Η βιογραφία του μαχητικού Γκάντι του ηγέτη πασιφιστών του Ινδουισμού

Mohandas Karamchand Gandhi; είναι το όνομα ενός από τους πιο αναγνωρισμένους πνευματικούς ηγέτες και επιρροή των τελευταίων χρόνων, που συμμετείχαν ενεργά στην επίτευξη της ινδικής ανεξαρτησίας και των οποίων η πίστη στην ειρηνική αντίσταση και μη βία θα γινόταν ιδιαίτερα γνωστή. Καλύτερα γνωστός ως Μαχάτμα Γκάντι, η εικόνα αυτού του πνευματικού ηγέτη εξακολουθεί να είναι σεβαστή από πολλούς σήμερα.

Στη συνέχεια θα δώσουμε μια σύντομη επισκόπηση της ζωής αυτής της αναφοράς της μη βίαιης πολιτικής δράσης, η οποία έχει αλλάξει τον τρόπο σκέψης ενός καλού μέρους των κατοίκων του πλανήτη.

Για να καταλάβουμε ποιος ήταν ο Mahatma Gandhi, πρέπει πρώτα να καταλάβουμε πώς αναπτύχθηκαν οι ιδέες του. Ας ξεκινήσουμε με τα πρώτα σας χρόνια, τα οποία χρησιμεύουν για να γνωρίσετε το πλαίσιο μέσα στο οποίο εκπαιδεύονταν.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "80 φράσεις του Γκάντι να καταλάβει τη φιλοσοφία του για τη ζωή"

Προέλευση της βιογραφίας του Γκάντι

Mohandas Karamchand Gandhi γεννήθηκε το 1869 στην πόλη Porbandar, βορειοδυτικά της Ινδίας. Ο πατέρας του ήταν ο Karamchand Gandhi, πρωθυπουργός της πόλης και ανήκει στην εμπορική κάστα. Η μητέρα του ήταν Putlibai Γκάντι, μια βαθιά θρησκευόμενη γυναίκα που μετέφερε τον σεβασμό για τις διαφορετικές πεποιθήσεις και τρόπους ζωής που προήλθε από την pranami, μια θρησκευτική παράδοση που αναμιγνύεται τις εντολές του Ινδουισμού και του Ισλάμ.

Κατά την παιδική ηλικία και την εφηβεία του, ο Γκάντι ήταν έναν αποσυρόμενο νεαρό άνδρα που δεν υπερέβη ακαδημαϊκά. Παντρεύτηκε σε δεκατρία χρόνια με μια γυναίκα της ίδιας εποχής που ονομάζεται Kasturbai, στην περίπτωση ενός κανονικού γάμου. Ο Mohandas θα ερωτευτεί μαζί της.

Αργότερα ο Γκάντι μετακόμισε στο Λονδίνο για να σπουδάσει το δίκαιο στο Πανεπιστήμιο College. Τελειώσω την καριέρα του εκεί, αλλά και να είναι σε θέση να διαβάσει κλασικά λογοτεχνικά έργα διαφόρων Δυτική και Ανατολική (προβολή βιβλία όπως το Μπαγκαβάτ Γκίτα και διαβάζοντας τα έργα του Τολστόι) και να εξετάσουμε τη δυτική άποψη σχετικά με τη γη τους.

Όσον αφορά την πνευματική και θρησκευτική πτυχή θα πρέπει να επηρεάζεται από πολλές διαφορετικές θρησκείες και πεποιθήσεις: εκτός από τον Ινδουισμό που θα επηρεαστεί από το Ισλάμ, Χριστιανισμός, ο Βουδισμός και Ζαϊνισμός (το τελευταίο υποστήριξε μη βίας και του σεβασμού τόσο έμβιων όντων και τα διαφορετικά στοιχεία, που είναι μια πτυχή που θα χρησιμοποιήσει ως βάση στον πολιτικό αγώνα του). Για τον Γκάντι όλες αυτές οι πεποιθήσεις είχαν κοινό την ιδέα της αποποίησης.

Αφού ολοκλήρωσε τις νομικές σπουδές του, επέστρεψε στη χώρα καταγωγής του, λίγο μετά το θάνατο της μητέρας του, από πού θα αρχίσετε να ασκείστε ως δικηγόρος. Ωστόσο, οι πρώτες επαγγελματικές του εμπειρίες ήταν εξαιρετικά αρνητικές και δεν απολάμβανε μεγάλες επιτυχίες. Του προσφέρθηκε σύμβαση στη Νότιο Αφρική, η οποία τον οδήγησε να μετακομίσει με την οικογένειά του στη χώρα το 1893.

Μείνετε στη Νότια Αφρική

Μόλις βρεθεί στην αφρικανική χώρα, ο Γκάντι σημείωσε τον υψηλό βαθμό διακρίσεων εις βάρος των Ινδουιστών, υποφέροντας τον εαυτό του πολλές ταπείνωση και ταπείνωση. Μετά την εκπλήρωση της σύμβασής του, έμαθε για τη δημιουργία ενός νέου νόμου που σχεδίαζε να αποσύρει την ψηφοφορία για τον Ινδικό πληθυσμό. Το γεγονός αυτό θα είχε ως αποτέλεσμα να αποφασίσει να αναβάλει την επιστροφή στην πατρίδα του, κάτι που δεν συνέβη περισσότερο από δύο δεκαετίες αργότερα.

Αφού έκανε αρκετές αιτήσεις αποικιοκρατικής κυβέρνησης έπεσαν στο κενό, αποφάσισε να βοηθήσει την ινδική κοινότητα της χώρας με διάφορα μέσα: το άνοιγμα δικηγορικά γραφεία, ιδρυτικό εφημερίδες και την οργάνωση του Ινδικού Κόμμα του Κογκρέσου Natal. Όλα αυτά θα βοηθούσε να γίνουν ορατές οι καταχρήσεις που διαπράττονται από τους Βρετανούς προς τον λαό τους.

Αυτή τη στιγμή συγγραφείς διαβάζουν και Δυτική στοχαστές που επηρέασαν τη σκέψη του, τελειώνοντας να δημιουργήσουν τα ιδανικά τους όσον αφορά το σεβασμό για όλα τα πλάσματα, ανεξάρτητα από τη γνώμη, τη θρησκεία τους ή την κοινωνική θέση και τη χρησιμότητα του αγώνα μέσω της μη βίας.

Αργότερα, μετά την επιδείνωση της κατάστασης του ινδουιστικού πληθυσμού και την εκπόνηση νόμου που ανάγκασε τους Ινδιάνους να εγγραφούν, θα άρχιζε να χρησιμοποιεί και να ενθαρρύνει τη μη βίαιη αντίσταση και την πολιτική ανυπακοή. Παρά το γεγονός ότι φυλακίστηκε πολλές φορές και ότι οι διαμαρτυρίες σκληρά καταστολή από την κυβέρνηση (συμπεριλαμβανομένων βασανιστηρίων και εκτελέσεων), η χώρα έλαβε σοβαρές πιέσεις από το εξωτερικό που θα καταλήξετε προκαλώντας μια λύση με Γκάντι το 1913 αποτέλεσε αντικείμενο διαπραγματεύσεων, η συμφωνία Σμουτς-Γκάντι. Έτσι, η ειρηνική αντίσταση και οι διαφορετικές οργανωμένες πορείες θα καταλήξουν να είναι επιτυχείς,

Ήταν αυτή τη στιγμή, επίσης, όταν αποφάσισε να γίνει μητέρας, έγινε ευκολότερη εν μέρει από την αίσθηση της ενοχής που τον προκάλεσε ότι κατά τη διάρκεια της νεολαίας του ο πατέρας του είχε πεθάνει ενώ ασκούσε σεξ με τη σύζυγό του.

Επιστροφή στην Ινδία: ο πασιφιστικός αγώνας συνεχίζεται

Το έτος 1914 ο Γκάντι και η οικογένειά του θα επέστρεφαν στην Ινδία, ταξίδευαν σε όλη τη χώρα και αφιερώνουν σε διαφορετικές αιτίες, όπως ο αγώνας για ελεύθερη καλλιέργεια ή η μείωση των φόρων. Mohandas θα αρχίσει να ονομάζεται Mahatma (του οποίου το νόημα στο σανσκριτικό είναι "μεγάλη ψυχή") εκείνη την εποχή, που είναι το ψευδώνυμο που σκέπτεται ο ποιητής Tagore.

Έτσι, Γκάντι άρχισε να αγωνίζεται για να εξαλείψει το υπάρχον σύστημα καστών μέχρι τότε, χρησιμοποιώντας μεθόδους όπως η απεργία πείνας για την επίτευξη συμφωνιών όπως η παύση των ξεχωριστών ψηφοφοριών για τους παρίες και το υπόλοιπο ινδουιστικό πληθυσμό.

Επίσης θα αρχίσουν να ενδιαφέρονται για την επίτευξη της ανεξαρτησίας της χώρας τους. Η άφιξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου το 1914 προκάλεσε Γκάντι θεωρείται απαραίτητη για την υποστήριξη της βρετανικής στον αγώνα τους, πιστεύοντας στην ανάγκη ο λαός της Ινδίας είχε εκπροσώπηση στη σύγκρουση.

Ωστόσο, η υιοθέτηση του νόμου Rowlatt σύμφωνα με το οποίο επιδιώκεται τόσο ισχυρή κάθε πράξη που θα μπορούσε να θεωρηθεί στάσης μέσω της ένταλμα σύλληψης οποιουδήποτε υπόπτου θα δημιουργήσει μεγάλη διαμάχη και ανησυχία και που παράγονται στον πληθυσμό αρκετές διαδηλώσεις , ότι καταστράφηκαν σκληρά στη σφαγή του Αμριτσάρ.

Όλα αυτά θα αναγκάσουν τον Γκάντι να αποφασίσει το 1919 να συμμετάσχει ενεργά στην αναζήτηση της ανεξαρτησίας της χώρας και να κάνει χρήση ειρηνικής αντίστασης και πολιτικής ανυπακοής. Μεταξύ άλλων, βοήθησε να διοργανώσει το συνέδριο και να τροφοδοτήσει διάφορες πορείες, ως τη λεγόμενη πορεία του αλατιού του 1930, προέκυψε λόγω των υψηλών φόρων επί του θέματος. Ο Mohandas θα εισέλθει πολλές φορές στη φυλακή καθ 'όλη αυτή την περίοδο.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 11 τύποι βίας (και τα διάφορα είδη επιθετικότητας)"

Τον Μαχάτμα Γκάντι και τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο

Η έλευση του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου το 1939 προκάλεσε επίσης μια μεγαλύτερη αναζήτηση για την ανεξαρτησία από τον Γκάντι και εν γένει της Ινδίας, που περιλαμβάνονται στη σύγκρουση μονομερώς από τη Βρετανική χωρίς τη γνώμη του λαού. Είναι δημιούργησαν μια βαθιά κίνηση αντίστασης και την επιθυμία για παύση της βρετανικής κυριαρχίας για τη χώρα.

Ως αποτέλεσμα, υπήρξε ένας μεγάλος αριθμός συλλήψεων, συμπεριλαμβανομένου του Γκάντι, και ο θάνατος μεγάλου αριθμού διαδηλωτών. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη φυλακή Kasturbai, η σύζυγός του πέθανε. Ο Γκάντι απελευθερώθηκε πριν από το τέλος του πολέμου επειδή ήταν ασθενής και άρρωστος. Μετά το τέλος του πολέμου, η Βρετανία θα αποφασίσει σίγουρα να αποχωρήσει από την Ινδία.

Η άφιξη της ανεξαρτησίας και των συγκρούσεων μεταξύ Μουσουλμάνων και Ινδουιστών

Το 1947 η Ινδία τελικά κηρύχθηκε ανεξάρτητη. Ο Γκάντι και πολλοί άλλοι ήθελαν να επιτύχουν μια ενωμένη Ινδία, αλλά μέρος του μουσουλμανικού τομέα της χώρας θα αρνούσε αυτό το γεγονός να είναι μια μειοψηφία, ζητώντας τον διαχωρισμό του Πακιστάν. Αυτό θα καταλήξει να εξαπολύσει διάφορες ένοπλες συγκρούσεις ανάμεσα στους Ινδουιστές και τους Μουσουλμάνους. Σε απάντηση, η κυβέρνηση αποφάσισε να διαιρέσει την επικράτεια σε δύο χώρες, την Ινδία και το Πακιστάν.

Γκάντι πραγματοποίησε διάφορες πορείες για να σταματήσει την αιματοχυσία και να αποκαταστήσει την ειρήνη, παρά το γεγονός ότι και οι δύο πλευρές προσπάθησαν να επιτεθούν στη ζωή του πολλές φορές. Αργότερα θα ξεκίνησε μια απεργία πείνας για το σκοπό αυτό. Μετά από πέντε ημέρες της απεργίας, οι ηγέτες των διαφόρων κομμάτων συμφώνησαν να σταματήσουν τις εχθροπραξίες.

Θάνατος και κηδεία

Μαχάτμα Γκάντι σκοτώθηκε το 1948, στο Δελχί, ώρες μετά τη λήψη πολλών πυροβολισμών ενώ στο δρόμο του να προσευχηθεί. Ο εκτελεστής του εγκλήματος ήταν Nathuram Godse, μέλος μιας εξτρεμιστικής οργάνωσης ινδουιστές που αντιτίθενται ελευθερία της θρησκείας και Γκάντι θεωρείται προδότης, λόγω της άμυνας του για την ειρήνη μεταξύ Ινδουιστών και Μουσουλμάνων.

Μετά το θάνατο του πνευματικού ηγέτη, η κυβέρνηση θα διατάξει δεκατρείς ημέρες πένθους. Το σώμα του ήταν αποτεφρωμένο και η τέφρα του διανεμήθηκε σε πολυάριθμες φιάλες που θα διανεμηθούν από την Ινδία, πολλοί από τους οποίους ήταν διάσπαρτοι από τα ποτάμια της γης του.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Gandhi, Μ.Κ. (1993). Μια αυτοβιογραφία: Η ιστορία των πειραμάτων μου με την αλήθεια. Βοστώνη: Beacon Press.

• Wolpert, S. (2001). Το πάθος του Γκάντι: Η ζωή και η κληρονομιά του Μαχάτμα Γκάντι. Oxford University Press.