Σεξουαλική cosificación τον εγκέφαλο του άνδρα πριν από τη γυναίκα στο μπικίνι

Γνωρίζουμε καλά την έννοια του "γυναικείου αγγείου". Συνηθισμένο να είναι μια ιδέα που συνδέεται με τον κόσμο του μάρκετινγκ και κοινωνία της παράστασης, σφαίρες της δημόσιας ζωής που μας φτάνουν, ιδίως μέσω των μέσων μαζικής ενημέρωσης.

Όλοι βλέπουμε με τη σχετική ομαλότητα ότι ο ρόλος της αεροσυνοδίας σε ένα τηλεοπτικό πρόγραμμα είναι σχεδόν πάντα κατειλημμένος από μια γυναίκα που παραμένει σε μια μάλλον παθητική στάση. Δεν είναι επίσης ασυνήθιστο να δούμε πώς η αισθητική πλευρά των γυναικών αξιοποιείται εμπορικά σε διαφημίσεις, ταινίες ή μερικές φορές ακόμα και σε αθλήματα.

Σεξουαλική cosificación και νευρώνες: ο εγκέφαλος του άνδρα πριν από τις γυναίκες με τα μικρά ρούχα

Δεδομένου ότι το σώμα της γυναίκας είναι τόσο περιζήτητο από τις κάμερες, είναι απαραίτητο να διερωτηθεί κανείς αν πέρα ​​από τα οικονομικά αποτελέσματα της πρόσληψης γυναικείο βάζο, ο εγκέφαλος του ετεροφυλόφιλου άνδρα έχει μάθει να συμπεριφέρεται διαφορετικά πριν από τις γυναίκες όταν είναι ντυμένοι με μικρά ρούχα.

Θα μπορούσε μήπως η αποκατάσταση των γυναικών να ενσωματωθεί στον τρόπο αλληλεπίδρασης με τους ιστούς των νευρώνων?

Τι είναι η σεξουαλική πράξη;?

Το αναθεώρηση μπορεί να συνοψιστεί ως την αντίληψη ότι ένα άτομο είναι στην πραγματικότητα κάτι παρόμοιο με ένα αντικείμενο. Όταν κάποιος αντικειμενοποιείται κάποιον άλλο, δημιουργούν ένα μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, και λιγότερο ή περισσότερο ασυνείδητα, ότι αυτό που βλέπουμε είναι μια κινούμενη σώματος, ανεξάρτητα από τους παράγοντες που χαρακτηρίζουν ως έναν άνθρωπο να είναι σε θέση να σκέφτονται και να λαμβάνουν αποφάσεις αυτόνομα Το σεξουαλική απόλαυση, Συγκεκριμένα, συνίσταται στην αφήγηση των αισθητικών και σεξουαλικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου να το ορίζει εντελώς.

Το παράδειγμα της προαναφερθείσας αεροσυνοδός μπορεί να θεωρηθεί μια μορφή αντικειμενοποίησης: η γυναίκα γίνεται μόνο το μέρος του σώματός σας που αντιλαμβανόμαστε ως ένα αντικείμενο, και είναι αυτό το «αντικείμενο έγινε σάρκα», η οποία αντιπροσωπεύει όλες τις γυναίκες, πιο πέρα από την κατάσταση του ως ανθρώπινου όντος. Ο φιλόσοφος Judith Butler είπε σχετικά με αυτό το θέμα, από μια πιο αφηρημένη άποψη:

Στη φιλοσοφική παράδοση που αρχίζει με τον Πλάτωνα και συνεχίζεται με τους Descartes, Husserl και Sartre, το Οντολογική διαφοροποίηση ανάμεσα στην ψυχή (συνείδηση, μυαλό) και στο σώμα πάντα υπερασπίζει σχέσεις υποταγής και πολιτικής και ψυχολογικής ιεραρχίας.
Ο νους όχι μόνο υποτάσσει το σώμα, αλλά τελικά παίζει με τη φαντασία της απόλυτης διαφυγής από την σωματικότητα του. Οι πολιτιστικές ενώσεις του νου με την αρρενωπότητα και το σώμα με τη θηλυκότητα είναι καλά τεκμηριωμένες στον τομέα της φιλοσοφίας και φεμινισμός.

Και είναι ότι η νομιμοποίηση των γυναικών όχι μόνο υποβιβάζεται με ηθικούς όρους, αλλά και αυτό μπορεί να έχει μια πολύ σημαντική και δραματική έκφραση, που συνδέεται με την επιθυμία να κυριαρχήσει όλα τα θηλυκά. Πρέπει να ληφθεί υπόψη, για παράδειγμα, ότι όταν υπάρχει ανθρωποποίηση των γυναικών, υπάρχει επίσης μεγαλύτερη πιθανότητα να τους επιτεθούν σεξουαλικά ή να υποβληθούν σε ταπεινωτική θεραπεία, σύμφωνα με κάποια έρευνα. Παρά το γεγονός ότι, εξ ορισμού, οι άνδρες και οι γυναίκες μπορούν να εξακριβωθούν, ο αριθμός αυτός εξακολουθεί να είναι ανησυχητικός.

Καθημερινό σεξισμό

Επιπλέον, η μαρτυρία δεν συμβαίνει μόνο στην οθόνη των τηλεοράσεων. Ο καθένας μπορεί να δει αυτές τις ίδιες τάσεις που αναπαράγονται στο δρόμο, σε μπαρ, σε πανεπιστήμια και ακόμη και σε σπίτια. Πρόκειται για ένα πολύ διαδεδομένο φαινόμενο και αυτή η κατεύθυνση προς τις γυναίκες μπορεί επίσης να αντικατοπτρίζεται πρότυπα νευρωνικής ενεργοποίησης μέσα στον εγκέφαλο.

Ένα πείραμα που διεξήγαγε η Susan Fiske, η Mina Cikara και τα μέλη του Πανεπιστημίου Priceton φαίνεται να υποδηλώνει ότι, τουλάχιστον σε ορισμένα πλαίσια, οι εγκέφαλοι των ανδρών αντιλαμβάνονται τις γυναίκες με μικρά ρούχα περισσότερο ως αντικείμενα παρά σαν όντα με συναισθήματα και υποκειμενικότητα. Η σεξουαλική ορθογραφία θα είχε έτσι μια υλική ενσωμάτωση σε τουλάχιστον ένα μέρος των εγκεφάλων που ανήκουν σε ετεροφυλόφιλους άνδρες.

Ψάχνετε για συσχετισμούς στον εγκέφαλο

Η μελέτη σαρώθηκε με μία συσκευή λειτουργική μαγνητική τομογραφία (fMRI) εγκεφάλου μιας σειράς ετεροφυλόφιλων ανδρών ενώ είχαν δείξει τέσσερις τύπους εικόνων: γυναίκες ντυμένες με δρόμο μισόγυμνων γυναίκες, άνδρες ντυμένοι στην οδό και τους άνδρες με λίγη ρούχα.

Χάρη στα αποτελέσματα των συντονισμών, ήταν δυνατό να δούμε πώς να σκεφτόμαστε τις εικόνες των γυναικών με μικρά ρούχα ενεργοποίησε περιοχές εγκεφάλου που σχετίζονται συνήθως με το χειρισμό των οργάνων (όπως ο φλοιός του προ-ωτός), ενώ αυτό δεν συνέβη εάν το ερέθισμα ήταν μια γυναίκα ντυμένη με συμβατικό τρόπο, ένας άνδρας με μικρά ρούχα ή ένας άνδρας ντυμένος με συμβατικό τρόπο. Οι περιοχές του εγκεφάλου που ενεργοποιούνται κατά την απόδοση ψυχικών καταστάσεων σε άλλα ζωντανά όντα ενεργοποιήθηκαν λιγότερο σε εκείνους τους ανθρώπους που εκδήλωσαν μεγαλύτερο βαθμό εχθρικού σεξισμού (μισογυνιστικές συμπεριφορές).

Επιπλέον, αυτή η ίδια ομάδα των ανδρών ήταν πιο πιθανό να συνδέσει εικόνες σεξουαλικού γυναίκες τα ρήματα σε πρώτο πρόσωπο ( «αρπάξει») και όχι με τέτοια ρήματα στο τρίτο πρόσωπο ( «αρπαγή»). Όλα αυτά οδηγούν στο να σκεφτόμαστε έναν κόσμο στον οποίο η ύπαρξη γυναίκας και η απογύμνωση ορισμένων ρούχων μπορεί να είναι ένας λόγος για τους άνδρες να σας οδηγήσουν σε κάτι που μοιάζει πολύ με ένα ανθρώπινο ον.

Αυτό, βέβαια, θα είχε πολύ σοβαρές συνέπειες σε περίπτωση που αυτό που είδαμε ήταν το αποτύπωμα που αφήνει η μαρτυρία στους εγκεφάλους ετεροφυλόφιλων ανδρών.

Πώς ερμηνεύεται αυτό?

Η σημασία αυτών των αποτελεσμάτων δεν είναι σαφής. Βλέποντας σαφή πρότυπα ενεργοποίησης στις περιοχές που συνήθως ενεργοποιούνται όταν γίνεται κάτι δεν σημαίνει ότι αυτές οι περιοχές του εγκεφάλου είναι υπεύθυνες για την ενεργοποίηση αυτών των συγκεκριμένων λειτουργιών. Οι ομάδες των νευρώνων του φλοιού του προτροπέα, για παράδειγμα, ενεργοποιούνται σε πολλές άλλες καταστάσεις.

Όσον αφορά τη συσχέτιση μεταξύ των ρημάτων και των εικόνων, αν και εξυπηρετούν σε κάθε περίπτωση την ενίσχυση της υπόθεσης ότι οι γυναίκες με μικρά ρούχα θεωρούνται αντικείμενα, δεν είναι δυνατόν να διασφαλιστεί ότι το προϊόν αυτών των προτύπων ενεργοποίησης είναι η σεξουαλική πράξη. Η επανόρθωση είναι μια υπερβολικά αφηρημένη έννοια για τη συσχέτισή της με τέτοια ειδικά νευρωνικά μοτίβα από μια και μόνη έρευνα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι θα μπορούσαν να συσχετιστούν.

Αυτό το πείραμα μπορεί να θεωρηθεί ως πρόσκληση για περαιτέρω έρευνα στο θέμα αυτό, διότι, παρά την ομίχλη της αβεβαιότητας που περιβάλλει αυτά τα αποτελέσματα, διακρίσεις λόγω φύλου, του σεξισμού, αντικειμενοποίηση και η νευρική συσχετισμοί της είναι ένας τομέας που αξίζει να μελετηθεί. Ακόμη και αν είναι να αποφευχθεί η εμφάνιση του εμπόδια που χωρίζουν και τα δύο μισά του πληθυσμού.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Butler, J. 2007 [1999]. Το φύλο στη διαφορά. Ο φεμινισμός και η ανατροπή της ταυτότητας. Βαρκελώνη: Espasa.

• Cikara, Μ., Eberhardt, J.L., and Fiske, S.T. (2011). Από πράκτορες σε αντικείμενα: Σεξουαλικές συμπεριφορές και νευρικές απαντήσεις σε σεξουαλικούς στόχους. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), σελ. 540 - 551.

• Rudman, L. Α. And Mescher, Κ. (2012). Ζώων και Αντικειμένων: Ανεπιθύμητη Ανθρωποποίηση των Γυναικών και Πιθανότητα Σεξουαλικής Επιθετικότητας. Δελτίο προσωπικοτήτων και κοινωνικής ψυχολογίας, 38 (6), σελ. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401