Γιατί είμαι ανυπόμονος για τα δεινά των άλλων;

Όλα τα είδη ζώων που ζουν σε μια ομάδα έχουν την ικανότητα να είναι ευαίσθητα στον πόνο των συνομηλίκων τους. Η αλληλεγγύη αποτελεί μέρος της γενετικής τους ομάδας ως εγγύηση για την επιβίωση των ειδών. Τώρα, αν αυτό ισχύει για τα περισσότερα είδη Γιατί λοιπόν υπάρχει εκεί ποιος δεν είναι ευαίσθητος στα βάσανα των άλλων?

Πώς είναι δυνατό να υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν να κλείσουν συναισθηματικά αυτό που είναι έξω από τον εαυτό τους; Υπάρχουν διάφορες απαντήσεις για αυτές τις ερωτήσεις. Οι αιτίες πίσω από την αδιανόητη κατάσταση, που κυμαίνονται από την ύπαρξη σοβαρών παθολογιών, αλεξιθαιμίας, έως ακραίας ευπάθειας.

Οι τρόποι να αναπτυχθεί ένας μη ευαίσθητος χαρακτήρας είναι επίσης πολλοί και περιλαμβάνουν διαφορετικές εκδηλώσεις. Σε γενικές γραμμές, η ευαισθησία δεν ισχύει για όλα. Αυτό σημαίνει ότι, εκτός εάν υπάρχει ασθένεια οι άνθρωποι δεν είναι εντελώς ανυπόφοροι.

Ο βαθμός ποικίλλει, το αντικείμενο ποικίλλει και οι συνθήκες ποικίλλουν. Με άλλα λόγια, κάποιος μπορεί να είναι εντελώς αδιάφορος για τα δεινά κάποιων και ταυτόχρονα πολύ ευαίσθητος στον πόνο των άλλων σε μια συγκεκριμένη στιγμή και αντίστροφα σε μια άλλη.

"Επιθυμούν το αδύνατο και να μην είναι ευαίσθητο στα κακά των άλλων: αυτό είναι οι δύο μεγάλες ασθένειες του πνεύματος".

-Bías de Priene-

Αιτίες και εκδηλώσεις της μη ευαίσθητης κατάστασης

Συχνά ονομάζουμε το αδύνατο άτομο κρύο, εχθρικό και ακόμη και έλλειψη συναισθημάτων. Ωστόσο, είναι σημαντικό να εμβαθύνουμε λίγο περισσότερο στην ψυχολογική αρχιτεκτονική αυτού του τύπου προφίλ. Ας δούμε κάποιες λειτουργίες για αυτό.

Αλεξιθαιμία

Υπάρχει ένα μικρό μέρος του πληθυσμού που παρουσιάζει κάποια ψυχρότητα στη θεραπεία. Δείχνουν ότι η συναισθηματική απόσταση που συσχετίζεται συχνά με σαφώς μη ευαίσθητη συμπεριφορά.

• Σύμφωνα με την Ισπανική Εταιρεία Νευρολογίας (SEN), το επισημαίνει οι αλεξιθυσμοί ζουν σε μια φυλακή ασυνήθιστης ταλαιπωρίας όπου, παρότι βιώνουν συναισθήματα, δεν μπορούν να τα εντοπίσουν ή να τα καταδείξουν.
• Σύμφωνα με μια μελέτη που πραγματοποιήθηκε από τον Juan Otero και την Ισπανική Ένωση Νευροψυχιατρικής, σε αυτή την κατάσταση υπάρχουν συνήθως γενετικές αλλοιώσεις που καθορίζουν αυτό το χαρακτηριστικό.

Τραύματα και συναισθηματική απειρία

Όσοι έχουν βιώσει μεγάλη συναισθηματική δυστυχία είναι συνήθως πιο εντυπωσιακοί και ευαίσθητοι στον πόνο των άλλων. Αλλά αν αυτός ο πόνος έχει ξεπεράσει ορισμένα όρια εξαιτίας ενός ψυχολογικού τραύματος ή αν έχει συμβεί στο πλαίσιο της ακραίας ευπάθειας, συμβαίνει το αντίθετο αποτέλεσμα: γίνονται αδιάφοροι.

• Αυτό που προκαλεί ανησυχία είναι ότι συμβαίνει και το αντίθετο φαινόμενο. Αυτό σημαίνει ότι που δεν έχει υποφέρει από ταλαιπωρία, ή έχει κάνει κάτι τέτοιο σε ένα ελάχιστο μέτρο, γίνεται επίσης μη ευαίσθητο. Αποτυγχάνει να αποδώσει ένα νόημα ή μια συναισθηματική εκτίμηση στην ταλαιπωρία των άλλων.
• Η ικανότητά του για ενσυναίσθηση δεν έχει αναπτυχθεί και δείχνει ένα είδος συναισθηματικής άγνοιας που τον εμποδίζει να εκφράσει την αλληλεγγύη του με τον πόνο ή τη χαρά των άλλων ... γιατί όχι μόνο υπάρχει μια έλλειψη ευαισθησίας στα αρνητικά συναισθήματα.

Η ανυπαρξία του πόνου των άλλων εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους. Δεν είναι μόνο η αδιαφορία για την ανάγκη ή το αίτημα κάποιου ατόμου.

Επίσης Περιλαμβάνει όλη τη συμπεριφορά στην οποία προσεγγίζεται ένας άλλος άνθρωπος ως οργανισμός, όργανο ή μέσο χωρίς να είναι ταυτόχρονα τέλος.

Όταν είστε ευαίσθητοι και αδιάφοροι ταυτόχρονα

Το συνηθισμένο είναι ότι ένα άτομο είναι ευαίσθητο και αδιάφορο ταυτόχρονα. Είναι επίσης συνηθισμένο να βλέπουμε τα στάδια της αναισθησίας σε εκείνους που είναι συνήθως ευαίσθητοι και ενσυναισθητικοί. Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που αναμιγνύουν για να συμβεί αυτό. Αν κάποιος περάσει από σοβαρή ταλαιπωρία, πιθανότατα δεν έχει αρκετή συναισθηματική ενέργεια για να ενστερνιστεί με τα βάσανα άλλων.

Υπάρχουν άνθρωποι που φοβούνται τον πόνο και χωρίς να συνειδητοποιούν την ανάπτυξη στρατηγικών, μηχανισμών ή τρόπων για να γίνει απευαισθητοποιημένοι. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, στην περίπτωση των εθισμών.

Η κατανάλωση ψυχοδραστικών φαρμάκων εγείρει ένα φραγμό ανυπαρξίας στα δεινά των άλλων. Είναι μια φούσκα που λειτουργεί ως μονωτήρας. Η οικοδόμηση και η θρέψη ενός υπερβολικά άκαμπτου χαρακτήρα είναι επίσης μια στρατηγική απευαισθητοποίησης. Στην πραγματικότητα, είναι ένας τρόπος να ασχοληθούμε σοβαρά με τα συναισθήματα, έτσι ώστε όλη η ενέργεια να επενδύεται στη συγκράτηση τους.

Αγάπη και αλληλεγγύη

Ο Erich Fromm επεσήμανε ότι η αγάπη και η αλληλεγγύη, εάν είναι γνήσια, είναι επίσης καθολική. Είπε ότι αν αγαπάς έναν άνθρωπο, αγαπάς και την ανθρωπότητα.

• Κάνοντας μια αναλογία αυτών των αξιώσεων, θα μπορούσε κανείς να το πει αυτό είναι αδύνατο να είσαι ευαίσθητος στην ταλαιπωρία ενός ανθρώπου χωρίς να ευαισθητοποιείται ταυτόχρονα στον πόνο όλων τα άλλα ανθρώπινα όντα. Συνήθως συμβαίνει αυτό, αν και σε διαφορετικές εντάσεις.
• Με αυτή την έννοια, μπορεί να επηρεαστεί αυτός που δεν είναι δέκτης ευαισθησίας, αλλά αυτός που είναι βέβαιο ότι επηρεάζεται είναι αυτός που δεν έχει ή δεν παρουσιάζει ευαισθησία..

Η ενστικτώδης κλίση προς την αλληλεγγύη δεν είναι μια ιδιοτροπία της φύσης. Στο γενετικό μας υπόβαθρο υπάρχει μια πληροφορία που εγκαταστάθηκε εκεί ως εγγύηση επιβίωσης. Η βοήθεια και η βοήθειά μας είναι, μακράν, μία από τις στρατηγικές που έχει η ζωή - και ως εκ τούτου, εμείς - να διαιωνίσουμε.

Ο υπέροχος συναισθηματικός εγκέφαλος των ανθρώπων με υψηλή ευαισθησία (PAS) Έχετε αναρωτηθεί ποτέ τι διαφορά υπάρχει ανάμεσα στον εγκέφαλο των ανθρώπων με υψηλή ευαισθησία (PAS) εκείνων που δεν είναι; Ανακαλύψτε το μαζί μας. Διαβάστε περισσότερα "