Σχετικά με την ταυτότητα και την αλλαγή

Σχετικά με την ταυτότητα και την αλλαγή / Προσωπική ανάπτυξη και αυτοβοήθεια

Έχουμε την τάση να πιστεύουμε ότι έχουμε μόνο ένα “Εγώ” ή ένα εγώ, αλλά στην πράξη έχουμε τόσα πολλά διαφορετικά νοήματα και εικόνες του εαυτού μας ως πλαίσια με τα οποία αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας.

Η ταυτότητα των Λατινικών Identitas. atis (που σχηματίζεται από idem-το ίδιο- και ens, entis -ser, πράγμα, αντικείμενο, ουσία, οντότητα-). είναι το σύνολο των τα γνωρίσματα ενός υποκειμένου ή κοινότητας που είναι δικά του και παρέχουν ορισμένες διαφορές και ιδιαιτερότητες σε σχέση με τα υπόλοιπα άτομα. Αναγνωρίζεται επίσης με την έννοια της ψυχής (στα λατινικά anima, ae = ζωτικής σημασίας αρχή).

Η ψυχολογικά ομιλητική ταυτότητα είναι η συνείδηση ​​ότι ένα πρόσωπο κατέχει την ύπαρξη του εαυτού του, να είναι διαφορετική από τις άλλες. Αυτή η ταυτότητα αποτελείται από εικόνες και αναγνωρίσεις με συγκεκριμένες πτυχές του προσωπικού παρελθόντος που προκύπτουν όταν μας ρωτάνε (¿ποιος είμαι εγώ;) και που προσδίδουν στο άτομο με τις δικές του, ατομικές και μεταβλητές δομές που τις διαφοροποιούν από τα άλλα άτομα.

Σε αυτό το άρθρο της PsychologyOnline, θα μιλήσουμε Σχετικά με την ταυτότητα και την αλλαγή.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει: Πώς να προσαρμόσετε τις αλλαγές

Όπως αντικατοπτρίζεται σωστά ο J. Krishnamurti, η αναγνώριση είναι ο πίνακας στον οποίο το “Εγώ”. Η διαδικασία του “Εγώ” αρχίζει και συνεχίζει στην ταυτοποίηση με τους δικούς τους αυτο-δημιουργούμενους περιορισμούς. Αναγνωρίζουμε με όλα τα είδη αντικειμένων, ανθρώπους και καταστάσεις που τροφοδοτούν την αντίληψη για το τι είμαστε. την ιδέα ότι ζούμε από εμάς. Χωρίς αναγνωριστικά στοιχεία “Εγώ” δεν υπάρχει Ούτε υπάρχει χωρίς μνήμη.

Στον φόβο της να μην είναι, ή στην ανάγκη της να αισθάνεται κάτι σταθερό, το μυαλό συνδέεται με τα αναγνωρίσματά της, προκειμένου να επιτύχει ένα αίσθημα ελέγχου και ευεξίας που την κατευνάει..

Σύμφωνα με τον J. Krishnamurti, “Εγώ” εκδηλώνεται στην διαίρεση μεταξύ του στοχαστή και της σκέψης. Αλλά συμβαίνει ότι χωρίς σκέψη, χωρίς μνήμη, δεν υπάρχει αίσθηση εαυτού. Όπου ο Κρισναμούρτι καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο εαυτός δεν υπάρχει ή μάλλον ότι ο στοχαστής και η σκέψη είναι ένα και το αυτό πράγμα.

Το “Εγώ” δεν είναι μια στατική οντότητα και τροφοδοτεί τη δική διανοητική σύγχυση που δημιουργείται από την ίδια ιδέα για εμάς με την οποία ζούμε που μας απομακρύνει από την πραγματικότητα ότι είμαστε. Αναγνωρίζουμε με κάτι που δεν είμαστε (ο εαυτός ως μερική ιδέα του τι είμαστε) και αυτή η αποξένωση από το σύνολο αυτών που εκδηλώνονται σε παθολογικά συμπτώματα που κάνουν το άτομο να αισθάνεται δυστυχισμένο.

Χωρίς κατοχές, το “Εγώ” δεν υπάρχει από τότε “Εγώ” είναι τα υπάρχοντα, τα δικά μου, οι φίλοι μου, οι αξίες μου, το όνομα ... Ο φόβος του να μην είναι, ή στην ανάγκη να νιώθει κάτι σταθερό, το μυαλό συνδέεται με τα πράγματα με τα οποία εντοπίζει, αίσθημα ευεξίας που την καθιστά ευχάριστη στις συγκρούσεις της καθημερινής ζωής.

Αν πάρουμε την προσοχή προς εμάς, μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε πώς λειτουργεί το μυαλό και να θέσει τέλος στο χωρισμό, στη δυαδικότητα και να είναι σε θέση να ζήσει χωρίς ψυχικό κατακερματισμό (εμένα και όχι εγώ). Όταν ο άνθρωπος συνειδητοποιεί το κίνημα του δικού του μυαλού, θα δει τη διαίρεση μεταξύ του στοχαστή και της σκέψης και θα ανακαλύψει ότι χωρίς σκέψη, ο στοχαστής δεν υπάρχει πραγματικά, ούτε ο «εαυτός». Αυτό συμβαίνει όταν υπάρχει την καθαρή παρατήρηση του εαυτού μας, η οποία είναι άμεση διάκριση χωρίς κανένα απόσπασμα του παρελθόντος. Αυτή η διαχρονική διάκριση επιφέρει μια ριζική και βαθιά αλλαγή στο μυαλό που μας επιτρέπει να δούμε πρώτα την πραγματικότητα αυτού που είμαστε και, κατά συνέπεια, να δούμε την αλήθεια του κόσμου στον οποίο ζούμε..

Το γεγονός της διατήρησης μιας συγκεκριμένης αντίληψης του εαυτού μας, κλείνει το μυαλό μας σε συναισθήματα που δεν ταιριάζουν στο όραμα που έχουμε, έτσι ώστε αυτά τα συναισθήματα να απορρίπτονται, προβάλλονται στο εξωτερικό. Αν νιώθω καλά και διαφωνώ με κάποιον άλλο, ο άλλος είναι ο κακός. Δεν μπορώ να δω ότι το κακό είναι επίσης μέρος μου ... (η συνειδητοποίηση ότι το θετικό και το αρνητικό είναι μέρος μου τελειώνει με την αλλοτρίωση που ο εαυτός παράγει και κατά συνέπεια ο εαυτός τελειώνει).

Η θεραπεία στην οποία εργάζεται η ιδέα του εαυτού βασίζεται στα λόγια του Βούδα: «δεν είσαι έτσι». Ή "είστε αυτό που ταυτίζετε και ... και ο άλλος εσείς απορρίπτετε. Έχετε μια ιδέα για τον εαυτό σας, αλλά δεν είστε αυτή η ιδέα ... θα μπορούσατε να πείτε ότι είστε αυτό και το άλλο (είστε αυτό που νομίζετε ότι είστε αλλά και αυτό που απορρίπτετε από εσάς). Όταν αναγνωρίζετε κάτι συγκεκριμένο, απορρίψτε το αντίθετο και το αντίθετο είναι επίσης μέρος αυτού που είστε. Η εξάλειψη των ανεπιθύμητων, αυτό που δεν μου αρέσει, είναι ένα είδος αλλοτρίωσης, αφού τα θετικά και τα αρνητικά είναι αυτά που συνθέτουν αυτό που είμαι.

Χωρίς κατανόηση του έργου δεν υπάρχει πραγματική δράση, και χωρίς δράση δεν υπάρχει αλλαγή, και επομένως δεν υπάρχει βελτίωση. Όταν καταλαβαίνω ότι ο στοχαστής δεν υπάρχει, ότι εμφανίζεται μόνο όταν υπάρχει σκέψη, έχω κάνει ένα τεράστιο βήμα στη διαδικασία αυτογνωσία και από ... αυτοπεποίθηση.

Φράσεις για τον εαυτό:

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Σχετικά με την ταυτότητα και την αλλαγή, σας προτείνουμε να εισέλθετε στην κατηγορία προσωπικής ανάπτυξης και αυτοβοήθειας.