Φυσικιστική νοημοσύνη, τι είναι και για ποιο λόγο;

Η θεωρία των πολλαπλών νοημοσύνη που κυκλοφόρησε ο Χάουαρντ Γκάρντνερ υπήρξε, από τότε που διαδόθηκε στη δεκαετία του '80, μία από τις προτάσεις για έρευνα και παρέμβαση στην ψυχολογία που έφεραν το μεγαλύτερο ενδιαφέρον στο επίπεδο του δρόμου. 

Αρχικά τα είδη πληροφοριών που πρότεινε ο Γκάρντνερ ήταν 7, αλλά δώδεκα χρόνια μετά τη δημοσίευση του έργου που θα τα έκανε γνωστά, ο συγγραφέας παρουσίασε ένα άλλο στοιχείο για αυτή τη λίστα. Ήταν η φυσιοκρατική νοημοσύνη, γνωστή και ως ο όγδοος τύπος νοημοσύνης.

Τι είναι η φυσιολογική νοημοσύνη?

Η φυσιοκρατική νοημοσύνη είναι την ικανότητα κατηγοριοποίησης στοιχείων του περιβάλλοντος αναγνωρίζοντας τις διαφορές τους και τον τρόπο με τον οποίο συνδέονται μεταξύ τους, και να χρησιμοποιήσουν αυτές τις πληροφορίες για να αλληλεπιδράσουν μαζί τους με ευεργετικό τρόπο.

Το παράδειγμα αυτού του είδους της νοημοσύνης είναι φυσιοδίφες και εξερευνητές όπως ο Κάρολος Δαρβίνος και Alexander von Humboldt, δύναται να έλθει σε φυσικό περιβάλλον, τον εντοπισμό των διαφόρων ειδών ζώων και φυτών, έμαθε τα καθοριστικά χαρακτηριστικά του καθενός και να χρησιμοποιούν τις πληροφορίες αυτές για το δικό τους όφελος.

Διαταραχές γύρω από τη φυσιολογική νοημοσύνη

Η φυσιολατρική νοημοσύνη συγχέεται ακριβώς με την αναφορά στον φυσικό κόσμο που γίνεται στην αντίληψή της. 

Ενώ στους ορισμούς των υπόλοιπων ευφυϊκών που προτείνονται από τον Howard Gardner, δίδεται μεγάλη έμφαση στην κατάστασή τους ως προς την ικανότητα για ψυχικές διαδικασίες, η ιδέα της φυσιολογικής νοημοσύνης Φαίνεται να δίνει μεγάλη σημασία στο είδος των πληροφοριών με τις οποίες λειτουργεί και όχι μόνο σε αυτό που γίνεται με αυτές τις πληροφορίες. Επισήμως η νοημοσύνη ως μια διαδικασία εξηγείται, αλλά και να μιλήσουμε για το συγκεκριμένο περιεχόμενο που είναι: τα στοιχεία της φύσης θα πρέπει να εντοπίσει και να αξιοποιήσει για λογαριασμό μας, τις ανατομικές ιδιαιτερότητες του καθενός από τα φυτά και τα ζώα εξετάζουμε, κλπ.

Με άλλα λόγια, ενώ ξέρουμε ότι η λογική-μαθηματική νοημοσύνη ενεργοποιείται κάθε φορά που αναρωτιόμαστε μια λογική και τη μαθηματική πρόκληση και χωρική νοημοσύνη θα παίξει ένα ρόλο κάθε φορά συλλάβει οτιδήποτε μπορείτε να φανταστείτε σε μια δύο διαστάσεων αεροπλάνο ή 3D, φαίνεται ότι η φυσιοκρατική νοημοσύνη θα λειτουργήσει μόνο με ένα πολύ συγκεκριμένο είδος περιεχομένου: αυτά που θα συνδέονται με το φυσικό περιβάλλον ή με όλες τις μορφές ζωής που προέρχονται από αυτά.

Βύθιση στη φυσική συζήτηση εναντίον τεχνητό

Είναι ενδιαφέρον ότι η κατανόηση ότι η φυσιοκρατική νοημοσύνη ισχύει μόνο για αυτό το είδος περιεχομένου δεν καθιστά την εννοιοποίησή της πιο ξεκάθαρη και οριοθετημένη, αλλά συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο.

Στην πραγματικότητα, υποστηρίζουν αυτή την ιδέα για το τι οι φυσιοδίφης δυνάμεις νοημοσύνη αφορούν τη συζήτηση για το εάν η θεωρία της πολλαπλής νοημοσύνης είναι περισσότερο ή λιγότερο επιστημονικά έγκυρη με ένα άλλο επιχείρημα που έχει σχεδόν τίποτα να κάνει: η φιλοσοφική διαμάχη για το τι είναι το φυσικό και το αφύσικο, και με ποιο τρόπο αυτοί οι δύο κόσμοι είναι οντολογικά διαφορετικοί ο ένας από τον άλλο. Για παράδειγμα, είναι τα διαφορετικά είδη λαχανικών κάτι φυσικό, είναι ότι έχουν μεταβληθεί βαθιά για αιώνες και χιλιετίες τεχνητής επιλογής; Ή ακόμα ... είναι κάτι που γνωρίζουμε σήμερα ως ζωικό είδος κάτι φυσικό, όταν πολλές από αυτές τις κατηγορίες έχουν καθιερωθεί από τη γενετική (και συνεπώς, την «τεχνητή») ανάλυση των μελών τους και όχι τόσο από την άμεση παρατήρηση των ανατομία?

Αυτή η εμβάπτιση σε μεταφυσική νερά κάνει δεν είναι πολύ περίπλοκο να αφορούν την φυσιοδίφης νοημοσύνης με την προσωπική απόλαυση περιβάλλοντα λίγο αλλοιωθεί από τον άνθρωπο ή μυστικιστικές ιδέες όπως την ικανότητα να συμπάσχουν με τη ζωή στον πλανήτη να είναι, ευαισθησία όταν αισθανθείτε με τη φύση, κλπ.

Ο ρόλος του φυσικού στην όγδοη νοημοσύνη

Ωστόσο, και σε αντίθεση με αυτό που συχνά πιστεύεται, φυσιολατρική νοημοσύνη δεν αναφέρεται μόνο στη χλωρίδα, την πανίδα και σε αυτό που βρίσκουμε σε παρθένα περιβάλλοντα. Μέρος αυτής της σύγχυσης μπορεί να προέρχεται από το γεγονός ότι αρχικά Γκάρντνερ εξήγησε αόριστα τι ήταν αυτό το νέο είδος νοημοσύνης, αφιερώνει μόνο λίγες γραμμές, και δεν μιλούν πολύ φυσιοδίφη νοημοσύνη ως «φυσιοδίφες νοημοσύνη».

Οι αναφορές στο φυσικό περιβάλλον χρησίμευσαν για να δημιουργήσουν μια ισχυρή εικόνα που χρησίμευσε για να εξηγήσει σε μερικές γραμμές τι συνέβαινε αυτή η νέα αντίληψη. Έτσι, αν και ο Γκάρντνερ μίλησε για την ικανότητα να γνωρίσει καλά το φυσικό περιβάλλον, διευκρίνισε ότι, όπως κατάλαβε, συμμετείχε επίσης στην αναγνώριση και ταξινόμηση όλων των ειδών αντικειμένων και τεχνουργημάτων: αυτοκίνητα, παπούτσια ...

Είναι γιατί θα πρέπει να ορίζεται η νοημοσύνη φυσιοδίφης, αντί να είναι μια αντανάκλαση της ικανότητάς μας να μάθουμε από το φυσικό περιβάλλον, ως αντανάκλαση της ικανότητάς μας να μάθουν για όλα τα είδη των περιβαλλόντων και να αλληλεπιδρούν κατάλληλα με τα στοιχεία που διατίθενται σε αυτά.

Η ισχύς της φυσιογνωμίας και της κριτικής

Κάνοντας την έννοια του φυσικού να κατέχει τη δεύτερη θέση, η φυσιολατρία της νοημοσύνης έχει απομείνει από τις επιπλοκές και τις ταραχές των οντολογικών διλημμάτων φύση-τεχνητότητα, αλλά υπάρχει ένα άλλο πρόβλημα που δεν ξεφεύγει: φαίνεται να επικαλύπτεται με τα άλλα είδη πληροφοριών. Ή, τουλάχιστον, με τη γλωσσική νοημοσύνη (για να αντιληφθούμε τα εντοπίστηκαν στοιχεία), λογική-μαθηματική (για να κατανοήσουν τις ιεραρχίες και κατηγοριοποιήσεις) και χωρική νοημοσύνη (για να εφαρμόσει αυτή τη γνώση σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον και σε πραγματικό χρόνο).

Το πρόβλημα της αλληλεπικάλυψης μεταξύ των τύπων ευφυΐας που πρότεινε ο Γκάρντνερ δεν έρχεται ξανά και φυσικά δεν αφορά μόνο τη φυσιοκρατική νοημοσύνη, αλλά την πυρηνική ιδέα της θεωρίας των πολλαπλών νοημάτων, σύμφωνα με την οποία οι διανοητικές ικανότητες είναι πιο απομονωμένες από το ένα από το άλλο παρά από το ενιαίο σχηματισμό ενός συνόλου. Μέχρι στιγμής, λόγω της έλλειψης των εμπειρικών υπέρ της πολλαπλής νοημοσύνης και την καλή υγεία που μετράει την έννοια ενός ενιαίου νοημοσύνης, η προσθήκη αυτής της όγδοης δεν λειτουργεί, προς το παρόν, να ενισχύσει τις ιδέες του Howard αποδείξεων Γκάρντνερ.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Gardner, Howard (1998). "Απάντηση στον Perry D. Klein's 'Πολλαπλασιασμός των προβλημάτων της νοημοσύνης με οκτώ' '. Καναδική Εφημερίδα της Εκπαίδευσης 23 (1): 

• Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; και Γκαρσία-Άλλεν, Τζόναθαν (2018). "Τι είναι η νοημοσύνη; Από το IQ σε πολλαπλές νοημοσύνη". Εκδόσεις EMSE.