Rudolf Carnap βιογραφία αυτού του αναλυτικού φιλόσοφου

Rudolf Carnap (1891-1970) ήταν α Γερμανικά φιλόσοφος πρωτοπόρος λογικού θετικισμού, εμπειρισμός και συμβολική λογική. Αναγνωρίζεται ως ένας από τους μεγαλύτερους εκφραστές της φιλοσοφίας της επιστήμης των αρχών του εικοστού αιώνα, αφού, μεταξύ άλλων, συνέβαλαν στην εδραίωση ενός παραδείγματος της επιστημονικής ακρίβειας στη φιλοσοφία.

Επόμενο θα δούμε τη βιογραφία του Rudolf Carnap, συμπεριλαμβανομένων μερικών από τις πιο σημαντικές πτυχές της ζωής και της δουλειάς του.

• Σχετικό άρθρο: "Η φιλοσοφία και οι ψυχολογικές θεωρίες του Karl Popper"

Rudolf Carnap: βιογραφία ενός φιλόσοφου της επιστήμης

Ο Rudolf Carnap γεννήθηκε στις 18 Μαΐου 1891 στο Ronsdorf, δήμος που βρίσκεται στη βορειοδυτική Γερμανία. Από το έτος 1910 έως το έτος 1914 εκπαιδεύτηκε στη φιλοσοφία και την παραδοσιακή λογική, καθώς και στα μαθηματικά, στο Πανεπιστήμιο της Jena.

Σε αυτό το ίδρυμα εργάστηκε μαζί με τον Gottlob Frege, ο οποίος αναγνωρίστηκε ως ο μεγαλύτερος εκθέτης της μαθηματικής λογικής του δέκατου ένατου αιώνα. Στο ίδιο πανεπιστήμιο, αλλά το έτος 1921 αποφοίτησε ως γιατρός με έρευνα σχετικά με την έννοια του χώρου, η οποία χωρίζεται σε τρεις τύπους: επίσημο χώρο, φυσικό χώρο και διαισθητικό χώρο.

Από αυτό άρχισε να αναπτύσσεται με σημαντικό τρόπο ως φιλόσοφος της επιστήμης και συζητά τις θεωρίες της συμβολικής λογικής και της φυσικής. κατά την οποία ασχολήθηκε επίσης με ζητήματα που σχετίζονται με το χρόνο και την αιτιότητα.

Ο κύκλος της Βιέννης και ο λογικός εμπειρισμός

Στις πνευματικές αρχές του εικοστού αιώνα της Βιέννης, υπήρχε μια μικρή ομάδα φιλοσόφων και μαθηματικών που συναντήθηκαν για να συζητήσουν ορισμένα θέματα που σχετίζονται με τη φιλοσοφία και την επιστήμη. Αυτή η ομάδα ήταν γνωστή ως Κύκλος της Βιέννης, και ο ιδρυτής του, τη λογική εμπειριστική Moritz Schlick, Carnap είχε κληθεί να συνεργαστεί μαζί τους μέσα στον κύκλο, αλλά και στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης.

Μέρος του έργου του Κύκλου της Βιέννης ήταν να δημιουργηθεί μια επιστημονική κοσμοθεωρία, όπου είναι δυνατόν εφαρμόσει την ακρίβεια των θετικών επιστημών σε σκέψεις και φιλοσοφικές θεωρίες. Σε αντίθεση με την παραδοσιακή λογική προσέγγιση, η οποία μελετά τις αρχές της επίδειξης και επαλήθευσης των συμπερασμάτων μέσω μιας γλώσσας χωρίς αυστηρή διατύπωση · Ρούντολφ Καρνάπ υπερασπίστηκε τις αρχές της συμβολικής λογικής ή της μαθηματικής λογικής. Το τελευταίο μεταφράζει και συστηματοποιεί, μέσα από μια φορμαλιστική γλώσσα, διαισθητικές έννοιες των μαθηματικών, όπως σύνολα, αριθμοί, αλγόριθμοι, μεταξύ άλλων..

Μέσα από την έννοια του κριτηρίου της σταθερότητας, Carnap και άλλους φιλοσόφους της λογικής εμπειρισμού απέρριψε τις περισσότερες κερδοσκοπικές θεολογία και μεταφυσική παράδοση, όχι τόσο ως ψευδή, αλλά επειδή κάνουν σημαντικές δηλώσεις στο λογικό και φορμαλιστική άποψη. Επιπλέον, θεώρησαν ότι πολλά από τα φιλοσοφικά ερωτήματα δεν είχαν πραγματική αίσθηση και ότι τέθηκαν από ρητορική και υπερβολική γλώσσα.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Λογική εμπειρία του Carnap στη Γερμανία και στις Ηνωμένες Πολιτείες

Από εδώ έκανε διάφορες συνδέσεις φιλόσοφοι της επιστήμης εμπειριστική παράδοση της εργασίας στη Γερμανία, και, τέλος, κατά το έτος 1930 δημιουργεί ένα ειδικό φόρουμ για την ανάπτυξη μιας νέας επιστημονικής φιλοσοφίας που ονομάζεται Erkenntniss.

Μέσω της επιρροής του γερμανικού εμπειρι σμού, ο Καρνάπ ισχυρίστηκε ότι οι όροι και οι δηλώσεις πρώτης τάξης ήταν μειωμένοι σε εκείνους της δεύτερης τάξης. μέσω μιας αρχής που είναι γνωστή ως η αρχή της μειωσιμότητας.

Συνεπώς, όλες οι έννοιες που χρησιμοποιούνται για την περιγραφή εμπειρικών γεγονότων είναι πλήρως προσδιορίσιμες από όρους που αναφέρονται αποκλειστικά σε πτυχές της άμεσης εμπειρίας. Στη συνέχεια, όλες οι εμπειρικές δηλώσεις είναι επιρρεπείς στο να γίνουν δηλώσεις σχετικά με τις άμεσες εμπειρίες.

Κατά την περίοδο του κύκλου και του Πανεπιστημίου της Βιέννης, αναπτύχθηκε ο Καρνάπ μια πιο φιλελεύθερη προσέγγιση στον εμπειρισμό, από την οποία ισχυρίστηκε ότι οι έννοιες της εμπειρικής επιστήμης δεν είναι πλήρως καθορισμένες με καθαρά βιωματικούς όρους. αλλά, τουλάχιστον, μπορεί να οριστεί μέσω "δηλώσεων μείωσης" και "δηλώσεων παρατήρησης". Το τελευταίο μπορεί να χρησιμεύσει για να επιβεβαιώσει μια εμπειρική δήλωση, αν και όχι τόσο να προσφέρει μια αυστηρή απόδειξη ύπαρξης ή απόρριψης.

Τέλος, υπηρέτησε ως καθηγητής και ερευνητής στο Πανεπιστήμιο της Πράγας, αλλά πριν από τη σύγκρουση πριν πολιτικό πλαίσιο για τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, Carnap πηγαίνει στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου εθνικοποιήθηκε το έτος 1941. Σε αυτή τη χώρα δίδαξε στο University of Chicago, ως ερευνητής στο Χάρβαρντ και αργότερα στην UCLA. Μέσα από νέες επιρροές και ενδιαφέροντα, ο Καρνάπ συνέχισε να θεωρεί σημασιολογία, αρχή της επαλήθευσης, πιθανότητα, επαγωγή και φιλοσοφία της γλώσσας.

Προτεινόμενα έργα

Η πιο σημαντική δημοσίευση του Ρούντολφ Καρνάπ, η οποία, μεταξύ άλλων, τον συνέστησε ένας από τους σημαντικότερους λογικούς θετικιστές του εικοστού αιώνα, ήταν το βιβλίο Γλώσσα λογική σύνταξη, του έτους 1934. Ισχυρίστηκε ότι δεν υπάρχει λογική ή αληθινή γλώσσα πέρα ​​από τους συγκεκριμένους στόχους που επιδιώκονται όταν το χρησιμοποιούμε.

Άλλα σημαντικά έργα του Rudolf Carnap είναι Des Logische Aufbau der Welt (Η λογική δομή του κόσμου), και Ψευδόσχημα της φιλοσοφίας, τόσο το έτος 1928. Μεταξύ των πιο πρόσφατων και εξαιρετικών έργων είναι Δύο δοκίμια στην εντροπία, του 1977; δύο τόμοι Μελέτες σε επαγωγική λογική και πιθανότητα, του 1971 και του 1980 αντιστοίχως · και Μεθοδολογικά, του 1995.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Duignan, Β. & Hempel, C. (2018). Ρούντολφ Καρνάπ. Ανακτήθηκε στις 23 Ιουλίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση https://www.britannica.com/biography/Rudolf-Carnap.
• Arthur, Ρ. (1963). Η Φιλοσοφία του Ρούντολφ Καρνάπ. Ανακτήθηκε στις 23 Ιουλίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση http://fitelson.org/confirmation/carnap_schilpp_volume.pdf.