Η θεωρία της νοημοσύνης του Francis Galton

Η μελέτη των ατομικών διαφορών, η οποία σήμερα καταλαμβάνει έναν από τους σημαντικότερους τομείς της ψυχολογίας, έχει τις ρίζες της τη θεωρία της νοημοσύνης του Francis Galton.

Η έρευνα αυτή, εκτός του ότι είναι πρωτοπόρος σε διάφορους κλάδους της επιστήμης (συμπεριλαμβανομένων μετεωρολογία), σχεδίασε μερικά από τα πρώτα εργαλεία για τη μέτρηση πνευματικές ικανότητες, που του επέτρεψε να φτάσουν ενδιαφέροντα συμπεράσματα για την ανθρώπινη νοημοσύνη και τη σχέση της με τα κληρονομικά χαρακτηριστικά.

¿Ποιος ήταν ο Φράνσις Γκάλτον?

Ο Γκάλτον γεννήθηκε στην Αγγλία το 1822 σε μια πλούσια οικογένεια, που του επέτρεψε να περιβάλλεται από ένα πολύ ενεργό πνευματικό. Ήταν ένας ξάδελφος του Τσαρλς Ντάργουιν, ο οποίος δεκαετίες αργότερα θα θέσει τα θεμέλια της βιολογίας, αντικρούοντας τον δημιουργισμό και τη θεωρία της Lamarck για την εξέλιξη των ειδών..

Ο Δαρβίνος ήταν μια μεγάλη επιρροή για τον Francis Galton, και εν μέρει λόγω του ότι ενδιαφερόταν να ανταποκριθεί σε ένα από τα σπουδαία ερωτήματα της ψυχολογίας: ¿Είμαστε εμείς οι οποίοι εξαιτίας αυτού που έχουμε μάθει ή τι έχουμε κληρονομήσει με έμφυτο τρόπο μέσω των γονέων μας; Η θεωρία της ευφυΐας του Galton είχε ως στόχο να δώσει μια απάντηση σε ένα μέρος αυτής της ερώτησης: εκείνη που αναφέρεται στις ψυχικές μας ικανότητες όταν πρόκειται για την επίλυση προβλημάτων.

Τα βασικά της θεωρίας της ευφυΐας του Galton

Εκείνη την εποχή ζούσε ο Francis Galton μόλις αρχίζουν να κατανοούν ότι μορφές ζωής περιέχει μια σειρά από γονίδια που τους δίνει το σχήμα, δεδομένου ότι Γκρέγκορ Μέντελ, ο ερευνητής που άρχισαν να μελετούν τη γενετική, γεννήθηκε επίσης το 1822. Δεν Ωστόσο, υπήρχε ήδη υποψία ότι, κατά κάποιο τρόπο, τα χαρακτηριστικά των γονέων, ή τουλάχιστον ένα μέρος αυτών, περνούν στους απογόνους τους, σχηματίζοντας τα βασικά χαρακτηριστικά της βιολογίας τους..

Από την άλλη πλευρά, έγινε κατανοητό ότι η εκπαίδευση και η επιρροή του περιβάλλοντος έχουν αντίκτυπο στο ποιοι είμαστε και πώς συμπεριφερόμαστε και ότι αυτή η συχνότητα έχει ήδη αποτελέσματα στις πρώτες εβδομάδες της ζωής μας, συγχέεται με τις πρώτες μορφές έκφρασης των γονιδίων μας.

Francis Galton είχε το γεγονός ότι τόσο η κληρονομικότητα και η μάθηση αναμιγνύονται στη διαμόρφωση όχι μόνο τα φυσικά χαρακτηριστικά μας, αλλά και ψυχολογικά, αλλά ήθελε να μάθει ποια από τις δύο στοιχεία εξηγούν περισσότερο της διακύμανσης στον ανθρώπινο πληθυσμό γενικά Γι 'αυτό χρησιμοποίησε εργαλεία που άρχισαν να χρησιμοποιούνται ευρέως τον δέκατο ένατο αιώνα, εν μέρει χάρη σ' αυτόν: εργαλεία μέτρησης στατιστικών και ψυχολογικών χαρακτηριστικών.

Μελετώντας τη διάνοια

Ο Γκάλτον σχεδίασε´μια σειρά ερωτηματολογίων για τη μέτρηση των χαρακτηριστικών και των χαρακτηριστικών των πληθυσμιακών ομάδων που θεωρούσε σχετικές, βλέποντας αυτό τα άτομα με καλύτερη κοινωνική και οικονομική θέση τείνουν να δίνουν μεγαλύτερες ενδείξεις ευφυΐας από ό, τι τα υπόλοιπα. Αυτές οι μελέτες επέτρεψαν επίσης να δούμε ότι νοημοσύνη, όπως τα φυσικά χαρακτηριστικά, εξέφρασε στατιστικά με μία κανονική κατανομή: η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων είχε ένα επίπεδο νοημοσύνης κοντά στον μέσο όρο, ενώ οι άνθρωποι με ακραίες τιμές ( λόγω της πολύ χαμηλής ή πολύ υψηλής νοημοσύνης τους) υπάρχουν πάντα σαφείς μειονότητες.

Θεωρώντας ότι οι στατιστικές θα μπορούσαν να είναι πολύ χρήσιμες για να γνωρίσουν τα ψυχικά χαρακτηριστικά του είδους μας και τον τρόπο με τον οποίο εκφράζονται οι μεμονωμένες διαφορές σε αυτό, αποφάσισε να το χρησιμοποιήσει για να ελέγξει την εγκυρότητα των υποθέσεων του σχετικά με τη νοημοσύνη. Είχα καταλήξει στο συμπέρασμα αυτό οι πιο έξυπνοι άνθρωποι ήταν μειονότητα και ότι αυτό συνέπεσε με την πλουσιότερη μειοψηφία, αλλά ... ήταν αυτό ένα σημάδι που αντιμετωπίζουν εκπαίδευσης ευνόησε την ανάπτυξη μεγάλων διάνοιες, ή ότι η βιολογική κληρονομιά των πλουσίων οικογενειών έχουν την τάση να παράγουν ευφυή άτομα?

Φύση εναντίον μάθησης: μελέτες με δίδυμα

Για να απαντήσετε στην προηγούμενη ερώτηση, Francis Galton αποφάσισε να αναζητήσει περιπτώσεις στις οποίες θα μπορούσε να αποκλειστεί η επίδραση της έμφυτης κληρονομιάς, που θα επιτρέψει να δούμε τα αποτελέσματα της μάθησης. Δηλαδή, κατέφυγε στη μελέτη μονοζυγωτικών διδύμων. Μελετώντας τις διαφορές των ψυχικών χαρακτηριστικών αυτών των διδύμων κατά τη διάρκεια αρκετών ετών, παρατηρούσε κάτι περίεργο: θα μπορούσαν να είναι πολύ διαφορετικοί ή πολύ παρόμοιοι, αλλά αυτό το πρότυπο σπάνια άλλαξε με την πάροδο του χρόνου. Δηλαδή, τα δίδυμα που ήταν πολύ παρόμοια κατά τη γέννηση συνέχισαν να φαίνονται πολλά χρόνια αργότερα, και εκείνα που ήταν πολύ διαφορετικά από τα πρώτα τους χρόνια συνέχισαν να είναι σε μεταγενέστερα στάδια..

Αυτή η ανακάλυψη έκανε ο Francis Galton, ενώ αναγνωρίζει την επίδραση της μάθησης και το περιβάλλον στο άτομο, έληξε, δίνοντας μεγαλύτερη σημασία στην έμφυτη και την κληρονομιά που έλαβε από τους γονείς: μετά από όλα, οι επιδράσεις ενός συνεχώς μεταβαλλόμενου περιβάλλοντος δεν φαίνεται να είναι πολύ σημαντικές στα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των δίδυμων, που παρέμειναν λίγο πολύ τα ίδια με την πάροδο του χρόνου.

Γκάλτον και ευγονική

Αυτή η ιδέα αντανακλάται και στη θεωρία της νοημοσύνης του Francis Galton, ο οποίος κατανοούσε τη διάνοια ως εργαλείο που δημιουργήθηκε περισσότερο από την εξέλιξη και την επιλογή των καλύτερα προσαρμοσμένων ατόμων. Καθώς οι πιο ευφυείς άνθρωποι είχαν μεγαλύτερη ικανότητα προσαρμογής σε νέες καταστάσεις, αυτό ήταν ένα μεγάλο εξελικτικό πλεονέκτημα που πρέπει να ενισχυθεί. Δυστυχώς, όπως ο Francis Galton υιοθέτησε μια έμφυτη θέση, αυτό σήμαινε ότι για αυτόν τον ερευνητή ευγονική, ή την επιλογή ατόμων με καλύτερα εγγενή χαρακτηριστικά, ήταν πολιτικά και κοινωνικά χρήσιμο μέτρο.

Φυσικά, σε αντίθεση με τα σχέδια του “φυλετικός καθαρισμός” αγκαλιάστηκε από τους Ναζί δεκαετίες αργότερα, ο Γκάλτον υποστήριξε θετική ευγονική: προσφέροντας οφέλη στον πληθυσμό με καλύτερη βιολογική κληρονομιά, αντί να θέσει εμπόδια στον υπόλοιπο πληθυσμό. Στην πράξη, ωστόσο, η θετική ευγονική εξακολουθούσε να είναι μια σαφώς διακριτική πρόταση, η οποία ήταν μια στήριξη για τα εξτρεμιστικά κινήματα που είχαν ήδη αναπτυχθεί.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Πούγιο, Άντρες. (2013). Ψυχολογία ατομικών διαφορών (στα καταλανικά). Βαρκελώνη: Πανεπιστημιακό βιβλιοπωλείο Βαρκελώνης.
• Sternberg, R.J .; Salter, W. (1982). Εγχειρίδιο ανθρώπινης νοημοσύνης. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-29687-0OCLC11226466.
• Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; Γκαρσία-Άλλεν, Τζόναθαν. (2018). ¿Τι είναι η νοημοσύνη; Από το IQ σε πολλαπλές νοημοσύνη. Εκδόσεις EMSE.