Αυτονομία και ετερονομία, μια σημαντική διαφορά

Jean Piaget ήταν Ελβετός ψυχολόγος και παιδαγωγός που μελετούσε διεξοδικά το θέμα των ηθικών κρίσεων. Ανέπτυξε, θα τολμούσα να πω ότι όπως και καμία άλλη, τις έννοιες της αυτονομίας και της ετερονομίας. Αυτές αφορούν τον τρόπο με τον οποίο ένα άτομο μαθαίνει και εφαρμόζει τα ηθικά πρότυπα. Από την πλευρά του, αυτή η ηθική ανάπτυξη συνδέεται στενά με την ανάπτυξη της νοημοσύνης και πρέπει να μας οδηγήσει σε μια κατάσταση ηθικής εξάρτησης από τους άλλους, σε μια ανεξαρτησία.

Σύμφωνα με την Piaget, Όταν ένα παιδί γεννιέται δεν έχει αρκετή ανάπτυξη του εγκεφάλου για να καταλάβει τις έννοιες του "καλού" ή του "κακού". Σε αυτή τη φάση η φλόγα της "ανωνυμίας", δηλαδή δεν υπάρχει ηθική συνείδηση ​​ή κάτι που μοιάζει με αυτό. Το μωρό απλά ενεργεί ανάλογα με τις ανάγκες του, ανεξάρτητα από το αν αυτό που κάνει επηρεάζει τους άλλους και το πώς το κάνει, εκτός αν επιδιώκει μια συγκεκριμένη αντίδραση.

"Η καλύτερη κυβέρνηση είναι αυτή που μας διδάσκει να κυβερνάμε τους εαυτούς μας".

-Johann Wolfgang von Goethe-

Καθώς μεγαλώνει το παιδί, αντιλαμβάνεται την ηθική αξία των πράξεών του. Οι γονείς του, οι δάσκαλοί του και όλες οι μορφές της εξουσίας είναι υπεύθυνες για την ενθάρρυνση του. Το παιδί ενεργεί σύμφωνα με αυτό που οι άλλοι εγκρίνουν ή απορρίπτουν. Αυτό λέγεται: ετερονομία.

Αργότερα, όταν ολοκληρωθεί η διαδικασία της ανάπτυξης του εγκεφάλου, εμφανίζεται μια νέα φάση ανάπτυξης. Το αγόρι εξελίσσεται και σιγά-σιγά φτάνει στην αυτονομία, από ηθική και ηθική άποψη. Αυτό σημαίνει ότι μαθαίνει να ενεργεί με βάση αυτό που υπαγορεύει η συνείδησή του.

Αυτονομία, ετερονομία και εξέλιξη των κανόνων

Σύμφωνα με την προοπτική της Piaget, η έννοια του «κανόνα» εξελίσσεται ανάλογα με την εξέλιξη ηθική. Ο κανόνας είναι ότι μια εντολή που καταρχήν επιδιώκει να εφαρμόσει μια θετική συμπεριφορά για ένα άτομο ή / και μια ανθρώπινη ομάδα. Είναι πιο νόμιμο (καθολικό) όταν είναι προσανατολισμένο στην αποφυγή συγκρούσεων, στην προώθηση της ανάπτυξης, του σεβασμού και, πάνω απ 'όλα, στη δικαιοσύνη. Αυτή η διευκρίνιση ισχύει για να τα διαφοροποιήσουμε από τους καταστρεπτικούς κανόνες.

Αυτό που υπάρχει καταρχήν είναι ένας "κανόνας κινητήρα ". Αυτό χαρακτηρίζεται επειδή ακολουθεί απλώς κάποιες βασικές οδηγίες. Ο ενήλικας παρεμβαίνει άμεσα ή φυσικά για να επιτευχθεί αυτό. Ένα παράδειγμα αυτού είναι όταν το παιδί περπατάει σε ένα επικίνδυνο μέρος και ο ενήλικας παρεμβαίνει για να το αποτρέψει.

Αυτό που έρχεται στη συνέχεια, σύμφωνα με τον Piaget, είναι ο "καταναγκαστικός κανόνας". Αντιστοιχεί στα πρώτα χρόνια της παιδικής ηλικίας. Σε αυτό το στάδιο το παιδί ακολουθεί τον κανόνα απλά επειδή επιβάλλεται από έναν ενήλικα. Δεν περνάει μέσα από το μυαλό του για να το αμφισβητήσει, αφού πρακτικά αυτό που ο ενήλικας υπαγορεύει στον τομέα της ηθικής έχει έναν ιερό χαρακτήρα. Για το παιδί, η παραβίαση ενός κανόνα, όσο παραλογιστικός, είναι ένα σφάλμα στο οποίο πρέπει να ακολουθήσει μια τιμωρία. Αντιστοιχεί στο στάδιο της ετερονομίας.

Στη συνέχεια εμφανίζεται ο "ορθολογικός κανόνας". Αυτό δεν υπαγορεύεται από άλλο, αλλά από το άτομο σε συμφωνία με άλλους. Σε αυτή την περίπτωση υπάρχει συνειδητοποίηση της αξίας του κανόνα που εκπληρώνεται. Εάν ο κανόνας ή ο κανόνας είναι παράλογος, το άτομο δεν μπορεί να το εκπληρώσει, επειδή ενεργεί αυτόνομα και όχι σε λειτουργία μιας αρχής. Η υπακοή δεν είναι πλέον άνευ όρων.

Δικαιοσύνη, ισότητα και συνεργασία

Για όσους έμειναν στη φάση της ετερονομίας, το καλό είναι αυτό που κάνει η πλειοψηφία, σύμφωνα με μια αρχή. Το άτομο σκέφτεται ότι αν είναι σε ισχύ είναι γιατί είναι καλό. Δεν παρατηρεί τόσο πολύ το περιεχόμενο ενός ηθικού κανόνα, αλλά ποιος το εκπέμπει. Αυτό δεν ισχύει μόνο για παιδιά, αλλά και για ενήλικες. Αυτό εξηγεί γιατί πολλοί άνθρωποι και κοινωνίες είναι σε θέση να ενεργούν εναντίον τους, ακόμη και σύμφωνα με έναν κανόνα.

Όταν κάποιος βρίσκεται σε θέση ετερονομίας, δεν αναλύεται ένας αποφασιστικός ηθικός παράγοντας: η πρόθεση. Το μόνο πράγμα που εξετάζεται είναι το αποτέλεσμα της συμπεριφοράς και όχι η αιτία κινήτρων. Ο Piaget ζήτησε από μια ομάδα παιδιών να κρίνουν δύο πράξεις: σε ένα, ένα παιδί έχυσε μελάνι σε ένα τραπεζομάντιλο, ακούσια, αλλά ο λεκές ήταν γιγάντιος. Στο άλλο, ένα παιδί σκόπιμα χύθηκε μια σταγόνα μελάνης. Όταν ρωτήθηκαν ποιος χειροτέρεψε, τα παιδιά απάντησαν ότι εκείνος που έκανε ένα μεγαλύτερο σημείο.

Ένα από τα χαρακτηριστικά της ετερονομίας είναι ακριβώς αυτό: ακαμψία. Δεν υπάρχουν προθέσεις, δεν υπάρχουν πλαίσια, δεν αξιολογούνται λόγοι. Το μόνο πράγμα που παρατηρείται είναι σε ποιο βαθμό ένας κανόνας εκπληρώθηκε. Είναι αυτό που κάνουν πολλοί ενήλικες ενόψει μιας περίπτωσης απιστίας ή της παραβίασης ενός στόχου ή οποιασδήποτε παραβατικής συμπεριφοράς.

Από την αυτονομία, από την άλλη πλευρά, η πρόθεση είναι καθοριστικός παράγοντας. Έτσι είναι δικαιοσύνη. Εάν μια συμπεριφορά έρχεται σε αντίθεση με τους κανόνες, αλλά προάγει τη δικαιοσύνη, μπορεί να θεωρηθεί έγκυρη. Εκτιμάται ότι το ηθικό είναι όλα που προάγουν την ισότητα, τη συνεργασία, το σεβασμό προς τους άλλους. Είτε αυτό είναι κατοχυρωμένο είτε όχι στους κανόνες άλλων, πηγαίνει σε μια δεύτερη θέση. Με αυτή την έννοια, θα οικοδομούσαμε σίγουρα καλές κοινωνίες αν προχωρούσαμε στην ανάπτυξη της ατομικής αυτονομίας.

Ενάντια στην πορεία

Σε έναν κόσμο όλο και πιο βυθισμένο στους κανόνες, τις μόδες, τα στυλ και τους τρόπους σκέψης που προσπαθούμε να επιβάλλουμε από ορισμένους τομείς, η αυτονομία μπορεί να γίνει κακή. Η κριτική σκέψη, η αποστασιοποίηση από το κοπάδι και η μη τήρηση των κανόνων, καταδιώκεται κατά κάποιο τρόπο από ένα συγκεκριμένο τμήμα της κοινωνίας. Η ετερονομία είναι ο εύκολος τρόπος να πάτε. Είναι ο δρόμος της αποδοχής. Η αυτονομία συνεπάγεται ανεξαρτησία.

Κρίνουμε το περιβάλλον μας; Αναρωτιόμαστε πώς τα πάντα κατασκευάζονται και επεξεργάζονται; Ή απλά δεχόμαστε; Η μάθηση για να αναλύσουμε τι περιβάλλει, χωρίς αμφιβολία, είναι μια ενδιαφέρουσα άσκηση για να προχωρήσουμε από την ετερονομία στην αυτονομία. Ας αναρωτηθούμε ποιες από τις σκέψεις μας έχουν επιβληθεί ή κλιμακωθεί από το εξωτερικό ή, αντίθετα, είναι συμπεράσματα που έχουμε φτάσει στον εαυτό μας.

Ενίσχυση της αυτονομίας στα παιδιά Η ενίσχυση της αυτονομίας στα παιδιά αποτελεί βασικό καθήκον μιας ολοκληρωμένης εκπαίδευσης, καθώς επιτρέπει στο παιδί να αποκτήσει ευθύνες, σχεδιασμό και καλή γνώση του εαυτού του. Διαβάστε περισσότερα "