Η γέννηση του εαυτού μας

Η γέννηση του εαυτού μας εξηγείται μέσω των διαδικασιών ωρίμανσης και μάθησης, από την απόκτηση των αισθητήριων κινητικών μας δεξιοτήτων. Αυτή η γέννηση και η ανάπτυξη, η ο εαυτός μας είναι τόσο σημαντικός γιατί είναι το κέντρο της ψυχικής συσκευής, ο πυρήνας των επιθυμιών, των δραστηριοτήτων και των αναστολών μας.

Μετά τη γέννηση του εαυτού μας, αρχίζει να σχετίζεται με τα αντικείμενα του εαυτού του. Πρώτα είναι εξωτερικά αντικείμενα, αλλά αισθάνονται ως δικά τους από το παιδί, και σιγά σιγά εσωτερικοποιούνται και σχηματίζουν ψυχικές δομές που ενώνουν τον εαυτό.

Η πρόοδος της γέννησης του εαυτού μας

Όταν το παιδί γεννιέται, δεν ξεχωρίζει από τον κόσμο, και εκτελεί τις πρώτες introjections όπου η εικόνα του αντικειμένου και η ίδια η εικόνα δεν διαφέρουν. Χάρη στον συναισθηματικό μας πίνακα, αρχίζουμε να διαφοροποιούμε και να διακρίνουμε τα όρια εγώ (του εαυτού μας).

Μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου έτους της ζωής, οι γνωστικές ικανότητες του παιδιού αυξάνονται και αρχίζει να αναγνωρίζει τους ρόλους στις διαπροσωπικές αλληλεπιδράσεις. Λίγο-λίγο, ξεκινά η ταυτοποίηση, διακρίνοντας μεταξύ του υποκειμένου και του αντικειμένου.

Τέλος, η ταυτότητα του εαυτού είναι προϊόν της συνθετικής λειτουργίας, όπου τα αντικείμενα συνδέονται και ενσωματώνονται με συνέπεια. Είναι το υψηλότερο επίπεδο της δομής του εαυτού, η οποία συμβαίνει εν μέρει λόγω της αλληλεπίδρασης μεταξύ του ίδιου και των αντικειμένων.

Η σκηνή του καθρέφτη ως εκπαιδευτής εγώ

Μία πολύ σημαντική στιγμή της γέννησης του εαυτού μας συμβαίνει μεταξύ έξι και δεκαοκτώ μηνών ζωής. Σε αυτό το στάδιο, το παιδί βιώνει την προσπάθεια να αναγνωρίσει τον εαυτό του στον καθρέφτη, ενδιαφέρεται για αυτή την εικόνα και του δίνει μια κάποια χαρά να παίξει με αυτό το συναίσθημα.

Ο καθρέφτης είναι μια μεταφορά που αναφέρεται στον άνθρωπο που είναι γύρω. Η ικανότητα αναγνώρισης του πραγματικού σώματος και του φανταστικού χώρου είναι ένδειξη καλής ανθρώπινης ανάπτυξης, χωρίς κατακερματισμό του εαυτού. Ένας πατέρας ή μητέρα που δεν φροντίζει το μωρό του ή που τον βλάπτει, διατηρεί την εικόνα του, αλλά ταυτόχρονα μπορεί να παράγει ένα θρυμματισμό, που μπορεί να οδηγήσει σε ψυχωτικές διαδικασίες.

Σε αυτές τις ηλικίες, ένα μωρό δεν κρατάει σε κανέναν και όταν το κάνει, μπορεί μερικές φορές να στενοχωρηθεί επειδή η εικόνα που βλέπει δεν αντανακλά αυτό που περιμένουν. Για παράδειγμα, όταν το μωρό βλέπει τη μητέρα του αντί να βλέπει έναν ξένο. Το παιδί δεν αναγνωρίζει τη μητέρα με έξι μήνες, αλλά αναγνωρίζεται από αυτήν.

Η γέννηση του συνεκτικού μας εαυτού είναι χτισμένη από μια σταθερή σχέση με τα αντικείμενα του ίδιου, βασισμένα στις εμπειρίες ικανοποίησης που έχουν βιώσει σε διάφορες χρονικές στιγμές. Δηλαδή, το παιδί συγχωνεύεται με την εικόνα που βλέπει για τον εαυτό του (αρχική αποξένωση).

Η εξατομίκευση

Η διαδικασία με την οποία ένα άτομο γίνεται ο ίδιος, στο σύνολό του, ονομάζεται εξατομίκευση. Όταν ολοκληρωθεί αυτή η διαδικασία, το ασυνείδητο και το συνειδητό εντάσσουν το «Ι» σε μια ευρύτερη προσωπικότητα.

Είναι μια διαδικασία ενοποίησης, καθαρισμού και ανακάλυψης του ίδιου του ατόμου. Η επίδοση εμφανίζεται όταν εμφανίζονται αρχέτυπες εικόνες του εαυτού.

Οι 3 λειτουργίες του εαυτού

Το σώμα και το μυαλό είναι ενωμένα και συγχωνευμένα και αμφότερα αλληλεπιδρούν και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Το «εγώ» μας, δηλαδή η ένωση σώματος-νου, εκπληρώνει τρεις κύριες λειτουργίες:

• Έλεγχος: το εγώ έχει μια λειτουργία ελέγχου και ρύθμισης των ενστικτώδους παρορμήσεως. Μέσω πειραματικών ή ανασταλτικών σημάτων, καθιερώνει άμυνες έναντι πιθανών απειλητικών ερεθισμάτων.
• Προσαρμογή: ο εαυτός μας σχετίζεται με την εξωτερική και την εσωτερική πραγματικότητα, προσπαθώντας να προσαρμοστεί σε αυτό.
• Ενσωμάτωση: αναφέρεται στην ικανότητα του εαυτού να ενσωματώσει τις διαφορετικές πτυχές της ζωής μας.

Για να επιτύχουμε μια καλύτερη προσαρμογή στην πραγματικότητα, ο εαυτός μας έχει την ικανότητα να υπερασπιζόμαστε τον εαυτό μας από την υπερβολική ροή της ενέργειας του κινητήρα. Εν ολίγοις, ο εαυτός φαίνεται αυτόνομος, σαν να ήταν μια σύνθεση λειτουργιών.

Η αυτονομία του εαυτού

Το "εγώ" μας αποτελείται από δύο δομές. Η κύρια δομή εγώ είναι μια σφαίρα του εαυτού ελεύθερου σύγκρουσης με το "αυτό" (έδρα των παλμών). Αργότερα ονομαζόταν «πρωτογενείς αυτόνομες λειτουργίες του εαυτού» που αντιστοιχούσαν στη μνήμη, τη σκέψη και τη γλώσσα. Αυτές οι λειτουργίες δεν προκύπτουν ως άμυνα κατά των παρορμήσεων (αυτό).

Η ενέργεια που αφαιρείται από το "αυτό" (παρορμήσεις) εξουδετερώνεται εξαιτίας του μετασχηματισμού των ενστικτώδους και επιθετικών libidinal energies σε μη ενστικτώδεις ενέργειες. Ο Χάρτμαν το ονόμασε "πρωταρχική αυτονομία" στην αυτόνομη ανάπτυξη του εαυτού που δεν προκύπτει από τον αγώνα ενάντια σε παρορμήσεις και επιθυμίες.

Από την άλλη πλευρά, η δευτερογενής δομή εγώ ή οι δευτερεύουσες λειτουργίες του εγώ εμφανίζονται όταν αλλάζει η λειτουργία. Αυτή η αλλαγή περιλαμβάνει τη μετάβαση μιας δομής εγώ σε σύγκρουση με την κίνηση, την πραγματικότητα ή την ηθική προς μια σφαίρα χωρίς συγκρούσεις.

Μαζί με άλλους συγγραφείς, ήταν Freud με την ψυχολογία του id, Hartmann με την ψυχολογία του εαυτού, Kohut με την ψυχολογία του εαυτού του οι μεγαλύτεροι εκθέτες στην τοποθέτηση του "εγώ" στο κέντρο του ψυχολογικού σύμπαντος. Από τις διαφορετικές ψυχαναλυτικές απόψεις, είναι δυνατόν να κατανοήσουμε καλύτερα πώς συμβαίνει η γέννηση του εαυτού μας.

Κοινωνική ταυτότητα: ο εαυτός μας σε μια ομάδα Οι αλλαγές στην αντίληψη του εαυτού μας δημιουργούν μια κοινωνική ταυτότητα, στην οποία δεν είμαστε πλέον ένα άτομο, αλλά μέρος μιας ομάδας. Διαβάστε περισσότερα "