα ζευγάρια συμβαίνει το ίδιο πράγμα (υγρή αγάπη), τα πετάμε αν δεν έχουν γεμίσει αυτό το κενό που δεν έχει καμία σχέση με το εξωτερικό, αλλά με το εσωτερικό μας.

"Η αγάπη δεν βρίσκει το νόημά της στην επιθυμία για πράγματα που γίνονται, αλλά στην ώθηση να συμμετέχεις στην κατασκευή αυτών των πραγμάτων".

-Zygmunt Bauman-

Υγρή αγάπη, η κληρονομιά του υγρού καιρού

Πολλά από αυτά που χρησιμοποιούνται για εργασία δεν λειτουργούν πλέον. Οι σχέσεις με τον κόσμο μας επηρεάζονται πολύ από αυτές τις αλλαγές, δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου θέσεις εργασίας για ζωή, κατοικίες για ζωή, σπίτια για ζωή και ακόμη και χάνουμε συνεργάτες μιας ζωής. Υγρά έργα, υγρές θέσεις ..., υγρή αγάπη.

Έχουμε μια εύθραυστη συναισθηματική ισορροπία, φοβόμαστε να στοιχηματίζουμε σε ένα άτομο που μπορεί να πάει ανά πάσα στιγμή, από κάποιον που μας θέλει μόνο στιγμιαία ή που μας κάνει να χάσουμε αυτό που θεωρούμε την "ελευθερία" μας. Ελευθερία που είναι απαραίτητη σε αυτή την εποχή.

Πρέπει να προσκολληθούμε στη δύναμή μας να επιλέξουμε την ατομικότητα και την "ελευθερία" μας, έτσι ώστε να μην προσκολληθούμε σε τίποτα ή ο καθένας. Έτσι, η ευκολία και η ταχύτητα με την οποία παίρνουμε τα πράγματα μας κάνει να μην είμαστε προετοιμασμένοι για εμπόδια και ότι το πρώτο πρόβλημα που θέλουμε να απορρίψουμε τη σχέση μας, όπως συμβαίνει με τα αντικείμενα που μας δίνουν προβλήματα.

"Όσον αφορά την αγάπη, την κτητικότητα, την εξουσία, την απογοήτευση και την απόλυτη σύντηξη είναι οι τέσσερις αναβάτες της αποκάλυψης".

-Zygmunt Bauman-

Η υγρή αγάπη που περιγράφει ο Zygmunt Bauman μας βοηθά να κατανοήσουμε καλύτερα το είδος των σχέσεων που δημιουργούμε και διατηρούμε σήμερα: την προέλευση και την πορεία του. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν πολλοί παράγοντες που έχουν να κάνουν με τη σημερινή κοινωνία. Η κατανόηση αυτών των παραγόντων μπορεί να μας βοηθήσει να μην πέσουμε τόσο εύκολα στον υλισμό και τον καταναλωτισμό, στην καθημερινή ζωή αλλά κυρίως στις προσωπικές μας σχέσεις.

Η έννοια της υγρής αγάπης μπορεί να μας κάνει να καταλάβουμε ότι, αν και τώρα βρίσκουμε ζευγάρια μέσω της τεχνολογίας, τίποτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει μια συναισθηματική σύνδεση που αναπτύσσεται με τα χρόνια. Ούτε η επικοινωνία ούτε η συνεχής εργασία που απαιτείται από μια σχέση μπορούν να αντικατασταθούν τόσο γρήγορα όσο τα αντικείμενα. Μπορεί να μας διδάξει ότι αν και τώρα το σεξ έχει απελευθερωθεί, τίποτα δεν αντικαθιστά το σεξ με την αγάπη ενός ζευγαριού που έχει πάρει το χρόνο να συναντηθεί και να μιλήσει για το τι τους αρέσει.

Η υγρή νεωτερικότητα μας ωθεί να μην σκεφτόμαστε, να αντικαταστήσουμε τη μοναξιά για αντικείμενα ή ένα ρομαντικό δείπνο για ένα ακριβό και απρόσωπο δώρο. Αλλά το γεγονός ότι ζούμε σε αυτήν την κοινωνία δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να αναλογιστούμε και να πάρουμε το τιμόνι της ζωής μας. Δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να αποφασίσουμε να περάσουμε ένα Σαββατοκύριακο στο σπίτι μιλώντας μόνοι μας, να κάνουμε παζλ ή να παίζουμε παιχνίδια, αντί να πηγαίνουμε στο εμπορικό κέντρο και να καταναλώνουμε. Δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να διαβάσουμε ή να έχουμε απλές γεύσεις, να έχουμε ένα παλιό κινητό και να μην θέλουμε σεξουαλικές ή εφήμερες σχέσεις μιας νύχτας.

Υπάρχουν πολλές ιδέες - κάπως ανθυγιεινές - που αποτελούν μέρος του κοινωνικού ρεύματος που μας περιβάλλει. Οι νέες γενιές που γεννήθηκαν με την τεχνολογία και τη σεξουαλική απελευθέρωση, αλλά μαζί τους, και οι ίδιοι έχουν την υποχρέωση να recordares recordarnos- -και που δεν είναι όλα νεωτερικότητα είναι συνώνυμη με τη βελτίωση και την κριτική στάση με οποιαδήποτε προσέγγιση πριν να το υποθέσουμε, είναι ίσως μια από τις καλύτερες θέσεις που μπορούμε να υιοθετήσουμε πριν από τις δυνάμεις που προσπαθούν να μας επηρεάσουν στο δικό τους όφελος.

«Προσπάθειες για να ξεπεραστεί αυτή η δυαδικότητα, για να εξημερώσουν και να δαμάσει ατίθασα ό, τι δεν έχετε φρένα, κάνοντας το άγνωστο και προβλέψιμη κλωστή περιπλάνηση ποια είναι η αγγελία θανάτου της αγάπης» .

-Zygmunt Bauman-

Υγρή αγάπη: η πραγματικότητα της αγάπης του 21ου αιώνα; Είναι η υγρή αγάπη η πραγματικότητα του 21ου αιώνα; Είμαστε καταδικασμένοι να δημιουργήσουμε ανελέητες και στιγμιαίες σχέσεις στο νεωτερισμό; Το ανακαλύψαμε Διαβάστε περισσότερα "