Ο κόσμος χρειάζεται περισσότερη συμπόνια και λιγότερο κρίμα

Ο κόσμος χρειάζεται περισσότερη συμπόνια. Ωστόσο, οι περισσότεροι από εμάς να περιορίσουν τους εαυτούς μας να αισθάνονται οίκτο, ότι η παθητική αίσθηση μέσω της οποίας μπορούμε απλά βιώνουμε θλίψη για εκείνους που υποφέρουν αδυναμίες, για την οποία εγκαταλείπει τη χώρα του, ο οποίος ζει στην κορυφή βήμα της κοινωνίας μας. Ωστόσο, ο συμπονετικός είναι ο μόνος που αναλαμβάνει ένα ενεργό συναίσθημα, ο μόνος που κάνει ό, τι είναι δυνατόν για να μετριάσει τα δεινά των άλλων..

Κάτι που είναι περίεργο στην καθημερινότητά μας είναι η μεγάλη ενόχληση που προκαλεί τη λέξη "συμπόνια". Κανείς δεν αρέσει, για παράδειγμα, να λυπάται, γιατί με κάποιο τρόπο αποκαλύπτεται κάποιο μειονέκτημα, μια συγκεκριμένη διάσταση που δεν μας τοποθετεί στο ίδιο επίπεδο ευκαιριών με τα υπόλοιπα. Τώρα, η υπέρβαση αλλάζει εάν αναφερόμαστε σε αυτόν τον όρο μέσα σε ένα βουδιστικό πλαίσιο.

"Η πεποίθηση δεν κοστίζει τίποτα, αλλά δεν αξίζει τίποτα. Χρειαζόμαστε περισσότερη συμπόνια ".

-Τζόσε Μπίλινγκς-

Σε αυτή την τελευταία περίπτωση, η συμπόνια είναι ένα εξαιρετικό εργαλείο που μας επιτρέπει πολλά επιτεύγματα. Ο πρώτος είναι να δούμε τον κόσμο από μια πιο ανθρώπινη, στοργική και ευαίσθητη άποψη. Επιπλέον, προστίθεται η αυθεντική δέσμευση της θέλησης να ανακουφίσει αυτόν τον πόνο, να κάνει ό, τι είναι δυνατόν για την αποκατάσταση αυτού του μειονεκτήματος..

Από την άλλη πλευρά, έχουμε επίσης αυτή τη διάσταση που είναι τόσο απαραίτητη ώστε είναι αναμφισβήτητα αυτο-οίκτο. Πρέπει επίσης να είμαστε προληπτικοί με τις δικές μας ανάγκες και ανάγκες.

Συνοπτικά, δεν είναι αρκετό να βρεθεί οίκτο. Με το να βλέπουμε ποιος υποφέρει και απλά να βάλουμε στα παπούτσια τους λίγες στιγμές για να λάβουμε τις θλίψεις τους, και στη συνέχεια να απομακρυνθούμε για να βγούμε από την απομνημόνευση. Χρειαζόμαστε δράση, θέληση και δέσμευση, με άλλους, αλλά και με το δικό μας πρόσωπο, με την εσωτερική πραγματικότητα που μερικές φορές παραμελούμε και ότι δεν υπηρετούμε.

Περισσότερη αφοσίωση, περισσότερη συμπόνια

Συχνά, αφήνουμε στην άκρη τις μεγάλες ψυχολογικές επιπτώσεις που έχουν ορισμένοι όροι. Έτσι, η λέξη "κρίμα" κρύβεται στις εσοχές των τριών συλλαβών της διαστάσεων τόσο περίεργη όσο και εντυπωσιακή. Με αυτόν τον τρόπο, υπάρχουν εκείνοι που προσπαθούν να πουν για παράδειγμα ότι όταν βιώνουμε αυτό το συναίσθημα εφαρμόζουμε την πιο βασική ενσυναίσθηση: είμαστε σε θέση να συνδεθούμε με τα βάσανα των άλλων, γνωρίζουμε τι πονάει, πώς υποφέρει και ποιος είναι ο αντίκτυπος της προσωπικής του κατάστασης.

Ωστόσο, το να λυπάσαι για κάποιον δεν είναι μόνο να συμπονεθείς. Εφαρμόζουμε επίσης ένα αίσθημα ανωτερότητας. Υπάρχει μια προφανής κάτι που μας χωρίζει από άλλο ρεκόρ: αυτό μπορεί να είναι η κατάσταση, τον πολιτισμό, την οικονομία, ακόμη και η ίδια η φυσική απόσταση του είδους μας όταν βιώνουμε συγγνώμη για ένα ζώο.

Από την άλλη πλευρά, έχουμε συμπόνια, αυτή η λέξη που από μόνο του μας δίνει ήδη μια ένδειξη για το πώς δρα. Αυτή η λέξη προέρχεται από τα Λατινικά,cum passio»και θα μπορούσε να μεταφραστεί ως"υποφέρουν μαζί'o'ασχοληθείτε με τα συναισθήματα μαζί'. Όπως βλέπουμε, εδώ οι αποστάσεις διαλυθεί η θέσπιση εγγύτητα μεταξύ ίσων, όπου άλλων πόνο που εμπλέκονται, αλλά με ένα πολύ ξεκάθαρο σκοπό: να τον δεσμεύονται να βελτιώσουν την κατάστασή του. Με αυτό τον τρόπο, μπορούμε να συμπεράνουμε με το γεγονός ότι η συμπόνια ανταποκρίνεται στη συμβολή τριών βασικών συνιστωσών:

• Το συναισθηματικό: συνδέουμε ενεργά με τα βάσανα των άλλων, βιώνουμε μαζί του ένα κίνητρο, μια ρητή επιθυμία να παράγουμε ευημερία.
• Το γνωστικό: όταν αντιλαμβανόμαστε τον πόνο των άλλων, το αξιολογούμε και στη συνέχεια ολοκληρώνουμε με την ανάγκη να εκπονήσουμε ένα σχέδιο δράσης.
• Η συμπεριφορά: η απόφαση να αναπτυχθεί μια σειρά ενεργειών για την επίλυση της περίπλοκης κατάστασης του άλλου μέρους.

Η ενσυναίσθηση δεν είναι η ίδια με τη συμπόνια. Οι περισσότεροι από εμάς συνειδητοποιούμε με τα συναισθήματα των άλλων, ωστόσο, αυτή η σύνδεση δεν οδηγεί πάντοτε στην κινητοποίηση. Η συμπόνια συνεπάγεται επίσης την παρουσίαση ενός κινητοποιητικού συναίσθηματος, μιας πράξης που ξεκινά από τα συναισθήματα αλλά επιδιώκει έναν σαφή στόχο: τη βελτίωση της κατάστασης των άλλων.

Συναίσθημα, ένα ένστικτο που πρέπει να ανακάμουμε

Ο κόσμος χρειάζεται περισσότερη συμπόνια, περισσότερους ανθρώπους που δεν σκέπτονται μόνο τον πόνο των άλλων, αλλά βάζουν μέσα (μέσα στα μέσα τους) να δημιουργήσουν μια θετική αλλαγή. Τώρα, όπως υποδείξαμε στην αρχή, η λέξη αυτή εξακολουθεί να έχει κάπως περίπλοκη και άβολη έμφαση στο λεξιλόγιό μας. Δεν μας αρέσει να μας λυπάς. Τις περισσότερες φορές είμαστε ακόμα απρόθυμοι να λάβουμε βοήθεια από άλλους.

Ωστόσο, όπως εξηγούν πολλοί επιστήμονες σε μια μελέτη στο Πανεπιστήμιο του Berkeley (Καλιφόρνια), θα πρέπει να είμαστε σε θέση να ανακτήσουμε αυτό το "πρωταρχικό ένστικτο". Η συμπόνια θα ήταν αυτή η φυσική και αυτόματη απάντηση που μας επέτρεψε να επιβιώσουμε ως είδος.

Έχει αποδειχθεί ακόμη και αυτό τα παιδιά δύο και τριών ετών παρουσιάζουν συμπονετικές συμπεριφορές απέναντι σε άλλα παιδιά χωρίς να χρειάζεται να λαμβάνουν αντάλλαγμα οποιουδήποτε είδους ανταμοιβή. Είναι μια αντίδραση, ένας τύπος αντίδρασης που δυστυχώς τείνει να εξαφανιστεί με την πάροδο του χρόνου σε πολλές περιπτώσεις λόγω της κοινωνικής μας κατάστασης.

Ως περιέργεια και οριστικοποίηση, αξίζει να επισημανθεί μια πληροφορία που συνέβαλε ο Δρ. Dachner Keltner, από την προαναφερθείσα μελέτη του Πανεπιστημίου του Berkeley. Η περίφημη φράση του "Μόνο οι ικανότεροι επιβιώνουν" που αποδόθηκε στον Charles Darwin δεν θα ήταν στην πραγματικότητα ο διάσημος συγγραφέας του Προέλευση των ειδών. Αυτή η ιδέα, αυτή η φράση, σχεδιάστηκε από τον Herbert Spencer και τους κοινωνικούς Δαρβινιστές, που επιθυμούσαν να δικαιολογήσουν την ανωτερότητα της τάξης και του αγώνα.

Ο Κάρι Ντάργουιν τόνισε κάτι πολύ διαφορετικό. Στην πραγματικότητα, όπως εξήγησε ο ίδιος στα γραπτά του, οι κοινωνίες που εφάρμοζαν την περισσότερη συμπόνια ήταν εκείνες που θα είχαν τις καλύτερες πιθανότητες να εξελιχθούν. Με τα δικά του λόγια: "Τα κοινωνικά ή μητρικά ένστικτα, όπως η συμπόνια, είναι καλύτερα από οποιαδήποτε άλλη. Οι κοινότητες που περιλαμβάνουν μεγαλύτερο αριθμό συμπονετικών μελών θα ευημερούν περισσότερο, επειδή αυτό το χαρακτηριστικό ευνοεί την επιβίωση και την άνθηση του είδους μας".

Η καλοσύνη, μια δύναμη που διαλύει κάθε τοίχο Η καλοσύνη είναι μια δύναμη που εγκαθίσταται στα γονίδιά μας και που διευκολύνει σε μεγάλο βαθμό τις καλές κοινωνικές και συναισθηματικές σχέσεις. Διαβάστε περισσότερα "